Оглавление

Предисловие автора

Понятие психологического, или энергетического, вампиризма прочно вошло в словарь современной популярной психологии. Это понятие, разумеется, не является строго научным и ассоциируется в первую очередь с эзотерикой, парапсихологией, оккультизмом и тому подобными сферами деятельности. Оно возникло на основании повседневного опыта людей, и материалистически настроенный исследователь не может игнорировать этот опыт. Ведь если понятие возникло и продолжает существовать, значит в нём есть потребность, то есть оно необходимо для обозначения какого-то объективно существующего явления действительности. Какого именно явления — в этом и следует разобраться.

Это краткое исследование состоит из трёх частей. В первой части в популярной форме обобщая материалы по психологическим вампирам, автор приходит к выводу о необходимости отграничивать их от другого типа людей, который отчасти схож с вампирами, но и существенно отличается от них — психологических каннибалов. Описываются основные черты вампиров и каннибалов, их сходства и различия, приводятся примеры, иллюстрирующие эти различия. Во второй части обсуждаются методы защиты от психологических каннибалов и меры профилактики виктимности, связанной с этой категорией личностей. В третьей части делается попытка психоаналитической интерпретации феномена психологических каннибалов. Эта часть, хотя и не является научной работой по психоанализу, может быть интересна как широкому кругу читателей, интересующихся психоаналитическим направлением психологии, так и специалистам. Впрочем, если читатель негативно относится к психоанализу, он, безусловно, может эту часть пропустить, хотя в этом случае понимание феномена будет менее полным.

Часть первая. Психологические вампиры и каннибалы. Основные черты, сходства и различия

Определение психологического вампиризма

В народе было давно замечено, что после общения с одними людьми настроение улучшается, а после общения с другими — становится хуже. Что разговор с одними личностями придаёт энтузиазм, энергию и желание жить, а с другими — вызывает апатию, бессилие и мысли о суициде. Что в компании одних людей думать и порождать новые идеи легко, а в компании других — глупеешь и не можешь найти выход даже из простой ситуации. Этот второй тип людей, который, не оказывая прямого физического воздействия, забирает силы и здоровье, часто считали колдунами и ведьмами, называли злыднями и дурноглазыми. В современном мире этот тип был прозван энергетическими вампирами.

Вампир в мифологии — это существо, пьющее кровь; как правило, имеет облик человека, но может превращаться и в животных, обычно в летучую мышь. В разных регионах планеты, у разных народов эти существа имеют разные названия и самые разнообразные характеристики, сверхспособности и слабые места. Мифология буквального вампиризма чрезвычайно обширна, легендами и историями о кровососущих существах человеческое творчество полно с самых древних времен и до наших дней. Забытый фольклор, классическая литература, современные авторские фильмы и популярные сериалы — бесчисленное количество изображений и интерпретаций феномена вампиризма. Ключевое свойство вампира — необходимость питаться кровью для поддержания своей жизнедеятельности.

В реальности теряя кровь, человек сначала теряет силы, сознание, а затем и жизнь. Не случайно именно кровь стала олицетворением жизненной силы и энергии, а выражение «попить кровушки» вошло в обиход, обозначая сначала физическое насилие и притеснение, и всё чаще и чаще в последние десятилетия употребляясь в связи с психологическим насилием. Психологическое же насилие часто применяется не с целью получить от жертвы что-то материальное либо заставить работать на применяющего насилие, а для получения непосредственно психической энергии.

Понятия нервной и психической энергии давно используются в научной литературе физиологами и психологами и могут быть признаны вполне научными, ибо глупо отрицать, что нервная система потребляет и тратит энергию в физическом смысле этого слова и делает это по-разному у разных людей и в разных обстоятельствах, что отражается на психике и поведении.