"Три разговора о войне, прогрессе и конце всемирной истории" Владимира Соловьева. Первые 2/3 книги читать не то что тяжело, а очень тяжело. Надо пробираться через колючие ветви бессмысленных разговоров и пытаться вычленить оттуда какую-то суть. В первом разговоре мы знакомимся с героями, во втором уже видим часть философских идей позднего Соловьева (кстати занятно и перекликается с моими любимыми оптинскими старцами в своей простоте), третий разговор готовит нас к изучению произведения внутри произведения – именно повесть об антихристе тут центральная часть по ощущениям, а не сами разговоры. В повести об антихристе видно не просто достаточно качественное произведение – это не то футуристическая аналитика, не то пророчество, потому что угадать появление оон, евросоюза, нью-эйджевых сект и сороса я не уверена что возможно, учитывая точность описания. Ну и про католичество было занятно почитать – там Папа в ходе того что его антихрист изгоняет из Рима переезжает в Петербург но его просят не высовываться особо (шатаут униатам моим любимым которые сидят в крипте и которых к белым людям не пускают) и в итоге только его последователь (тот умео по пути, собрали конклав в Дамаске, выбрали Петра 2 который был архиепископ могилевский), православный старец Иоанн (как же он хайпит как же он крут) и евангелист какой-то имя забыла а оно и не важно останутся при Христе (ну и полтора последователя с ними). Вместо Папы выберут кореша антихриста который сначала фигурировал как что-то типа волхва а в итоге окажется супер экуменистом. Конец власти антихриста положат евреи когда заметят что мессия какой-то лошпед и даже не обрезан. Такое ощущение что в самом начале Соловьев очень изящно сказал пакость о Толстом но я совершенно согласна потому что я не люблю Толстого ни как писателя ни как человека и взгляды у него сомнительные. Персонажи достаточно картонные но за ними интересно наблюдать и интересно принимать чью-то сторону. Я конечно же с начала и до упора была с Князем потому что как оказалось при поверхностном ознакомлении с критикой этого произведения он и выступает как западное христианство. 10/10 я пережила катарсис ровно в том месте где подразумевал автор.

Комментарий жазу

Александр Александрович Соколовпікірімен бөлісті4 ай бұрын

👍Ұсынамын

Книга имеет недосказанность и подталкивает многих читателей к неправильным выводам о допущении войны в учении Христа

Комментарий жазу

Дәйексөздер1380

антондәйексөз келтірді7 ай бұрын

никакого самобытного греко-славянского культурно-исторического типа вовсе не существует, а была, есть и будет Россия как великая окраина Европы в сторону Азии. При таком своем окраинном положении отечество наше, естественно, гораздо более прочих европейских стран испытывает воздействие азиатского элемента, в чем и состоит вся наша мнимая самобытность. Ведь и Византия не чем-нибудь своим, а тоже лишь примесью азиатского быта оригинальна, ну а у нас изначала, а особенно со времен Батыя, азиатский элемент в природу вошел, второю душою сделался

2 Ұнайды

Комментарий жазу

Madinaдәйексөз келтірді11 ай бұрын

Нужно не молиться Богу, а действовать по-Божьи.

2 Ұнайды

Комментарий жазу

Seraphimдәйексөз келтірді3 жыл бұрын

по-моему, важно не то, что во всяком человеке есть зачатки и добра и зла, а то, что из двух в ком пересилило. Не то интересно, что из всякого виноградного сока можно и вино, и уксус сделать, а важно, что именно вот в этой-то бутылке заключается – вино или уксус. Потому что если это уксус, а я стану его пить стаканами и других угощать под тем же предлогом, что это из того же материала, что и вино, то ведь, кроме порчи желудков, я этой мудростью никакой услуги никому не окажу. Все люди – братья. Прекрасно. Очень рад. Ну а дальше-то что? Ведь братья-то бывают разные. И почему же мне не поинтересоваться, кто из моих братьев Каин и кто Авель? А если на моих глазах брат мой Каин дерет шкуру с брата моего Авеля и я именно по неравнодушию к братьям дам брату Каину такую затрещину, чтоб ему больше не до озорства было, – вы вдруг меня укоряете, что я про братство забыл. Отлично помню, поэтому и вмешался, а если бы не помнил, то мог бы спокойно мимо пройти.

2 Ұнайды

Комментарий жазу