Исторические и эстетические вопросы в романе гр. Л.Н. Толстого «Война и мир
Қосымшада ыңғайлырақҚосымшаны жүктеуге арналған QRRuStore · Samsung Galaxy Store
Huawei AppGallery · Xiaomi GetApps

 Исторические и эстетические вопросы в романе гр. Л.Н. Толстого «Война и мир

Толық оқу және тыңдау
Тегін үзінді
«Исторические и эстетические вопросы в романе гр. Л.Н. Толстого «Война и мир» — статья известного русского историка и мемуариста Павла Васильевича Анненкова (1813–1887). *** Замысел Толстого по отношению к «Войне и миру» сводится не только к созданию великолепного художественного произведения, но и к написанию романа о русской истории. В число других произведений автора входят «Г-н Помяловский», «Г-н Успенский», «Г-жа Кохановская», «Парижские письма», «Путевые записки», «Письма из-за границы», «О значении художественных произведений для общества» и «Записки о французской революции 1848 года». П.В. Анненков — знаменитый исследователь творчества А.С. Пушкина и основатель науки «пушкинистики», а также автор первой обширной биографии великого поэта.

Ұқсас кітаптар

Оқыдыңыз ба? Не айтасыз?

Дәйексөздер12

аделя
аделядәйексөз келтірді5 ай бұрын
По инстинкту страха и самосохранения общество относилось с величайшим отвращением точно так же к Наполеону-завоевателю, как и к Наполеону, узаконяющему гражданское наследие новой европейской истории. Наполеон-идея был для него столь же противен, как и Наполеон-солдат.
Комментарий жазу
аделя
аделядәйексөз келтірді5 ай бұрын
Со всем тем, всякий раз, как он выходит из рядов этих, он носит на себе печать и облик праздного министра, не узнанного, природного советника короны. В том, кажется, и заключается трагическая сторона его жизни, что он не узнан, и когда он говорит с отчаянием о невозможности какого-либо общественного труда на Руси, то уже мы знаем, что под настоящим трудом он подразумевает только тот, который совершается на высших постах в государстве, — и никакой более.
Комментарий жазу
аделя
аделядәйексөз келтірді5 ай бұрын
Аустерлицем и треволнениями московского аристократического кружка, будничный строй которого они не в состоянии одолеть, как не в состоянии одолеть и вечных стремлений человеческого сердца к любви, деятельности, наслаждению.
Комментарий жазу