Оглавление

1. Антиэго
2. 1. Введение
3. 2. Почему Анти — эго?
4. 3. Антиэго. Крест Маршалла
5. 4. Антиэго. Унижение нацизмом
6. 5. Унижения популизмом в законах
7. 6. Унижения правовыми Судами
8. 7. Где справедливость закопали
9. 8. Чем примечательно государство социальное
10. 9. Для чего вершили революцию?
11. 10. Антиэго. К новой консолидация неимущих

1. Введение

Похоже, Маркс с его прибавочной стоимостью от промышленного пролетариата — безнадёжно устарел.

Зато через анализ функций денег он подсказал — как становиться олигархами без индустриального производства с прежними заботами о массовом пролетариате.

Пролетариату так и не удалось стать могильщиком капитала. И не мудрено, поскольку у него речь шла о пролетарском революционном повороте к равенсту и справедливости.

А от самых древних времён с рабством и господством и по сей день — торжествует принцип лишь выборочного обогащения любыми свободными способами, в котором каждый сам за себя.

Разумеется при этом, что преобладающее большинство простого трудового народа всего лишь карабкаются к подобному обогащению, уступая во всём меньшинству талантов.

Но вчерашние «рабы» всё настойчивее желают доступных благ для своего развития до высших талантов. А таковые теперь зарабатываются собственным коллективным трудом без частных посредников с роскошью, перекрывающей рыночный доступ к развитию — всем менее состоятельным.

Однако, самым универсальным источником беспроблемных и непрерывных прибылей и доходов — всегда была и есть разница между реальным трудом и идеальными образцами труда.

В которой всякое идеальное, будучи всегда впереди реалий, становится магически завораживающей властью, заставляющей верить на-слово и способствовать добровольному и безвозмездному прирастанию доходов от реального труда — на благо авторов идеальных ментальных конструкций.

А самая блестящая из них идея становится Маяком, освещающим единственный путь в хаосе бытия — на который стекается всё живое в устремлении постичь лучшую долю.

Но только добравшись до него, можно воочию убедиться — на чём стоит Маяк: на прочном бетонном фундаменте или на возвышении из костей и черепов.

2. Почему Анти — эго?

По энциклопедическим данным — понятие об эгоизме тесно связано с экономической теорией Адама Смита, сложенной из нескольких идей:

• — Идея, якобы, объективности экономических законов на базе внутренних механизмов, но не внешнего управления;

• — Понятие «экономический человек» — это, якобы, человек со стремлением к личной выгоде;

• — Естественный порядок — это рыночные отношения, якобы, основыванные на личных корыстных интересах. А именно они суммарно и в интересах всего общества — обеспечивают богатство, благополучие и развитие человека;

• — Естественный порядок, якобы, не может существовать без естественной свободы, в основе которой лежит частная собственность;

• — «Невидимая рука» — термин, который, якобы объективнее всего аргументирует автономность и самодостаточность эгоистической системы;

А далее идёт полное само-опровержение всего, что изложено — одной лишь фразой, которой А. Смит абстрактно (чисто мысленно) совместил несовместимое в том, что личная выгода вовсе не является личной выгодой, а чтобы прийти к общему богатству — к личной выгоде также необходим учёт интересов и потребностей и других людей.

И действительно, по Википедии (ru.wikipedia.org›Эгоизм) :

— эгои́зм (др.-греч. Εγώ, лат. ego — «я») — самолюбие, или поведение, ц е л и к о м определяемое мыслью человека о собственной пользе и выгоде. Но одновременно с этим эгоизм не ставит свои интересы выше интересов других?!?

Выходит, утверждение «целиком» — ложно? А тогда зачем начинать знакомство со столь популярным информационным полем — которое и само ещё страдает сомнительным раздвоением?

Мы же рискуем дискредитацией самой свободы, которую личности из разряда знатоков преподносят обывателям не как свободный выбор из нескольких, уже вполне определённых альтернатив, а как всего лишь простор для нескончаемых сомнений.

Как же всё-таки будет верно — «целиком», или пока с этим подождать?

Однако, по другим источникам и, очевидно, с учётом многовековой практики, эгоизм — есть понятие, противоположное альтруизму, из чего следует, что эгоист сориентирован на удовлетворение собственных потребностей, полно