Кітаптан алынған дәйексөздер Очерки мифологии восточных славян. Люди и Богиавтор Михаил Жаровский
Велесом, который в результате христианского влияния стал ассоциироваться со святым Николаем-угодником. Именно поэтому Новгородское жертвоприношение сделано в яме: оно было адресовано в Преисподнюю, то есть Николе-Велесу.
3 Ұнайды
Например Прокопий Кесарийский, в своей книге «Война с готами», подробно описывает верования наших предков: «Они считают, что один только бог, творец молний, является владыкой над всеми, и ему приносят в жертву быков и совершают другие священные обряды… Они почитают реки и нимф, и всякие другие божества, приносят жертвы всем им и при помощи этих жертв производят гадания».
2 Ұнайды
Перун на гравюре — с женской грудью и собачей головой, Мокошь — с рогами и с козьими копытами на ногах, Хорс изображен с копытами и длинными висящими ушами, а Стрибог в виде головы с ослиными ушами.
2 Ұнайды
Новгородской губернии с Николы зимнего устраивали святочные посиделки со складчиной на артельных началах. В праздничной атмосферой устраивались вечёрки и совместные трапезы. Народные гулянья сопровождались обрядовыми песнями и присказками, порой, с эротическим подтекстом.
1 Ұнайды
Во многих областях России с Николина дня справляли «Никольщину». Праздновали несколько дней, обязательно в складчину, с большим количеством пива или браги из зерна нового урожая. В эти дни русский народ предавался пьянству и чревоугодию. Такая распущенность и невоздержанность носила ритуальный характер и, зачастую, резко осуждалась Православной церковью
1 Ұнайды
Первый вариант мифа с принесением в жертву богини, давшей жизнь всем культурным растениям, показателен тем, что в нем заключена идея возможности воспроизведения жизни вообще без участия мужчины, и только у более развитых культур, Богиня мать приобретает небесного супруг
1 Ұнайды
период зарождения земледелия, универсальными символами жизни становятся кровь и семя, тогда как в обществе охотников такими символами были кость и камень, атрибуты нетленной вечной первоосновы неподвластной времени
1 Ұнайды
Основным моментом праздника были Ильинские братчины, смысл которых состоял, в заклании жертвенного быка и совместной ритуальной трапезе.
1 Ұнайды
Волчий пастырь. Славянские народы верили что Перун покровительствует волкам, при этом, воины княжеской дружины порой отождествляли себя с волками, считая Перуна своим покровителем
1 Ұнайды
Православная церковь отмечает день святого Власия 11 (24) февраля, и как раз на это время приходились дни почитания Велеса
1 Ұнайды
