К моему сожалению факт того, что большинство людей подвержены сентиментальному мышлению, не даёт человечеству в полной мере реализоваться как «человеку», способному творить и созидать. Вся современная ценность направленна только на материальное благополучие, что чаще всего является ошибочным и приводит к тревоге и депрессии. Эрих Фромм в «Бегство от свободы» показывает нам каким образом социоэкономичечкие, политические, психологические установки, навязанные властьимущими ограничивают возможности человека, определяя его судьбу, в то время как у него самого имеются собственные желания, но эти желания порицаются окружающими, что порождает страх быть отвергнутым и тем самым оказываясь в положении «свободы/одиночества».
Это вторая прочитанная мной работа Эриха Фромма (до этого прочитал «Человек для себя»), которой я остался доволен. Наверно самая важная её особенность заключается в том, что автор не даёт нам, как читателям, супер новых идей. Вполне очевидно, что для современного человека самым главным должно быть (но как оказывается, не есть в реальности) развитие себя как индивида, стремление к понимаю истинных желаний и цели своего существования и стремление к свободе. В книге много мыслей, которые итак сидят в голове - автор просто сформулировал их и грамотно аргументировал. Но, например, различия между позитивной и негативной свободой, симбиоз садизма и мазохизма в авторитарном характере (особенно на примере автобиографии Гитлера и нацизма в Германии) - было для меня очень интересным. Ну и выводы в конце книги не повторяли то, что было сказано до этого, а давали ответы на новые вопросы, раннее не озвученные, но плавно вытекающие из всего повествования. Книга хорошая и как будто более практическая, нежели «Человек для себя». Советую 👍🏻
Очень интересный и захватывающий труд. В сравнении с другими работами Эриха Фромма, читается не просто. Всем, кто интересуется темой социальной психологии или же кто хочет расширить свой кругозор достойной литературой – к прочтению рекомендуется.
Для человека сегодняшнего причинно-следственные связи и выводы, помыленные в книге, абсолютно актуальны. Хоть главная мысль - чтобы быть свободным, человек должен отделять себя (свои мысли, желания, эмоции) от внешнего мира - сегодня звучит довольно просто и очевидно, она все равно останется той истиной, к которой человек должен прийти, которую должен осознать и усвоить. А в ежедневной суматохе у нас не всегда есть время, чтобы прийти к этой мысли
"Культурный и политический кризис наших дней является следствием не того, что индивидуализма слишком много, а превращения того, что мы считаем индивидуализмом, в пустую оболочку"
Является ли свобода абсолютным благом и самоцелью? Стал ли современный человек действительно "свободным" и от этого более счастливым? Почему все больше людей ищут безопасности в абъюзивных отношениях, в следовании социальным трендам, в подчинении авторитарному политического строю?
Ответы на эти вопросы может дать представленный труд. Через призму социальной психологии Эрих Фромм проводит читателя сквозь период исторических, экономических и религиозных реформаций: средневековье-новое время, феодализм-капитализм, католицизм-лютеранство. Он показывает как с развитием средств производства менялась социальная среда и социальный характер, и как под этими изменениями менялись мы. Мы становились все более свободными от первичных уз природы, общины, семьи. Но от этого стали ощущать все больше тревоги за свое положение в динамичном и конкурентном обществе, где каждая его единица стремиться к собственному материальному благополучию, забывая о духовном.
И лишь деятельная любовь вместе со спонтанной созидательной деятельностю являются ключом к выходу из плена собственной свободы. Всем любви и хорошего прочтения💫
