Евгений Викторович Жаринов — известный российский писатель, литературовед, публицист, переводчик. Профессор кафедры всемирной литературы филологического факультета МПГУ. Новая книга Евгения Жаринова посвящена эпохе романтизма, противоречивого момента в истории культуры человечества. Повальное увлечение мистикой и спиритизмом соседствовало с бурным развитием науки и медицины, промышленности и массового мышления. Романтизм раскрыл человечеству тайну древнеегипетских иероглифов, познакомил с динозаврами, подарил консервную банку и явил мрачный гений Наполеона. Гойя, Байрон, Гофман, Шопен, Ницше — вот неполный перечень гениев, рожденных эпохой романтизма. О его влиянии на развитие мировой культуры эта книга.
Очень скомканная книга. В прошлой книге Евгения Викторовича (Падшее просвещение) было сделано просто: Сначала про явление или событие, потом про участников этого явления или события. Здесь он почему-то рассказывает например о жизни Эдгара По, Виктора Гюго и других авторов в начале книги, а о творчестве уже в конце. Не понравилось, что Евгений Викторович несмотря на то, что не является профессором богословия, почему-то постоянно говорит о демонах, бесах и тд. Почти на каждой странице. Сильно надоедает этим. Также непонятно было его отношение к Вагнеру, которого, почему-то, через слова называет "дилетантом" и в целом как-то пренебрежительно относиться. Словом, эта книга нормальных структурированных знаний о романтизме не даёт, но передаёт личное отношение автора.
Когда я впервые увидела эту книгу, она меня очень заинтересовала. Красивая обложка, известная фамилия, увлекательная эпоха. Конечно, захочется взять в руки и почитать, почитать с упоением. Но, как выяснилось, вместо обзора эпохи романтизма автор преподносит читателю огромное количество фактов из личной жизни романтиков (целый раздел!). Зачем это? Чтобы пропало желание читать те же «Цветы зла» Шарля Бодлера? Чтобы пропало желание читать великого Байрона? Видимо, да. Все прекрасно понимают, что писатели не могут быть идеальными. К чему копаться в их грязном белье, к чему рассказывать о бесконечном количестве проституток и сестёр? Я молчу про категоричные суждения и жёсткие оценки поступков. Это творение доктора филологических наук, преподавателя педагогического университета!
Напомним, что Ницше считал христианство религией рабов. Нечто подобное мы встречаем и у Новалиса. В 1798 году в сборнике афоризмов «Цветочная пыльца» он писал: «Ваша так называемая религия действует как опий: она завлекает и приглушает боли вместо того, чтобы придать силы».
Палеонтология заставила пересмотреть Библию. Оказалось, что не человек является венцом создания. Люди весьма горды собой. Девиз новейшего времени: человек есть мера всех вещей. Любование устройством человеческого тела побуждает физиологов и философов превозносить строение организма всех млекопитающих. Однако история развития динозавров учит нас скромности
Брокгауз еще в 1909 году рекомендовал кокаин в качестве средства от морской болезни. Использовался он для местного наркоза – в виде солянокислого раствора. Все это к началу Первой мировой войны уже было запрещено, однако потребительская предрасположенность вполне могла остаться. Например, у гашиша имелась литературная Традиция. Речь не об одной только «Исповеди англичанина, употреблявшего опиум» Томаса де Квинси (1821). В Париже с 40-х годов существовал такой Le Club des Hashischins, куда ходили – кто беседовать, кто употреблять – и Дюма, и Гюго, и Бальзак. Туда заглядывали поэты Теофиль Готье, Шарль Бодлер, Поль Верлен и Артюр Рембо.