История казачества. Памятка казаку
Қосымшада ыңғайлырақҚосымшаны жүктеуге арналған QRRuStore · Samsung Galaxy Store
Huawei AppGallery · Xiaomi GetApps

Кітаптан алынған дәйексөздер  История казачества. Памятка казаку

Толық оқу және тыңдау
Тегін үзінді
Дарья Дегтярёва
Дарья Дегтярёвадәйексөз келтірді2 жыл бұрын
Находясь постоянно в седле, на воинской службе или на войне, казаки обладали уникальными знаниями по мануальной терапии, то есть умели вправлять суставы и позвонки. Не только простые вывихи, но и десятки других увечий, которые неизменно сопутствовали военной жизни кавалериста, чаще всего лечились прямо в сотне. При этом всегда находился казак старшего возраста, который владел многими приёмами народного «костоправства». Приёмами же массажа владели практически все казаки. Казаки умели врачевать и открытые переломы, удалять раздробленные кости. Владели они и основами антисептики, то есть умели оперировать так, чтобы не попадали в рану микробы и бактерии; справлялись и с гнойными ранами, извлекали из ран пули и осколки, проводили ампутации.
2 Ұнайды
Комментарий жазу
Вадим С.
Вадим С.дәйексөз келтірді1 ай бұрын
В деревне Мостах (в 140 верстах от Самары) случился пожар близ избы, где ночевал Пугачёв. Его высадили из клетки, привязали к телеге вместе с его сыном, и всю ночь Суворов сам их караулил. Емельян Пугачёв В Симбирск Пугачёв был доставлен утром 1 (12) октября 1774 года. Его привезли прямо на двор к графу Панину, который встретил его на крыльце, окружённый своим штабом. «Кто ты таков?» — спросил он у самозванца. «Емельян Иванов Пугачёв», — отвечал тот. «Как же смел ты, вор, назваться государем?» — продолжал Панин. «Я не ворон (возразил Пугачев, играя словами и изъясняясь, по своему обыкновению, иносказательно), я воронёнок, а ворон-то ещё летает». Панин, заметя, что дерзость Пугачёва поразила народ, столпившийся около двора, ударил самозванца по лицу до крови и вырвал у него клок бороды. Пугачёв стал на колени и просил помилования. Он посажен был под крепкий караул, скованный по рукам и по ногам, с железным обручем около поясницы, на цепи, привинченной к стене[16]. Но тем не менее, несмотря на поражение главной армии восставших, крестьянская война в Поволжье и восстание в Башкирии продолжались вплоть до конца 1774 года, а отдельные выступления — до середины 1775 года.
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Ксения Поздеева
Ксения Поздеевадәйексөз келтірді1 ай бұрын
мы много говорим о родовой связи с предками, но большинство молодых людей не знают историю своей страны, своего рода, не смогут назвать имена и отчества своих дедов и прадедов, бабок и прабабок. А между тем, русская история — это следствие высочайшего проявления народного духа.
Комментарий жазу
alive in live
alive in liveдәйексөз келтірді2 ай бұрын
«Не дорого нам серебро и злато, дорога нам слава вечная».
Комментарий жазу
alive in live
alive in liveдәйексөз келтірді2 ай бұрын
«От казали, неначе воно боляче, як шкуру с живого человика здирають, а воно мов комашня кусае (вот говорили, будто оно больно, когда шкуру с живого человека сдирают, а оно словно мошкара кусает — С.М.)».
Комментарий жазу
alive in live
alive in liveдәйексөз келтірді2 ай бұрын
Кто хочет за веру христианскую быть посаженным на кол, кто хочет быть четвертован, колесован, кто готов претерпеть всякие адские муки за Святой Крест, кто не побоится смерти — приставай к нам! Нечего бояться смерти: от неё не устережёшься. Такова казачья жизнь».
Комментарий жазу
alive in live
alive in liveдәйексөз келтірді2 ай бұрын
Казаки всегда считали себя неотделимыми от русского народа, а казачьи земли от России.
Комментарий жазу
alive in live
alive in liveдәйексөз келтірді2 ай бұрын
. Казачество было единственным и неповторимым в мире сословием
Комментарий жазу
sokiyn
sokiynдәйексөз келтірді2 ай бұрын
«Кто хочет за веру христианскую быть посаженным на кол, кто хочет быть четвертован, колесован, кто готов претерпеть всякие адские муки за Святой Крест, кто не побоится смерти — приставай к нам! Нечего бояться смерти: от неё не устережёшься. Такова казачья жизнь»
Комментарий жазу
sokiyn
sokiynдәйексөз келтірді2 ай бұрын
«Иванами да Марьями родства не помнящими»
Комментарий жазу