Боярыня Морозова
Иван Лукаш

Толық оқу және тыңдау

Тегін үзінді

Кітап туралы Пікірлер15 Дәйексөздер35 Қазір оқып жатыр1.2K Сөрелерде

«Боярыня Морозова» — историческая повесть русского писателя-эмигранта, романиста, беллетриста исторического направления, Ивана Созонтовича Лукаша (псевдоним Иван Оредеж, 1892 — 1940) ***. Образ непоколебимой Феодосии Прокопьевны, боярыни Морозовой вобрал в себя неугасимое Божественное пламя Святой Руси. Перед читателем предстает русская женщина с неведомой силой веры, верная своим идеалам. Она готова пожертвовать всем ради своих убеждений. В цикл исторических произведений Лукаша вошли повествования о великих личностях Российской империи: «Мережковский», «Граф Строганов и Теруань де Мерикур», «Бедная любовь Мусоргского», «Август, двенадцатого», «Князь Пожарский». Иван Лукаш создавал произведения разных жанров. Он восхищался величием России, верил в ее светлое будущее, культуру и людей. В фокусе внимания писателя всегда оказывался простой человек, проходящий через сложные периоды отечественной истории.

Психология Виртуальный рассказчик

Жас шектеулері: 16+

Құқық иегері: ООО "Мультимедийное издательство Стрельбицкого"

Басылым шыққан жыл: 2022

Баспа: Мультимедийное издательство Стрельбицкого

Қағаз беттер: 39

Ұқсас кітаптар

Виктор ТенЧеловек безумный. На грани сознания

18+

Иаков, Пётр, Иоанн, Иуда. Соборные послания апостолов

Евгений ЖариновРоковой романтизм. Эпоха демонов

Наталья СердцеваФрейд. Принципы, идеи, судьба

18+

Наталья БехтереваМагия мозга и лабиринты жизни

Антон МакаренкоПедагогическая поэма. Полное издание. С комментариями и приложением С.С. Невской

Софья Толстая, Алексей ЖуравлевМой муж Лев Толстой

Анна КирьяноваЛавандовая книга. Притчи-озарения, которые подарят умиротворение и надежду

Роман БобзаЖивотное «человек»

18+

Жан-Жак РуссоНовая Элоиза, или Письма двух любовников

Юлия ГуцолДостоевский

Лу СаломеЭротика

Павел Павлович ИвановЖизнь после жизни есть. Я знаю!. Путешествие скептика в потусторонний мир

18+

Самые сильные молитвы

Валерий ЗаморёновСотня-1

18+

SbornikСборник утренних и вечерних молитв

Виталий СундаковИнструкция по эксплуатации судьбы

Барбара РозенвейнЛюбовь: история в пяти фантазиях

18+

Катя ГринбергВсе изменяют всем. Как наставить рога и не спалиться

18+

Юрий ВасильевДурка. Основано на реальных событиях

18+

Оқыдыңыз ба? Не айтасыз?

👍👎

Пікірлер15

Сергей Алибабаевичпікірімен бөлісті7 ай бұрын

Ии это зло !

4 Ұнайды

Комментарий жазу

Анастасияпікірімен бөлісті5 ай бұрын

👎Ұсынбаймын

Виртуальный чтец все портит

3 Ұнайды

Комментарий жазу

Пользователь Б.пікірімен бөлісті1 апта бұрын

👍Ұсынамын

Впечатляюще. Подойдет для тех, кому интересна история. Хочу отметить, что автор - белоэмигрант. отождествляет страдания Морозовой за веру со страданиями за Русь Великую и проводит аналогию со страниями жен и матерей на Соловецком архипелаге, считая их последовательницами Феодосьи Морозовой. Интересная книга.

Комментарий жазу

Дәйексөздер35

Виктор Лапшиндәйексөз келтірді10 ай бұрын

за одно то, что крестились тем двуперстием, каким

1 Ұнайды

Комментарий жазу

Барабанщикова Диана (ВГУ)дәйексөз келтірді2 апта бұрын

Патриарх стал с другими бранить злобно боярыню: — Исчадье ехиднино, вражья дочь, страдница… Ее стращали, что наутро сожгут в срубе, ее сбили с ног, поволокли по палате мимо патриарха, стоявшего над нею во всем облачении, среди трикирий. «Железным ошейником, — рассказывает о ночи судилища ее брат Федор, — едва шею ей надвое не перервут, задохлась, по лестнице все ступеньки головой сочла». Боярыню увезли. Ввели ее сестру, маленькую, дрожащую княгиню Урусову. Патриарх думал и ее помазать освященным маслом. Но едва он ступил к княгине, она сама сорвала с себя княжескую шапку и кисейное покрывало, ее волосы пали, раскидались по плечам: княгиня перед всем Собором опростоволосилась. А не было большего стыда на Москве для мужчины увидеть простоволосую женщину, а для женщины — открыть голову перед мужчинами. От княгини тоже отступили.

Комментарий жазу

Барабанщикова Диана (ВГУ)дәйексөз келтірді2 апта бұрын

нами. — Не от кого. — Попов на Москве много. — Много, но истинного нет. — Я сам, на старости, потружусь о тебе. — Сам… Чем ты от них отличен, если творишь то же, что они… Когда ты был Крутицким митрополитом, жил заодно с отцами предания нашей Русской земли и носил клобучок старый, тогда ты был нам любезен… А теперь ты восхотел волю земного царя творить, а Небесного Царя презрел, и возложил на себя рогатый клобук римского папы… И потому мы отвращаемся от тебя… И не утешай меня тем словом: «я сам…» Я не требую твоей службы. Тогда

Комментарий жазу