В книге описан момент зарождения мифологических сюжетов и религиозных верований у восточных славян. Пользуясь данными сравнительной мифологии, археологии и этнографии, автор выявляет и анализирует характерные особенности культов Велеса, Перуна, Богини Матери и солярных божеств славянского пантеона. Большое внимание уделено рассмотрению языческих верований восточных славян, составивших в дальнейшем основу «народного христианства».
Велесом, который в результате христианского влияния стал ассоциироваться со святым Николаем-угодником. Именно поэтому Новгородское жертвоприношение сделано в яме: оно было адресовано в Преисподнюю, то есть Николе-Велесу.
Например Прокопий Кесарийский, в своей книге «Война с готами», подробно описывает верования наших предков: «Они считают, что один только бог, творец молний, является владыкой над всеми, и ему приносят в жертву быков и совершают другие священные обряды… Они почитают реки и нимф, и всякие другие божества, приносят жертвы всем им и при помощи этих жертв производят гадания».
Перун на гравюре — с женской грудью и собачей головой, Мокошь — с рогами и с козьими копытами на ногах, Хорс изображен с копытами и длинными висящими ушами, а Стрибог в виде головы с ослиными ушами.