Пути, перепутья и тупики русской женской литературы
Ирина Савкина

Толық оқу және тыңдау

Тегін үзінді

Кітап туралы Пікірлер6 Дәйексөздер526 Қазір оқып жатыр1.6K Сөрелерде Бұл серияда

Русская литература, написанная женщинами, сравнительно недавно стала полноценным и легитимным объектом изучения в отечественной филологии. Ирина Савкина была одной из первых исследовательниц, обратившихся к анализу феномена женского творчества в российской культуре и взявших на себя труд разработать необходимый для этого научный инструментарий. Настоящее издание представляет собой собрание избранных статей автора, написанных в 1998–2020 годах и посвященных критическому переосмыслению различных жанров русской женской литературы: прозы, поэзии, мемуаристики. Сборник не только знакомит читателя с научными достижениями автора, но и дает представление о круге проблем и вопросов, которые были и остаются актуальными предметами дискуссий в русскоязычных гендерных исследованиях. Ирина Савкина — доктор философии университета Тампере (Финляндия), кандидат филологических наук.

Человек и общество

Жас шектеулері: 12+

Басылым шыққан жыл: 2023

Баспа: Новое литературное обозрение

Серия: Studia identitatis

Қағаз беттер: 555

Ұқсас кітаптар

Светлана Адоньева, Лора ОлсонТрадиция, трансгрессия, компромисc. Миры русской деревенской женщины

Евгений Добренко, Наталья Джонссон-СкрадольГоссмех: сталинизм и комическое

Герт ЛовинкКритическая теория интернета (второе издание)

18+

Тайсон ЯнкапортаРазговоры на песке. Как аборигенное мышление может спасти мир

Умберто ЭкоПять эссе на темы этики

Ян ПламперИстория эмоций

Мария НеклюдоваИскусство частной жизни. Век Людовика XIV

Дмитрий ЛихачевЛитература – реальность – литература

Денис СдвижковЗнайки и их друзья. Сравнительная история русской интеллигенции

Пьер ВеспериниПереписывая прошлое: Как культура отмены мешает строить будущее

Ольга ВальковаШтурмуя цитадель науки. Женщины-ученые Российской империи

Елена Пенская, Нора БуксРусская развлекательная культура Серебряного века. 1908–1918

Вальтер БеньяминМосковский дневник

Максим ЖукФранц Кафка: литература абсурда и надежды. Путеводитель по творчеству

Алексей ЮрчакЭто было навсегда, пока не кончилось Последнее советское поколение

Анна СоколоваНовому человеку — новая смерть? Похоронная культура раннего СССР

18+

Нора БуксВладимир Набоков. Русские романы

Вероника Зусева-ОзканЖенщина модерна. Гендер в русской культуре 1890–1930 годов: Коллективная монография

18+

Лев ЛосевЭзопов язык в русской литературе (современный период)

18+

Уве ВитштокФевраль 1933. Зима немецкой литературы

18+

Оқыдыңыз ба? Не айтасыз?

👍👎

Пікірлер6

Дарья Ф.пікірімен бөлісті1 жыл бұрын

👍Ұсынамын

🔮Қазыналы

💡Танымдық

Безумно интересная книга. Решила её почитать, когда поняла, что не знаю о женщинах-писательницах в русской литературе кроме Цветаевой и Ахматовой (и почему так говорится в этой книге). Очень и очень интересно было читать о женском опыте, выраженном в литературных произведениях и дневниках, ведомой умной исследовательницей.

1 Ұнайды

Комментарий жазу

Юлия Шмелевапікірімен бөлісті1 жыл бұрын

👍Ұсынамын

Комментарий жазу

Мария М.пікірімен бөлісті1 жыл бұрын

👍Ұсынамын

Комментарий жазу

Дәйексөздер526

Анна Р.дәйексөз келтірді1 ай бұрын

Но можно ли говорить о том, что «татьянообразные» героини имеют свою историю — историю становления и развития? Общим местом рассуждений о Татьяне со времен Белинского был тезис о ее цельности. «Евгений Онегин», продолжая традицию романтической поэмы, где женщина «представляет в глазах поэта высшие субстанциональные силы бытия»698, переносит эту традицию в русский роман и другие жанры прозы, создавая такую модель прозаического текста, где «героиня как бы воплощает в себе вечные или, по крайней мере, долговременные ценности: моральные устои, национальные и религиозные традиции, героическое самопожертвование и вечную способность любви и верности, а в герое отображены черты исторически конкретного момента, переживаемого русским обществом»699. Кэрил Эмерсон в своей «противокультовой» статье о Татьяне рассматривает ее не как женщину с биографической судьбой, а как чистую символизацию: Татьяна — это поэтическая заряжающая энергия, синэстетическая сила, дающая художественный компонент, который постоянно деформирует художественную ткань произведения и характеры героев, зреющие с развитием романа700. Мужчина живет во времени и истории, женщина получает свои качества в результате какого-то акта откровения, независимо от обстоятельств. Г

Комментарий жазу

Анна Р.дәйексөз келтірді1 ай бұрын

С Бабетт, то есть Варварой, из повести «Мамзель Бабетт» мы знакомимся, когда она в десять лет получает свой первый альбом, что обозначает начало процесса социализации. Автор замечает, что вообще он намерен писать не историю барышни, а «историю альбомов сквозь призму жизни какой-нибудь девушки…»655. В повести Адама фон Женихсберга вышедшие из стен института Катишь и Аннет — уже готовые охотницы за женихами, и «невинность» если и существует, то в виде приманки, так нужной для этого занятия. Как видим, большинство авторов пропускает детство и отрочество как прочерк, пустое пространство в жизни девушки. Те же, кто подробно развивает тему женского воспитания и образования, как пансионского/институтского, так и домашнего, собственно говоря, лишь более-менее пространно комментируют мысль о пустоте и бесполезности (а возможно, и вредности) принятых форм воспитания девушки.

Комментарий жазу

Анна Р.дәйексөз келтірді1 ай бұрын

Заметим сразу, что рядом с многократно повторенными качествами младенческой чистоты обозначен и дискурс телесности, который уже в этой первой фразе несет в себе эротические коннотации. Это соединение детскости и телесной соблазнительности развивается почти в каждом тексте, например, в повести «Цветок» П. Кудрявцева

Комментарий жазу