О Василии Васильевиче Розанове (1856–1919) написано огромное количество книг, статей, исследований, диссертаций, но при этом он остается самым загадочным, самым спорным персонажем Серебряного века. Консерватор, декадент, патриот, христоборец, государственник, анархист, клерикал, эротоман, монархист, юдофоб, влюбленный во все еврейское, раскованный журналист, философ пола, вольный пленник собственных впечатлений, он прожил необыкновенно трудную, страстную и яркую жизнь. Сделавшись одним из самых известных русских писателей своего времени, он с презрением относился к литературной славе, а в конце жизни стал свидетелем краха и российской государственности, и собственной семьи. История Розанова — это история блистательных побед и поражений, счастья и несчастья, того, что Блок называл непреложным законом сердца: «радость — страданье одно». И всем этим чувствам, всем ощущениям, всем событиям и мгновениям жизни В. В. умел подобрать самые точные и волшебные, самые «розановские» слова, не утратившие обаяния и столетие спустя. Автор книги писатель Алексей Варламов не уклоняется от острых и трудных вопросов биографии своего героя и предлагает читателю вместе с ним искать ответы на них.
Пікірлер1
👍Ұсынамын
💡Танымдық
Познавательно,но восторгов личность Розанова не вызвала и его книги тоже,а судьба его и его семьи интересна!Сам он представляется мне «городским сумасшедшим»,которому позволительно все обо всем и обо всех судить,таких в России одни любили,другие ругали,кто то бил даже.Сам он говорил,что в нем душа раздваивается или даже раздесятиряется,поэтому мне как врачу,это напоминает шизофрению с раздвоением личности!Ему Дан был дар владение словом и он им воспользовался и до сих пор интересен,как личность,я бы его с интересом под микроскопом посмотрела,какие «клетки» в нем намешаны!Желал всю жизнь ,чтобы помнили, гордыни было много,это отталкивает до тошноты,но одновременно и притягивает,как все ,что непотребно,такова человеческая сущность!
Дәйексөздер27
То же самое подтверждал и Николай Бердяев: «Розанов был врагом не Церкви, а самого Христа, который заворожил мир красотой смерти. В церкви ему многое нравилось. В церкви было много плоти, много плотской теплоты. Он говорил, что восковую свечечку предпочитает Богу. Свечечка конкретно-чувственна, Бог же отвлечен. Он себя чувствовал хорошо, когда у него за ужином сидело несколько священников, когда на столе была огромная традиционная рыба. Без духовных лиц, которые почти ничего не понимали в его проблематике, ему было скучно».
В. В. был “грешник”. Так жена (при мне) и говорила ему, когда он ерепенился: “Я — язычник!” — Какой ты язычник! Ты просто — плохой христианин!
Среди них была его ученица — княжна Вера Гедройц, будущая знаменитая женщина-хирург, поэтесса с нетрадиционной ориентацией, работавшая во время Первой мировой в Царскосельском лазарете и лично знакомая с царской семьей. После революции она осталась в России и в начале 1930-х написала автобиографический роман «Лях», в котором насмешливо и нежно изобразила Розанова, «худого, с такими тонкими ножками, что вицмундир кажется висящим на нем, как на вешалке», и процитировала хулиганский стишок, сочиненный прогимназистками для сатирической газеты «Хайло»:
