Вам не обязательно верить им. Вам даже не обязательно считать их «своими». Вы можете просто узнавать их как мысли — как события, возникающие в поле осознавания. Они появляются и исчезают стремительно — иногда принося озарение, иногда сильный эмоциональный заряд — и могут оказать огромное влияние на нас — хорошее или плохое, в зависимости от наших отношений с ними.
Если мы не будем автоматически верить мыслям и строить из них «реальность», если сможем удерживать их в осознавании — с любопытством и удивлением перед их силой, мимолётностью, ограниченностью, тогда у нас появится шанс: в этом мгновении, а на самом деле в любом, не попасть в ловушку их шаблонов. Мы увидим, что мысли — не личные, а просто события. И вместо того, чтобы быть вовлечёнными, мы окажемся в самом осознавании, в знании, которым мы и так уже являемся.
1 Ұнайды
Ничто не должно удерживаться как “я”, “мне” или “моё”»
1 Ұнайды
Допустим, у вас хроническая боль в спине и вы постоянно говорите себе: «Моя жизнь закончена». Возможно, вы мысленно возвращаетесь к временам до появления этой боли и думаете: «Это разрушило мою жизнь». Всё это может быть отчасти правдой, но видите ли вы, что такое отношение закрывает вам доступ к возможностям — и в настоящем, и в будущем? Видите ли вы, как оно сводит всю историю к маленькому и узкому сюжету, где вы легко можете попасть в ловушку и это может привести к депрессии и отчаянию? История, которая начинает подпитывать сама себя и повторяться снова и снова, без конца и без ощутимых перемен? Этот поток мыслей известен как депрессивная руминация. Это нездоровый путь.
А теперь представьте, что вы просто принимаете этот момент, в котором находитесь, и удерживаете его в осознавании таким, каков он есть, включая любой дискомфорт. Видите ли вы, что теперь история уже не та малая, ограниченная, негибкая история о вас? Эта история всё ещё может присутствовать, и отчасти она может быть верна. Но теперь у вас есть куда большая история, с более широким взглядом, допускающим множество возможностей. Видите ли вы, что если вы можете принять, как обстоят дела сейчас, то уже следующий момент становится другим? Видите ли вы, что он сразу освобождается от всех тех нарративов, которыми мы всё время себя нагружаем и которые вовсе не рассказывают всей истории? Практика может вернуть нас к тому, как всё ощущается в теле прямо сейчас. Она основана на переживании, на телесности, на настоящем моменте. Она щедрая, мудрая и открытая возможностям, не-знанию.
Как мы уже видели, ненаправленность, конечно, не означает, что вы не умеете многого добиваться. Многие опытные практикующие медитацию делают по-настоящему важную и значимую работу в самых разных сферах и профессиях. Вызов для каждого из нас в том, чтобы хотя бы отчасти наше делание рождалось из бытия. Это искусство само по себе: искусство осознанной жизни. И снова, как мы уже видели, сама жизнь становится подлинной медитативной практикой.
Ненаправленность связана с вневременностью настоящего момента, который мы называем «сейчас». Когда мы по-настоящему присутствуем в моменте во время формальной медитации, действительно, действительно, действительно нет никакого «туда», не нужно ничего делать и нечего добиваться. Медитация — это не то же самое, что, скажем, учиться водить машину: как только вы научились, всё становится автоматическим навыком, который вы используете не задумываясь. Возможно, именно поэтому в США каждый год происходит пятьдесят тысяч смертельных ДТП. В каждый конкретный момент большинство водителей, вероятно, мысленно находятся где-то ещё, почти не присутствуя в машине. Мы как бы едем, но на самом деле не здесь. Может быть, разговариваем по телефону или слушаем радио. А может, даже и не отвлечены ничем внешним, но ум всё равно витает где-то, говорит сам с собой. Так что, если вы за рулём, возможно, стоит «позвонить себе» — по внутренней «сети осознанности» — и напомнить о необходимости быть в контакте с тем, что разворачивается перед лобовым стеклом, момент за моментом.
Техники, если понимать и использовать их правильно, — это всего лишь средства, чтобы пробудиться к реальности того, что уже есть, и выстроить более мудрые отношения.
Эта способность доступна на всём протяжении жизни. Неважно, в каком возрасте вы впервые открыли для себя практику осознанности или когда впервые услышали слово «осознанность» и почувствовали, что в нём есть для вас что-то близкое, что-то притягательное. Это не имеет значения, потому что, в сущности, осознанность — это обещание вернуть себе собственную жизнь или, точнее, вновь подарить её себе. Это может произойти в любом возрасте и в любой момент.
Виктор Франкл выразил это так в книге «Человек в поисках смысла», описывая свой опыт заключения в нацистском концлагере: «У человека можно отнять всё, кроме одного: последней человеческой свободы — выбрать своё отношение к любым обстоятельствам. Выбрать свой собственный путь».
Однажды в Шэньчжэне, в Китае, я встретился с девяностовосьмилетним мастером чань. Когда ему рассказали о MBSR, он сказал: «Существует бесконечное множество способов, которыми люди страдают. Значит, должно быть бесконечное множество способов, которыми Дхарма открывается людям». Под словом Дхарма он имел в виду универсальное учение Будды о страдании и возможности освобождения от него.
не как отвлечённую умственную конструкцию.
- Басты
- ⭐️Саморазвитие
- Джон Кабат-Зинн
- Mindfulness
- 📖Дәйексөздер