У Аверроэса то, что образ является субъектом мысли, означает, что он — ее объект-двигатель (так как дает ей управляемое содержание и служит коррелятом понятия, которое из него выводится), и, соответственно, что одушевленное тело, понимаемое как одна из двух частей человека (включающего в себя, по существу, также и разум), участвует в осуществлении единичного акта мысли, по отношению к которому этот человек, разумное тело (поскольку его оформляет, пусть и сингулярно, разум), является единственным субъектом предикации.
Аверроэс Жуткий
·
Жан-Батист Брене
