Третий Рим: 500 лет русской имперской идеи
Қосымшада ыңғайлырақҚосымшаны жүктеуге арналған QRRuStore · Samsung Galaxy Store
Huawei AppGallery · Xiaomi GetApps

автордың кітабынан сөз тіркестері  Третий Рим: 500 лет русской имперской идеи

Алексей Буянов
Алексей Буяновдәйексөз келтірді1 ай бұрын
Самые известные примеры – в Константинополе, Киеве, Новгороде. Премудрость – это и Церковь, по апостолу: «Да скажется ныне началом и властем на небесных Церковию многоразличная премудрость Божия» (Ефесянам 3:10).
Комментарий жазу
Алексей Буянов
Алексей Буяновдәйексөз келтірді1 ай бұрын
Всенародное собрание в Успенском соборе перед Владимирской иконой величественно изображается в стихире авторства царя Иоанна (Грозного): «Твое славят заступление архиереи и священицы, царие и князи, иноки же и причетницы, и все народное множество, со женами и младенцы; о святей иконе Твоей хвалящеся, припадают велможи с воинствы рускими»…
Комментарий жазу
Алексей Буянов
Алексей Буяновдәйексөз келтірді1 ай бұрын
«святыа вселенскиа апостолскиа церкве, иже вместо римской и костянтинополской, иже есть в богоспасном граде Москве святого и славнаго Успения пречистыя Богородица, иже едина во вселеннеи паче солнца светится».
Комментарий жазу
Алексей Буянов
Алексей Буяновдәйексөз келтірді1 ай бұрын
«святыа вселенскиа апостолскиа церкве, иже вместо римской и костянтинополской, иже есть в богоспасном граде Москве святого и славнаго Успения пречистыя Богородица, иже едина во вселеннеи паче солнца светится»
Комментарий жазу
Алексей Буянов
Алексей Буяновдәйексөз келтірді1 ай бұрын
христианство было в высшей степени живо, а церковь представала перед их мысленным взором и перед их чувством не как организация, ограниченно полезная для общества, но как само общество.
Комментарий жазу
Алексей Буянов
Алексей Буяновдәйексөз келтірді1 ай бұрын
«Сим конем знаменает и всех лицемерников и еретиков, над ними же седит смерть, и ад за ними идет, сиречь потопление вечное». Убитые на четверти земли относятся здесь и к насильственно убиенным, и «наипаче мечем ложнаго учения еретическаго». Также и голод трактуется двояко: физический и «глад слова Божия». Зверей тот же комментатор интерпретирует как «учителей, по плоти живущих, и жестоких и суровых, и еретическими хитростьми поревающих в погибель человеки».
Комментарий жазу
Алексей Буянов
Алексей Буяновдәйексөз келтірді1 ай бұрын
«Сии вопиют гласом великим, призывающе неразумивых к познанию таин Божиих, понеже вернии зело желают, да вси в разум истинный приидут».
Комментарий жазу
Алексей Буянов
Алексей Буяновдәйексөз келтірді1 ай бұрын
Они являются не одновременно, а друг за другом, как в самом тексте с его толкованием, и выступают изображениями не одной реальности, но четырех разных, из которых три первые относятся к историческому времени, причем именно христианской эры, а четвертая – к стремительному финалу истории.
Комментарий жазу
Алексей Буянов
Алексей Буяновдәйексөз келтірді1 ай бұрын
Воины Апокалипсиса» Виктора Михайловича Васнецова (1887), еще раньше на гравюре Василия Кореня, создателя первой русской гравированной Библии (1696), и на послужившей ей прообразом знаменитой гравюре Альбрехта Дюрера (1498). Иначе выглядят всадники на древних миниатюрах, будь то восточных или западных.
Комментарий жазу
Алексей Буянов
Алексей Буяновдәйексөз келтірді1 ай бұрын
В послании к Василию III старец пишет: «Уже твое христианское царство инем не останется, по великому Богослову, а христианской церкви исполнися блаженнаго Давыда глагол: Се покой мой в век века».
Комментарий жазу