Чтец Игорь Ломакин тараторит, куда-то стремительно спеша, суетясь. Тем самым Игорь создаёт психораздражающий <диссонанс> с парадигмой Бён-Чхоль Хана, с пропагандируемой им максимально неспешной, несуетной «жизнью созерцательной». Ну и, само собой, речевая трескотня существенно <затрудняет> восприятие специфических, необычных текстов Бён-Чхоля. Ситуацию исправляет включение скорости 0,7x — консонанс восстанавливается. 🙂👍
«Ничего не понятно» здесь у меня означает то, что психопродукцию Бён-Чхоль Хана желательно, полезно воспринимать <неторопливо, внимательно и вдумчиво>. Сначала предложения, абзацы и главы эссе Хана полезно <многократно> перечитывать/переслушивать. А затем полезно перечитать уже <всё> эссе. Также полезно <сочетать> аудиальное и визуальное восприятие текстов Хана. Например, сначала прослушать их, а затем прочитать.
Само собой, желательно делать частые перерывы для долгого неспешного самостоятельного <размышления>. Пока доводы Бён-Чхоля не станут полностью ясно-понятными. Пока они не встроятся в образный дом вашего знания — субъективного образа гипотетической «объективной реальности». Будет хорошо, если на полное восприятие одного эссе у вас будет уходить, совокупно, <не менее> ≈30-ти суток по 2-3 часа каждые сутки (так, как будто одно эссе Хана эквивалентно, скажем, всей трилогии Лю Цысиня). ☝️😊
--
Как всегда, отличное глубокое эссе, в которомавтр исследует тему
Книга требует вдумчивости и жизненного опыта, но поднимает очень важные проблемы социальной жизни. Нашла для себя интересные мысли. И если вкратце, книга подчеркивает важность баланса между работой (принудительным трудом) и отдыхом (состоянием без тревог, покоем) временим для свободного мышления.
Философия ради философии, игры словами. Скучно. И не нравится голос чтеца.
Мало (и слабо), но полезно
