Третий Рим: 500 лет русской имперской идеи

Илья Вевюрко

Раскол явился первым полноценным кризисом самой идеи Третьего Рима, так как обе стороны противостояния были носителями этой идеи.

Итак, раскол не был столкновением «древнего» с чем-то «новым», но столь же архаичным по своему буквализму, как это «древнее». Напротив, сам буквализм был относительно нов для Руси.

Именно в этот момент порыва к обновлению, – который на западном научном языке зовется реформой, неудобопонятным для русского человека словом, в принципе способным обозначать у нас что угодно, – Русь постиг раскол, надломив русский мир в его церковной основе.