этом свидетельствует аналитический опыт, показывая, что специфика женщины состоит в позиции, которую она по отношению к фаллическому наслаждению занимает: она предана ему, как я выразился, не-вся. Скажу больше: фаллическое наслаждение препятствует мужчине получить наслаждение от тела женщины, ибо то, чем он наслаждается, – это наслаждение органа» (Lacan, 1972–1973, p. 13).
Далее Лакан уточняет:
«Дело в том, что символизации пола женщины как такового, строго говоря, нет. В любом случае символизация эта иная, имеет иной источник, достигается иным образом, нежели символизация пола мужчины. И происходит это в силу того, что там, где у мужчины налицо бросающийся в глаза символ, у женщины воображение сталкивается лишь с отсутствием» (Lacan, 1955–1956, p. 198).
