сам разговор об этике предполагает обращение к какому-то стандарту, – чтобы говорить, например, о «нравственном прогрессе» (а не просто переменах), нужно исходить из какого-то идеала, к которому это прогресс направлен.
Это проблема не только Докинза, но и атеистической риторики вообще. Эта риторика постоянно прибегает к ценностям – нравственным или эстетическим – в рамках мировоззрения, в котором эти ценности иллюзорны. Им ничего не соответствует в реальном мире, как они его видят
Что мы ответим атеистам
·
Сергей Худиев
