Распространенной стратегией избегания и поиска облегчения является проекция, объектами которой по-прежнему преимущественно являются женщины и иностранцы. Это же мы видим и в новелле: заключить договор с дьяволом отваживаются не местные крестьяне, а недавно приехавшая в деревню Кристина. О союзе женщины с дьяволом рассказывает история о Еве в раю, гностические тексты II века нашей эры, описания сожжения ведьм в Средневековье, практика селективных абортов, оправданием которых служил аргумент, что мальчики более ценны, чем девочки. Примечательно, что боевики так называемого «Исламского государства» убеждены в том, что женщина является пособницей дьявола и поэтому, если боевика убьет женщина, он не попадет в рай. Отголоски подобного рода представлений встречаются и в нашем обществе, например, когда мужчины, совершившие сексуальное насилие над женщиной, перекладывают ответственность на жертву, оправдываясь тем, что попали под власть ее соблазнительных чар.
Самость: сущность и проявление центрального архетипа аналитической психологии
·
Рената Дэниэл
