Во-вторых, человек, захваченный злом, может покуситься на реальное злодеяние или даже осуществить его, и притом, может быть, неоднократно, обнаруживая злую волю, не считаться с духовным понуждением, а может быть, и с физическим пресечением. Во всех подобных случаях необходимо, в первую очередь, физическое пресечение; в дальнейшем делом государственного суда явится: квалифицировать правосознание преступника в момент злодеяния (виновность) и в момент суда (наказуемость) и, следовательно, решить вопрос о том, необходимо ли и в какой мере необходимо физическое понуждение; церковь, исправительные учреждения и общественное мнение должны будут принять на себя бремя духовного перевоспитания
О сопротивлении злу силою
·
Иван Ильин
