На языках хинди и суахили
Люба Правда

© Люба Правда, 2016

© Ия Легостаева, дизайн обложки, 2016

© Катерина Блоссом, иллюстрации, 2016

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

К языкам

Критики и авторы перестроечных учебников тщательно отмывали поэтов Серебряного века от алой революционной крови, оправдывали глупостью и молодостью их левачество и на рваные криком губы наложили подорожник нового времени, в котором бунт приватизирован пошленькими акционистами, а оппозиция позорней власти. Маяковскому оставили позвоночник, Есенину – слезливую деревенщину, восторг Блока перед адом революции пояснили и простили. Потом, в девяностые, политика на время вернулась в стихи, но из болота Миллениума не выбрались ни радикальные политики, ни радикальные поэты, призывавшие к восстанию против реальности. И если поэтам-мужчинам общество великодушно разрешило цитировать Летова и даже Ленина в юношеских своих стихах: всё равно подрастут и остепенятся, то поэты-женщины лишены и такого права. Не заклюют, конечно, у птиц этого болота клювы давно размякли от нехватки кальция, но пожурят, спросят, вздыхая: «Ты всё про Маркса, Любочка? Про классовую войну? Ах, когда же уже будет про любовь!» Но ведь здесь всё про любовь – хочется заорать. И когда красный томик расшибает головы купленного рабочего класса, и когда мясо буржуев скрипит на молодых крепких зубах – всё любовь! Любовь к тому, чего нет, что вы не создали или просрали, глупые вы болотные существа. И когда в безразличной толпе, в метро, среди угоревших по ЗОЖу и поэтов с пивом на лавке, прорезается голос, и хрупкая девочка отдаёт себя тонкокостной революции ради тщательно забытого будущего – я вижу лишь любовь, нежность и всепрощение, даже тех, кого прощать нельзя. Отрицая реальность болота и больше – жизнь, которую стыдно жить, – хрупкая девочка тонкокостной революции не сбрасывает со своего прекрасного парохода ослепительное прошлое. И в социальных сетях легко добавляет в друзья Евтушенко и Цветаеву, Вознесенского и Маяка, Кушнера и Багрицкого. Родись она в 90-х позапрошлого века – красила бы деревья в багровый вместе с Татлиным и верстала «Окна РОСТа» с Бриками, а потом сгинула бы в лагерях. Девочки тонкокостных революций не могут иначе. Но она – дитя Чака Паланика, и вот вам книжечка из девяностых годов века, которого у нас никогда не было. Учите языки. Хинди и суахили.

Максим Кабир, поэт

Ссылка на гения

«Засыпает город Москва…»

 

Засыпает город Москва

Кокаиновым снегом, кислотным дождём,

Потянет в центр шляться тоска,

Иначе заживо, сука, сожрёт.

   

Разрастаясь в пропорциях и толщине,

Жирная тварь умножит под рёбрами зуд,

Алконавты высаживаются на Луне,

Цветаевой дочери – на Тверском мрут

   

С капиталом: бутылок – звенящая рать,

По карманам – пакетики с анашой —

Страшно, когда нечего проебать,

И как это хорошо.

 

«Куплю себе фотоаппарат задорого…»

 

Куплю себе фотоаппарат задорого

Пофоткать бомжей в ракурсах разных,

По ком звонит, отче, сегодня твой ржавый колокол,

Какой буржуй рябчика прикладывает к ананасу

   

И поглощает (если бы) тоску прорусскую

Народа, болевшего борьбою за родину,

На тебе, хочешь, ещё козырный туз,

«Наеби красиво» – лозунг Мавроди,

На.

   

Психоанализ потерпел крах в советских реалиях:

Фаллос для избранных, простолюдинам покажут член,

Есть только один способ выжить – стрелять по хозяевам,

Как-то же нужно

страну поднимать с колен.

 

Ссылка на гения

 

1

Здесь должна была быть ссылка на гения,

А случилась ссылка в Воронеж,

Где Мандельштама посыпалось рвение:

Выронишь стих про тирана – утонешь.

   

2

Станешь струною звенящею, тонкою,

Руки на плечи – Хазиной Наде:

«Мир, из высоких материй он соткан,

Вы моим миром, жена, теперь правьте.

   

3

И на двоих нам не мёд и не золото,

Колос не спелый, а стебли бурьяна,

И я не знаю границ своей Родины», —

Так голос звучал Мандельштама.

   

4

А голос Сталина

В пастернаковском лежбище

Через трубу миллиона повешенных

В прелой, трупами пахнущей осени:

«Вы что скажете, Борис, про Осипа?»

   

5

А Пастернак (стоя, как перед дьяволом): «Мне, товарищ, про Осипа – нечего,

Давайте лучше о нашем искусстве… советском – о вечном».

Сатанинская поднимется сила… грузинская, правящая…

Сталин ему ответит: «Плохой вы, Борис, товарищ».

   

6

И положит трубку,

И положит поэта – на метафизический стол ампутации,

И человеку сражаться если бы с человеком,

Но Мандельштам не знает, ему с кем сражаться.

   

7

В безызвестность с Надей он едет,

Надеясь остаться здесь,

Потому что в следующем городе

Предчувствует свой конец.

   

8

Да, там его находят, там за ним приходят, не то чтобы взять автограф,

А в отделении в ракурсах разных поэта века пофоткать.

   

9

Смерть в вонючем овраге.

Место – Владперпункт.

Все земные силы и небесные тоже врут,

Врут все молитвы и лозунги с пометкой «боже, спаси»,

Только честная Хазина Надя перепрятать успела рукописи…

 

Репостмодернизм

(Катерине Блоссом)

 

1.

Пока несуществующий Создатель планету вертит,

Катя размышляет о царице смерти,

Косноязычный ребёнок pretty Katie,

Её ненавидят остальные дети.

   

Горящий подросток путешествует по горящему туру,

Смерть гуляет без глаз с твоею фигурой,

Смерть не носит имён, ходит в платье помятом,

Она – твой чувственный трип без права возврата.

   

Смерть так же, как ты, имеет этапы взросления,

Смерть – это девственная тоска весенняя,

С аккомпанементом в виде скрежета красноглазой мыши

С холста сходят люди, и кровь в разные стороны брызжет.

   

2.

Но.

   

3.

Смерть – это не саблезубый тигр,

Не укус Дракулы на кладбище Новодевичьем,

Смерть – это пятна по всему телу родимые,

Татуировка в виде квадрата Малевича.

   

Смерть – это не человеческие пороки,

Это свет, под кожу искусственно загнанный,

Это некровоточащие раны, неглубокие,

Когда укусить хотели, а на деле – царапнули.

   

Смерть – это не следствие, а причина.

Булгаковская внезапность, хармсовский абсурд,

Будь уверена, что великие все эти мужчины

Тебя, великую, с потрохами сожрут.