История демократии в Афинах. Рождение, взлет и падение
Қосымшада ыңғайлырақҚосымшаны жүктеуге арналған QRRuStore · Samsung Galaxy Store
Huawei AppGallery · Xiaomi GetApps

 История демократии в Афинах. Рождение, взлет и падение

Толық оқу және тыңдау
Тегін үзінді
В книге дается новое освещение истории возникновения и развития самой первой демократии, сформировавшейся в свое время в древних Афинах. Критически оцениваются как первоисточники, так и современные трактовки событий этой истории. Для учащихся, студентов, аспирантов и всех интересующихся историей Древней Греции.

Ұқсас кітаптар

Оқыдыңыз ба? Не айтасыз?

Пікірлер1

Владимир Ропот
Владимир Ропотпікірімен бөлісті3 жыл бұрын
👍Ұсынамын
💡Танымдық
🚀Көз ала алмайсың
1 Ұнайды
Комментарий жазу

Дәйексөздер8

Егор Спицын
Егор Спицындәйексөз келтірді2 жыл бұрын
Быть благородного происхождения для какого-нибудь народа или государства, – пишет он, – значит быть автохтонами или исконными [обитателями данной страны], иметь своими родоначальниками славных вождей и дать из своей среды многих мужей, прославившихся тем, что служит предметом соревнования. Для отдельного человека чистокровность происхождения передается как по мужской, так и по женской линии, а также [обусловливается] гражданской полноправностью обоих родителей. Как для целого государства, так и здесь быть благородного происхождения значит иметь своими родоначальниками мужей, прославившихся доблестью, богатством или чем-нибудь другим, что служит предметом уважения, и насчитывать в своем роду много славных мужей и женщин, юношей и стариков
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Егор Спицын
Егор Спицындәйексөз келтірді2 жыл бұрын
Поэтому каждый из греческих родов возводил свое начало к какому-нибудь полубогу(«герою»), получившему когда-то власть непосредственно от Зевса и передавшему затем ее старшему сынудля дальнейшей передачи ее в наследство в старшей ветви данного рода. Таким образом, царская власть могла быть только наследственной,но никак не выборной
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Егор Спицын
Егор Спицындәйексөз келтірді2 жыл бұрын
Глава рода у греков совмещал религиозную (верховный жрец родового культа), политическую (главнокомандующий родового ополчения), судебную (верховный судья) и экономическую (верховный распорядитель имуществом рода) власть над всеми его членами и назывался царем («басилевсом»)
1 Ұнайды
Комментарий жазу

Сөреде6

History
Александр Костин
Александр Костин
217 кітап
6
Греция - любовь моя
Мария А.
Мария А.
28 кітап
6
AB AETERNO
Kartoshka Potatovna
Kartoshka Potatovna
91 кітап
1
Стратегия и Политика
Кирилл Р.
Кирилл Р.
23 кітап
1
полит
Горб П. А.
Горб П. А.
12 кітап
1