Антон МакаренкоПедагогическая поэма. Полное издание. С комментариями и приложением С.С. Невской
— К нам приводят запущенного парня. Я делаю из него человека. Я поднимаю в нем веру в себя, — говорил Антон Макаренко. Данное издание «Педагогической поэмы» — полное, восстановленное, свободное от цензурных купюр. Произведение получило всемирную известность, в нем увлекательно и с документальной точностью описан опыт автора по созданию Колонии им. Горького и руководства ею в 20-х годах прошлого века. Педагогические победы и неудачи, опыт трудового воспитания беспризорников и неблагополучных подростков, отношения воспитанников и их взаимодействие с жителями окрестных деревень. Произведение Макаренко вызвало огромный интерес, множество споров, волны как критики, так и одобрения, а методы автора начали широко использоваться в разных странах. В 1988 году ЮНЕСКО включило Антона Макаренко в число выдающихся педагогов мирового масштаба ХХ столетия, а его «Педагогическая поэма» признана лучшим произведением о воспитании личности. Книга переведена на 36 языков, наследие А. Макаренко активно изучается в странах Европы, а в Японии его идеи коллективного воспитания применяют не только в детских коллективах, но и при управлении крупными компаниями. Данное издание — полное, восстановленное, свободное от цензурных купюр. В книгу включено объемное вступление С.С. Невской — специалиста по изучению наследия А.С. Макаренко, добавлены удаленные в первых изданиях «Поэмы» части глав, восстановленные по прижизненным изданиям и рукописи, приведены расширенные комментарии и пояснения. Книга будет интересна не только родителям, психологам, педагогам и студентам педагогических вузов, но и всем, кто интересуется историей нашей страны.
горьковцев А. М. Горький писал колонистам: «Хотелось бы мне, милые товарищи, чтоб и вы поверили друг в друга, поверили в то, что каждый из вас скрывает в себе множество ценнейших возможностей, не проснувшихся талантов, оригинальных мыслей, что каждый из вас – великая ценность. Это – самая великая вера, только она и должна быть. Всегда лучше ждать друг от друга хорошего, чем плохого, а ожидая от людей плохого – мы их портим. Люди потому и плохи, что плохо смотрят друг на друга».
одной стороны, нас порабощал старый педагогический ужас перед детским правонарушением, старая привычка приставать к человеку по каждому пустяковому поводу, привычка индивидуального воспитания. С другой стороны, нас поедом ели проповеди свободного воспитания[49], полного непротивления[50] и какой-то мистической самодисциплины, в последнем счете представлявшие припадки крайнего индивидуализма, который мы так доверчиво пустили в советский педагогический огород.