автордың кітабынан сөз тіркестері Свобода или смерть. История Чеченской Республики. От революции к войне. 1991–1994
истории не было еще ни одного случая нападения чеченцев на своих соседей, однако чеченцам всегда приходилось защищать свою родину, свою культуру и свои обычаи.
2 Ұнайды
6 сентября 1859 года Шамиль решил сдаться. На этот раз царь постарался не превратить его в мученика: он позволил Шамилю безбедно жить в особняке на окраине Москвы и дал ему возможность совершить паломничество в Мекку, во время которого вождь скончался. Его ближайшие соратники и даже его сыновья были призваны в бюрократию и царскую армию, чтобы составить первое ядро обрусевшего кавказского правящего класса, лояльного России.
1 Ұнайды
могли уехать с Чечни после долгих лет своего насилия и несправедливости над малым народом с нажитым за его счет богатством, и никто их не отстреливал за шаг в лево, никто не гнал их в морозный день по горным тропам, никто их не сжигал в конюшнях и заживо не закапывал во дворах больниц. Они уезжали из республики, в. которой долгие годы держали в своем повиновении коренное население, не давая разговаривать ему на своем языке, не давая ему изучать свою историю, исповедовать свою религию, заниматься наукой и культурой. Поэтому любая жестокость, с которой в тот период столкнулись русские была ни чем иным как исторической и жизненной справедливостью.
Таким образом, Советский Союз, который уже потерял контроль над европейскими государствами, а затем и над своими собственными федеративными республиками, также потерял свой центр.
среди людей разных национальностей, мы говорим «нет!» национализму! […] Сейчас главное — работать, развивать экономику и не позволять экстремистам любого рода втягивать людей в конфликты. Это долг каждого гражданина […].
Министерство обороны отреагировало на тревожные сообщения, подтвердив бесповоротное решение «сломать хребет Чечне
Они поклонялись типичным богам древнего мира, духам природы, войны, охоты и плодородия. Над ними царствовал Дела — верховный Бог создатель всего сущего
Они поклонялись типичным богам древнего мира, духам природы, войны, охоты и плодородия. Над ними царствовал Дела — верховный Бог создатель всего сущего.
История чеченцев начинается около 6000 лет назад, когда их предки пришли сюда из Месопотамии. Они представляли собой мешанину племен, говоривших на общем языке, называемом Нах (буквально «люди»), от которого произошло их исконное название НАХИ, НОХЧИ — Ноя люди. Позже, с приходом советской власти был внедрен новый термин Вайнах — наш народ, Вайнахи — наши люди, (объединяющее название родственных чеченскому народу ветвей — чеченцы, игнуши, кистинцы).
Они поклонялись типичным богам древнего мира, духам природы, войны, охоты и плодородия. Над ними царствовал Дела — верховный Бог создатель всего сущего.
Пантеон вайнахов был похож на пантеон других языческих народов, с которыми он также разделял культ героев, таких как вышеупомянутый эллинский Прометей (называемый у чеченцев Пхьармат) и чудовищные существа, такие как великаны (называемые Нартами). Поселившись в горах, племена вайнахов разбились на общины родственных тейпов, родов, которые носили свои названия родов и тейпов от имен своих родоначальников или мест своего обитания.
Прекратите обвинять Россию в имперских амбициях и возьмите договор, подписанный с Татарстаном, за основу для возможной встречи в Москве