Тибетские поющие чаши. Полный самоучитель. Упражнения, массаж, медитации, исцеление звуком
Қосымшада ыңғайлырақҚосымшаны жүктеуге арналған QRRuStore · Samsung Galaxy Store
Huawei AppGallery · Xiaomi GetApps

автордың кітабын онлайн тегін оқу  Тибетские поющие чаши. Полный самоучитель. Упражнения, массаж, медитации, исцеление звуком

Александр Бондаренко

Тибетские поющие чаши. Полный самоучитель

Упражнения, массаж, медитации, исцеление звуком

Шрифты предоставлены компанией «ПараТайп»


Редактор Анастасия Ермакова





16+

Оглавление

На обложке книги указано имя автора, мое имя. И можно подумать, что ее написал один человек. Но это не так. Сам, один, я бы точно не справился. И я очень благодарен моим помощникам и хочу их тоже представить: Анастасия Ермакова — главный редактор и человек, вдохновивший меня на написание книги. Историк, писатель. Петр Сидоров — человек, талантами и умениями которого я не перестаю восхищаться. Он действительно умеет материализовывать идеи и мысли и делать их осязаемыми.

Моя семья: Мама, Папа, жена Катюша, дети — Юра, Ира, Аня. Моя любовь к вам и ваша ко мне — это то, что всегда мне помогает и поддерживает меня.

Часть 1

Вступление

Приветствую вас на страницах этой книги. Это практическое пособие познакомит вас с тонкостями тибетских поющих чаш и научит обращению с ними. Пособие является дополнением к моему авторскому курсу по поющим чашам, но может использоваться и в качестве самоучителя для самостоятельного знакомства с этим удивительным музыкальным инструментом.


В этом разделе я расскажу о себе, о том, как появился мой курс, а также о том, как устроено это пособие, и что вы будете знать и уметь после того, как ознакомитесь с ним.


Меня зовут Александр Бондаренко, я основатель магазина и школы Ганготри. Свой этнический магазин я открыл в далеком 1999 году. Почему я решил заниматься этой тематикой? Потому что с детства меня интересовал Восток — а именно философия, культура, религия Индии, Японии, Китая и Тибета.


Кроме того, у меня есть классическое музыкальное образование. Я учился в музыкальной школе по классу сольфеджио, фортепиано, занимался в хоре. И впоследствии я всегда обращал внимание на этнические музыкальные инструменты. Одно время я даже занимался ими — привозил из Индии таблы, ситары. Однако со временем я остановился только на поющих чашах и варганах. Объясню почему.

Как я узнал про поющие чаши

Все началось с того, что в далеком 2000 году у меня в магазине, в продаже появился тибетский колокол. Тогда я не воспринимал его как музыкальный инструмент, поскольку знал, что такие колокола обычно используются во время религиозной практики. И такой инструмент выполняет не только звуковую функцию, но и обладает глубокой смысловой нагрузкой.


Однажды один из покупателей обратил на него внимание и сказал мне: «А вы знаете, что этот колокол — поющий». Я очень удивился и переспросил у него: «В каком смысле поющий?».

И тогда он объяснил, что существуют специальные палочки–стики, которые используются для извлечения звука из такого колокола. Просто нужно взять этот стик и начать раскручивать его вокруг колокола. Это был первый раз, когда я вообще услышал такой термин как «поющие колокола». Но поющих чаш у меня еще не было.

С чашами я познакомился чуть позже, в начале 2002 года, во время моей первой поездки в Индию. Тогда я поехал на большой праздник Махашиваратри, в ашрам Саи Бабы.

Помню, как я зашел в какой-то магазинчик, и его владелец-индус показал мне небольшую литую чашу. Он взял стик и начал раскручивать его вокруг чаши, извлекая из нее звук и параллельно рассказывая, что это чаша, которая поет мантру Ом.


Вот тогда я узнал, что такое поющие чаши. Но это было только первое знакомство с ними, которое толком мне ничего не объяснило.


А спустя пару лет один мой приятель-диджей спросил у меня, почему я не привожу для своего магазина поющие чаши, и попросил меня при

...