Пути, перепутья и тупики русской женской литературы
Қосымшада ыңғайлырақҚосымшаны жүктеуге арналған QRRuStore · Samsung Galaxy Store
Huawei AppGallery · Xiaomi GetApps

автордың кітабынан сөз тіркестері  Пути, перепутья и тупики русской женской литературы

Аня Малых
Аня Малыхдәйексөз келтірді1 апта бұрын
Анны Буниной (1774–1829) — первой женщины, которую можно назвать профессиональной поэтессой, получившей публичное признание17
Комментарий жазу
четко и последовательно изложены, например, в книге Надежды Лухмановой «Недочеты жизни современной женщины. Влияние новейшей литературы на современную молодежь» (
Комментарий жазу
Александре Зражевской, которую можно назвать пионеркой феминистской критики в России.
Комментарий жазу
котором писала в книге с одноименным заглавием Барбара Хельд72,
Комментарий жазу
Надежды Лухмановой и Лидии Чарской67.
Комментарий жазу
Анастасия Б.
Анастасия Б.дәйексөз келтірді1 ай бұрын
Этот женский курсив в случае Ростопчиной — прежде всего интонирование; стихия собственно женственного, женский язык Ростопчиной связаны с мелодией, музыкой, ритмом, звучанием и т. п. (в этом смысле Павлова очень точно говорит о «гремушке звучной»). Каролина Павлова выбирает путь сопротивления феминизации, путь упорной и (как она постоянно подчеркивает) безнадежной борьбы за право женщины писать «неженственно», писать так и о том, о чем ей пишется, не оглядываясь на рекомендации и окрики цензора-мужчины
Комментарий жазу
Анастасия Б.
Анастасия Б.дәйексөз келтірді1 ай бұрын
Ростопчина и Павлова выбирают разные способы творить в патриархатном мире
Комментарий жазу
Анастасия Б.
Анастасия Б.дәйексөз келтірді1 ай бұрын
Она оценивает позицию Ростопчиной как ренегатство, предательство «дара». В поэме «Три души» Павлова пишет о женщине-поэте, которая превратила «святой дар» в «гремушку звучную», выбрала «пошлость привычную», «житейский гул», «светский шум» — ради похвал, удовольствий и наслаждений
Комментарий жазу
Анастасия Б.
Анастасия Б.дәйексөз келтірді1 ай бұрын
Ее позиция вызывала разные — и одобрительные, и презрительные — оценки мужской критики, она вызывала полемику и среди женщин — «коллежанок по цеху». Дж. Ваулз35 пишет о резком споре с ней Елизаветы Шаховой (1821–1899), которая, выбрав сама как поэт путь напряженного религиозного визионерства, обвиняла Ростопчину в бездумии и легкомыслии, получая от последней, в свою очередь, упреки в холодности и равнодушии36
Комментарий жазу
Анастасия Б.
Анастасия Б.дәйексөз келтірді1 ай бұрын
передается и ритмическим рисунком стихов: в этом пульсирующем речевом потоке музыка, звучание, ритм31 (семиотическое, в терминах Ю. Кристевой32) оказывается едва ли не важнее смысла (символического), что для феминистских критиков, таких, например, как Элен Сиксу33, является знаком специфического женского языка, женского способа писать
Комментарий жазу