Очень интересная и динамичная книга. Необычная, свежая, искренняя. Немного смутило меня то, что у Кати совсем не оказалось подруг. Как так? Но мне очень понравилась!!!!
Это очень круто, всем советую, прям не оторваться и читает авторка очень хорошо
одни книги дают пищу для ума, другие играют на эмоциях, и вот эти вторые — на любителя, не в моём вкусе. в очередной раз задаюсь вопросом, почему современная русская литература обязательно должна быть чернушной?
Книга пугает реалистичностью описания и одновременно мистическими событиями, видениями в жизни героев.
не понравилось только, что открытый конец произведения. как будто бы оборвало произведение
С первых страниц текст погружает читателя в атмосферу отвращения, безысходности и враждебности. Вместо аналитичного подхода или стремления к пониманию культурных различий, автор выбрал грубую подачу, в которой чувствуется не просто мрачность, а агрессивное презрение к описываемому народу. Книга кажется не художественным произведением, а субъективным, личностным выплеском неприязни. Здесь нет ни глубоких характеров, ни достоверного культурного фона, ни эстетической ценности. Казахская культура представлена карикатурно и уничижительно, с преувеличением стереотипов и акцентом на уродливое. Это не просто предвзятость - в романе чувствуется откровенный шовинизм. Как подобная книга прошла редактуру и цензуру - остаётся загадкой.
Текст страдает от стилистической небрежности. Построение фраз, несогласованность времён, небрежная вычитка - всё это оставляет ощущение не законченного романа, а черновика, который по какой-то причине попал в печать.
Художественная ценность текста сомнительна. Герои вызывают либо отторжение, либо безразличие: ни глубины, ни внутренней динамики, ни сочувствия. Всё изображённое будто кричит: «смотрите, как всё плохо», но при этом не предлагает ни анализа, ни выхода, ни надежды. Книга погружает в чернуху ради самой чернухи - без катарсиса, без мысли, без художественной цели.
Этот поющий призрак Маратика кажется отчаянной попыткой автора заткнуть сюжетные дыры и оживить провисающее повествование. Вместо того чтобы строить цельный сюжет или работать с характерами, автор прибегает к "мистическому" вмешательству, которое выглядит неуместно и дешево. Такой ход не добавляет глубины, а только подчёркивает беспомощность текста.
Сложно понять, кому адресована эта книга и зачем она написана. Если это попытка исповедального текста, то она выглядит поспешной и невыдержанной. Если это социальный роман, то он не выполняет своей задачи. Если художественное произведение, то в нём катастрофически не хватает литературности.
Особое недоумение вызывает высокая оценка этой книги. Складывается впечатление, что в ней увидели то, чего в ней попросту нет - ни художественной проработки, ни честной рефлексии, ни уважения к читателю. Место подобным текстам не на полках книжных магазинов, а в черновиках, где им и следовало остаться.
Это книга, которую глотаешь , боишься до безумия, застываешь от ужаса, ужаса животного страха, будто ты та буренка и тебя сейчас зарежут, параллельно думаешь, почему такие люди нелюди есть .....людоеды как их Земля носит вообще....короче крутая книга, очень советую
Герои такие живые, что вызывают неподдельное возмущение и отвращение
Понравилась книга. Просто и жизненно. Но как и обычно в книгах о жизни в России - непременный печальный горьковатый осадок. Кто не боится его - читайте!
Отец смотрит на запад - Екатерина Манойло
Слушала два дня и два дня была будто в страшном сне, никак не отпускала эта атмосфера диких традиций, бытового насилия и религиозного фанатизма, бестактность это последнее, что меня раздражало.
Во-первых, было жалко, жалко каждую «Улболсын» родившейся в казахской семье. Жалко, каждую келинку, которая обязана! Обязана всем вокруг и никак не себе. Жалко, каждого ребенка, недосмотренного, недолюбленного из-за традиций диких степей. Даже больше не жалость охватывала меня, а злость. Кипящие слезы так и подступали с каждой прочитанной строчкой.
История говорит о девочке, родившейся на границе культур казахов и русских. Воспитанная русской отрешенной мамой и безжалостным казахским отцом, который злился на девочку, так как хотел сына. Наследника! Тьфу. Потеряв братишку, а потом и мать, но потом воспитанная бабушкой с маминой стороны и увезенная ею же, ведь отец пошел запивать горе на дне стакана. Девочка уже взрослая приезжает на родину и встречается с ужасом прошлого и нагнетающего будущего. Также в книге есть крупицы мистицизма, которые мастерски вплетены в сюжетную линию.
Авторка затрагивает тему не только бытового насилия, но и безумной традиции “қыз алып қашу”, неравенства в семье между сыном и дочерью, проблему между свекрови и снохой, о патриархальных устоях, которые берут вверх. Но, она никак не выражает свое мнение и не говорит плохо это или хорошо, а просто рассказывает обычные истории, которые происходят чуть ли не в каждой семье казахского народа.
Атмосфера у книги гнетущая и мрачная, кроме моментов с бабушкой Ирочкой. Ощущения будто везде грязно, засаленно и дурно пахнет. Писательница передала всю гамму визуальных, тактильных и ароматических впечатлений. Описала отвратительный запах мужчин, которые работают на мясокомбинате, во что они одеты, как отвратительно выглядят. Также описала то, как мучаются женщины — страдают, плачут и выживают.
«Многие считают роман автобиографическим, ведь Екатерина Манойло описывает события так, будто пережила их сама — эмоционально, подробно, жестоко. И тут становится понятно, что имел в виду Басинский, когда говорил, что книга написана «мужским почерком». Мужской почерк значит — жестоко, без лишнего сожаления, как рубить на корню. Мужество не только в написании, но и в самом авторе. Она вынесла на показ все грязное белье, скрывающиеся во многих семьях. И об этом нужно говорить, чтобы бороться с жестоким обращением. Публичность — это единственное оружие, которое осталось у женщин. Пока существует табу на разговоры о домашнем насилии, каждая остается с ним один на один».
