Чтиво нелегкое. Очень большой анализ сделал автор. Мысли о том, что мы не рождаемся злыми как и не рождаемся добрыми в целом мне близка и понятна. То что агрессивность формируется в обществе, точнее в его структуре это сильно. Основные факторы способствующие агрессивности это нищета, классовая разделенность, и пресловутая скука. Есть еще факторы но это как я поняла основные.
Еще автор делает анализ биографии Гитлера и Гитлера, главных нацистов. Лично меня удивило что у них были норм родители и никакого особо насилия дома не было. Их любили мамы и не били папы. Но все таки сформировалась некрофильская личность в итоге. Это и обнадеживает что не только воспитанием мы все строимся, и пугает тем что мы не знаем как можем это предотвратить. Точнее структура нашего общества уже такова, что требуется такие глобальные изменения, что одной семье это не полсилу.
Глубоко пропитанная духом коммунизма книга, дающая, при этом очень детальный анализ некоторых человеческих пороков. Я бы с удовольствием порекомендовал это, но идея в том, что человек изначально не порочен и его испортил капитализм мне кажется смешной.
Просто хочется сказать спасибо Эриху Фромму за эту книгу, за его труд.
Данная книга развенчивает общепринятые иррациональные заблуждения, так вредящие видению объективной картины природы человека. Объясняется анатомия деструктивности на многих уровнях с доказательными примерами и отсылками. Вся информация полностью актуальна на сегодняшний день, и объясняет природу всех конфликтов, включая войны. Но во преки многим отзывам, книга - не о плохом и хорошем в сущности человечества и уж точно не о марксизме. Она о самой глубине и сути человеческих, личностных и общественных явлений. Если хватает мужества для взгляда в лицо реальности, а главное - самому себе - читайте, не пожалеете!!!
Минусы: Спустя время, добавлю, что Фромм - идеалист, и иногда ссылается на недоказуемые утверждения, и приводит совершенно нелепые факты в пример ( как про запахи и некрофилов) что может фрустрировать и вводить в заблуждение. Также, его стремление осудить любовь к вещам как некрофилию, а на деле - к предметам, олицетворяющим человеческие ценности - содержит логическую ошибку и грубый демагогический приём.
Спустя почти год добавлю, что попытка объяснить ценности человека, основанные на свободе выбора, природой - по-существу, отсылка к детерминированности, но тогда никакие ценности в принципе не возможны. Это, конечно, логическая ошибка - самоотрицание.
Сначала тяжело далось, потом на одном дыхании. Даже если не все умозаключения соответствуют действительности, на очень многие вещи начинаешь смотреть иначе
Столько мыслей после прослушивания книги. Главное, что после неё не ищите причину деструктивного поведения в каждом человеке 😂
Единственное: качество записи ужасное, но за 10 часов вы привыкнете к вечно запинающемуся диктору.
Набор слов и рассуждалок.
Игорь Пронин как рассказчик мне не нравится
Чтец плох.
Во-первых, периодически косячит с ударениями ("внутривИдовая" вместо "внутривидовОй" и тд). Но это меньшее из зол. Пункты 2 и 3 важнее.
Во-вторых, он явно не понимает, что читает. Я заметила это в большинстве случаев с озвучанием философских и психологических книг - чтецы просто не въезжают в концепт. Это выдаёт неверная расстановка акцентов. И вот бывает "стеклянный взгляд", когда чел не понимает что-то, а бывают "стеклянные интонации" - когда человек читает механически, просто набор слов, это чувствуется сильно. Поэтому когда читаешь эту книгу текстом, она воспринимается раз в миллиард легче, чем сейчас на слух. Хотя лично я обычно воспринимаю на слух информацию лучше. Но вот не в этот раз.
В-третьих, человек не профессионал - он не понимает нисходящих и восходящих интонаций, как правильно читаются перечисления и многое другое. Но это у непрофессиональных чтецов компенсируется пониманием смысла и инстинктивно правильной расстановкой акцентов. Но - см пункт выше. Поэтому 3-ий так заметен. И мешает понимать смысл, потому что чел его не передаёт, а сильно путает, расставляя где ни попадя интонационные точки, запятые, тире и тд. Просто вообще трудно врубиться в суть из-за такой каши. Повторюсь - книга простая для восприятия, когда читаешь текст.
Ну и в-четвёртых: блин, ну можно же доверять чтение людям без диалекта хотя бы?)) Как-то комично слышать в "голосе Фромма", немца, проскакивающее фрикативное "г"!))))) Или в окончаниях слов "х" вместо "г"(орфоэпически читается как "к") - типа "бех", "стратЕх", "уберёх" и тд. Ну чтоооо это такое?!)))))
