Не смотри ей в глаза. Мистический хоррор, вдохновленный мифами Алтая
Карина Шаинян — писатель, автор романа «С ключом на шее» и других книг.
Если мертвые кони как ни в чем не бывало прибиваются к табуну, а живых людей забывают в тайге, — это значит, что по горам Алтая снова ходит саспыга. Нет ничего вкуснее ее мяса. И нет ничего желаннее. Туристка Ася отбивается от группы — ее нужно вернуть. Повар Катя находит беглянку, но вынуждена идти вместе с ней. Катю тревожит неестественно послушный конь и преследуют смутные воспоминания об охоте на саспыгу, ей хочется только одного — идти дальше по следу. Сможет ли она побороть себя, справиться с прошлым и спасти Асю от страшной судьбы?
"«Саспыга» — это путешествие в мир, где всё настоящее: и горы, и кони, и люди, и демоны. Боль, которую все они испытывают, тоже настоящая, и от этой искренности, однозначности и ясности то становится очень страшно, то очень хочется плакать. Карина написала важную и красивую книгу". (Анна Козлова)
«Шаинян, возможно, изобрела новый поджанр — «алтайская готика». В ее романе судьба современной городской девушки оказывается вплетена в мифологию Горного Алтая. Тайга, горы, кони — и саспыга, одновременно и мифическое, и реальное существо, чье мясо может утолить все печали…" (Юлия Гумен)
«Есть авторы, умеющие точно и с любовью писать о местах и людях, делая их теплыми, живыми, узнаваемыми. Есть авторы, умеющие рассказывать головокружительно захватывающие истории. Тех, кто умеет и то, и другое — единицы. Роман Карины Шаинян сразу и затягивающе жуткий хоррор, и напряженная психологическая драма, и вдохновенный гимн Алтайской земле». (Галина Юзефович)
Карина написала отличный готический вестерн (даром, что место действия не Аппалачи, а Горный Алтай). Историю, которая, на мой вкус, ближе всего к «Мертвецу» Джармуша и, в какой-то мере, к «Медведю» Фолкнера. Не столько страшную, сколько зловещую или даже тревожную, и очень красивую. Туристка Ася отбивается от группы, повар Катя отправляется на ее поиски, но то, что должно было стать простым заданием, оборачивается причудливым странствием по землям живых и мертвых, легенд и мифов, по дикой и древней земле, на которую безжалостно (и бездушно) наступает современная цивилизация. Здесь есть мертвые кони и горные духи, танцы вокруг костра под Янку Дягелеву и потерянные слова, охота Мелвиловского масштаба (белый кит порой принимает странные формы и шуршит коготками по камням), сошествие в ад и потерянный рай. Ну и какая же здесь ботаника ― вот прям радость читать про кедры и горные маки, лишайники и березы. Яркая, живая и осязаемая проза.
UPD: Поскольку начались странные копипасты и бессовестное копирование отзыва. Автор этого отзыва писатель Дмитрий Колодан, Карину я знаю очень-очень давно, у нас есть несколько соавторских рассказов и общая книга, доступная на Яндекс.Книгах
Начну с того, что это мои сугубо личные впечатления - нисколько не навязываю и не хочу никого оскорбить: редкостный бред. Я из тех, кто "не смог", кто в какой-то момент просто увяз в этом странном болоте без начала и конца, купившись на заявленный в описании Алтай. Голова крУгом: как кого звали, кто, что и зачем сказал, когда это происходило, происходит ли теперь, или прошлое и настоящее текут в параллельных реальностях/мирах... Возможно, это нужно читать, руководствуясь принципом "ничего не понятно, но страшно", но моему сознанию нужны хотя бы минимальные опоры, а не бесконечное головокружение и блуждание в лабиринте странных образов, от которого в итоге начинает просто тошнить. Вот уж где и вправду "смешались кони, люди"!! Если действительно хочется добротной этнографической алтайской сказки, отлично при этом написанной, читайте "Стерегущие золото грифы": это не будет пустой потерей времени и ресурса!
Мозг — штука ненадежная. Он сбоит, в нем копятся ошибки, и тогда он правит себя об других. Ему нужна точка отсчета, и она всегда — извне. Но здесь точек отсчета нет, только прозрачное, призрачное пространство. Мозг, которому больше не за кого цепляться, прекращает свою вечную болтовню. Ты повисаешь в психической пустоте. Твоя личность стачивается об эти горы, как кусок сыра о терку, и лучше бы не пытаться понять, в чью тарелку сыпется этот сыр, — а то ведь поймешь. А потом ты перестаешь знать, кто ты.
Полудикие горные кони пахнут раздавленной травой и аптекой. Перегретая солнцем пихта пахнет малиновым вареньем. Когда Панночка появился в «Кайчи», по его щекам текли слезы