Очень хорошая книга! Приятно слушать рассказчика. Достаточно сложный текст - очень насыщенный на мысли и примеры, но если уделить время и вслушаться, то может понять. Главное не пытаться проглотить как бы между делом.
Интересно, что, в том числе, автор поднимает и эту тему - все возрастающее потребление информации и уход от повествования. И приходит к кризису повествования. Все главы последовательно раскрывают тему. Очень приятно, ничего лишнего. Со второго прочтения, уверена, тема раскроется глубже.
Для меня эта книга - один из ориентиров к счастливой и наполненной жизни, к творчеству и высказыванию, как художника. Рекомендую!
Продолжение серии размышлений о современном обществе, точнее о кризисах и вызовах неолиберальной системы. Как всегда, остроумные замечания, есть о чём подумать. Надеюсь на продолжение
И отдельное огромнейшее спасибо за аудио версии. Хотя эссе короткие, насыщенный смыслами и содержанием, аудио очень выручает.
Двойственная оценка: собственно аналитическая часть содержит важные указания на характер того принципиально нового мира в котором мы сегодня живем. Но в целом эта книга чрезвычайно отягчена безмерным цитированием и пересказами длинных частей текстов других авторов и нескончаемым нытьем автора по поводу того, как все плохо сегодня и как хорошо было до модерна (это, простите, когда ???).
Если будете читать глазами - смело пропускайте все пересказы чужих сказок, притчей и рассказов - ничего не потеряете, а время сэкономите. И ничего важного при этот не пропустите - базовые для этого текста мысли автор повторяет с разными вариациями десятки раз.
Продолжаю почти что медитативно (ну, нарочито замедленно, причём без принуждения, без самонасилия над собой) слушать и переслушивать тексты Бён-Чхоль Хана. Осознаю экзотическую, редчайшую для себя потребность позднее ещё и прочитать тексты, с которыми ознакомился, увидеть их своими глазами.
Неокомми-мировоззрение Хана мне глубоко чуждо (моё мировоззрение базировано на учении Помазанника Йешуа). И когда у Бён-Чхоля проскальзывает марксистская риторика, у меня появляется снисходительная, но добрая насмешка. Мне немного удивительно то, что именно Хан впал в патопсихическую зависимость от этой антиутопии.
А вот созерцательное восприятие событий в себе, с собой и вокруг себя мне знакомо с раннего малолецтва (отсюдова в том числе любовь к дневниковой писанине с 12-ти лет). В последние годы мне особенно сильно хочется выбраться из мутного инфопотока, особливо инфопотока политотного. И здесь я нашёл в Бён-Чхоле «союзника». 🙂
--
Возможно, это особенность перевода, но в начале книги в своих эссе автор говорит, что нарратив умер, а в финальном — что капитализм вовсю использует нарратив. Ну вы определитесь как-то 🤪
Книга показывает тоску автора по утраченным Европой векторам, но он, кажется, не учитывает, что так не везде — в постсоветских странах в тех же перечисленных им медиумах, включая сторис в соцсетях, повествование как осмысление себя, а не только лишь селфи в зеркале, вполне себе присутствует — читая, делала поправку на это.
А ведь есть еще и другие части мира, мир не заканчивается Европой и США. Словом, мне видится, автор выдает локальные проблемы за общие, что однако не делает знакомство с мнением менее интересным — уж очень своевременна подсветка этого контраста.
так хорошо, что ознакомлюсь еще раз, но уже с печатной версией
Хорошее эссе. Как и другие эссе Бен Чхоль Хана.
Начну честно: книга разочаровала.
Я шла за ясной идеей — понять, почему современный мир потерял способность к длинным формам, опыту и повествованию. В итоге получила 200 страниц словесного тумана, где за каждой интересной мыслью стоит 10 минут концептуального шума.
Главная проблема книги — она не объясняет, а имитирует объяснение:
Хан поднимает важные темы — фрагментация внимания, исчезновение нарратива, обесценивание опыта. Но излагает их так, будто каждое предложение должно звучать «глубоко». Итог: простые идеи утопают в витиеватом языке.
Стиль — это вечная эстетизация вместо логики:
Автор перескакивает между образами без причинно-следственных мостов:
то он говорит про советы и опыт,
потом внезапно уходит в архитектуру стекла,
потом возвращается к нарративу,
и всё это без объяснения, как эти уровни связаны.
Такое ощущение, что текст писался ради впечатления, а не ради понимания.
Итого: если хочется эстетского впечатления и атмосферной подачи, книгу можно послушать — но скорее ради формы и самоощущения, чем ради прояснения каких-либо идей.
Если собрать все эссе Хана под одну обложку, выйдет вполне сносная философская книжка. Читается довольно легко, флэшбеки ловятся регулярно.
