Аромат времени. Философское эссе об искусстве созерцания
Новая книга корейца Бён-Чхоль Хана – «самого читаемого из ныне живущих немецких филосовов» по версии El Pais! В эссе «Аромат времени» Бён-Чхоль Хан размышляет на тему кризиса восприятия времени: о быстротечности каждого момента, о гиперактивности и отсутствии ритма. Каждый момент такой же, как и предыдущий, и нет ни динамики, ни направления, которые придают жизни смысл. По словам Бён-Чхоль Хана, «временной кризис будет преодолен только в тот момент, когда vita activa (жизнь деятельная) в полном кризисе снова примет vita contemplativa (жизнь созерцательная) в свое лоно».
Жас шектеулері: 16+
Құқық иегері: АСТ
Әңгімелеуші: Игорь Ломакин
Аудармашы: Алексей Салин
Баспа: Издательство АСТ
Ұзақтық: 4 сағ. 8 мин.
Кітаптың басқа нұсқалары1
Аромат времени. Философское эссе об искусстве созерцания
·
Пікірлер26
👍Ұсынамын
💀Қорқынышты
🙈Дым түсініксіз
🔮Қазыналы
💡Танымдық
🎯Пайдалы
🚀Көз ала алмайсың
🐼Сүйкімді
💧Көз жасын төктіреді
Чтец Игорь Ломакин тараторит, куда-то стремительно спеша, суетясь. Тем самым Игорь создаёт психораздражающий <диссонанс> с парадигмой Бён-Чхоль Хана, с пропагандируемой им максимально неспешной, несуетной «жизнью созерцательной». Ну и, само собой, речевая трескотня существенно <затрудняет> восприятие специфических, необычных текстов Бён-Чхоля. Ситуацию исправляет включение скорости 0,7x — консонанс восстанавливается. 🙂👍
«Ничего не понятно» здесь у меня означает то, что психопродукцию Бён-Чхоль Хана желательно, полезно воспринимать <неторопливо, внимательно и вдумчиво>. Сначала предложения, абзацы и главы эссе Хана полезно <многократно> перечитывать/переслушивать. А затем полезно перечитать уже <всё> эссе. Также полезно <сочетать> аудиальное и визуальное восприятие текстов Хана. Например, сначала прослушать их, а затем прочитать.
Само собой, желательно делать частые перерывы для долгого неспешного самостоятельного <размышления>. Пока доводы Бён-Чхоля не станут полностью ясно-понятными. Пока они не встроятся в образный дом вашего знания — субъективного образа гипотетической «объективной реальности». Будет хорошо, если на полное восприятие одного эссе у вас будет уходить, совокупно, <не менее> ≈30-ти суток по 2-3 часа каждые сутки (так, как будто одно эссе Хана эквивалентно, скажем, всей трилогии Лю Цысиня). ☝️😊
--
«Ничего не понятно» здесь у меня означает то, что психопродукцию Бён-Чхоль Хана желательно, полезно воспринимать <неторопливо, внимательно и вдумчиво>. Сначала предложения, абзацы и главы эссе Хана полезно <многократно> перечитывать/переслушивать. А затем полезно перечитать уже <всё> эссе. Также полезно <сочетать> аудиальное и визуальное восприятие текстов Хана. Например, сначала прослушать их, а затем прочитать.
Само собой, желательно делать частые перерывы для долгого неспешного самостоятельного <размышления>. Пока доводы Бён-Чхоля не станут полностью ясно-понятными. Пока они не встроятся в образный дом вашего знания — субъективного образа гипотетической «объективной реальности». Будет хорошо, если на полное восприятие одного эссе у вас будет уходить, совокупно, <не менее> ≈30-ти суток по 2-3 часа каждые сутки (так, как будто одно эссе Хана эквивалентно, скажем, всей трилогии Лю Цысиня). ☝️😊
--
Как всегда, отличное глубокое эссе, в которомавтр исследует тему
