Ради чего стоит жить. Начала материалистической философии
Қосымшада ыңғайлырақҚосымшаны жүктеуге арналған QRRuStore · Samsung Galaxy Store
Huawei AppGallery · Xiaomi GetApps

Кітаптан алынған дәйексөздер  Ради чего стоит жить. Начала материалистической философии

Назаров Алексей
Назаров Алексейдәйексөз келтірді1 күн бұрын
теперь кажется заносчивым «всезнайкой», и внезапно это становится омерзительным [2]. То
Комментарий жазу
Андрей Зубенко
Андрей Зубенкодәйексөз келтірді4 күн бұрын
Почти все сегодня оказываются для кого-то шумными туристами.
Комментарий жазу
Андрей Зубенко
Андрей Зубенкодәйексөз келтірді4 күн бұрын
Задача ослепительного света состоит в том, чтобы помешать увидеть то или иное явление, оценить его соответствие общественным стандартам, а также с пользой применить его. В результате распространение порнографии определяет эротическую нищету постмодернистской культуры. Точно так же демонстрация подчеркнутой, крайней сексуальности, например, в романах Катрин Милле и Мишеля Уэльбека или в фильме Патриса Шеро «Интим», для образованных слоев выполняла функцию подпитывания тоски по ней. Но это всегда происходит в такой форме, которая порочит сексуальность, изображает ее таким образом, что это вызывает у тоскующих по ней желание дистанцироваться от нее.
Комментарий жазу
Андрей Зубенко
Андрей Зубенкодәйексөз келтірді4 күн бұрын
Если некоторые и надеялись путем огласки найти понимание и симпатию к своим склонностям, то есть хотя бы частично определять общественный стандарт (и за счет этого добиться того, что Зигмунд Фрейд называл «ложным излечением»), то в реальности происходит полностью противоположное: публика смотрит на них с интересом, но свысока, чтобы затем отчитать такого нуждающегося в одобрении и якобы «примитивного» человека, показывая на него пальцем. Если к нему и возникает симпатия, то только потому, что подобные чудачества развлекают, являются исключительными, а также оттого, что кто-то другой взял на себя ответственность и теперь можно почувствовать облегчение.
Комментарий жазу
Андрей Зубенко
Андрей Зубенкодәйексөз келтірді4 күн бұрын
Ток-шоу, напротив, представляют свои темы исключительно как личные чудачества.
Комментарий жазу
Андрей Зубенко
Андрей Зубенкодәйексөз келтірді4 күн бұрын
При этом они выполняют двоякую функцию: утоляют неудовлетворенные страстные желания и помогают людям «смириться» с потерей. Подобным же образом сегодня прогрессирующая утрата удовольствий сопровождается ростом зависимости: если отсутствуют нормальные картины получения удовольствия, то появляются карикатуры. Карикатуры на удовольствие — это зависимые люди; карикатуры на сексуальность — это поп-звезды или ток-шоу.
Комментарий жазу
Андрей Зубенко
Андрей Зубенкодәйексөз келтірді4 күн бұрын
Вопрос «Ради чего стоит жить?», в противоположность кантовскому мысленному испытанию смертью, служит испытанием жизнью.
Комментарий жазу
Андрей Зубенко
Андрей Зубенкодәйексөз келтірді4 күн бұрын
Все больше людей «спонтанно» начинают считать омерзительными сексуальность и культуру табакокурения или даже свое собственное тело; большинство удовольствий сделалось «беззубыми», так что мы (как отмечает Славой Жижек) предпочитаем взбитые сливки без жира, пиво без алкоголя, кофе без кофеина, секс без тела и т. д.;
Комментарий жазу
Андрей Зубенко
Андрей Зубенкодәйексөз келтірді4 күн бұрын
Вероятно, можно сказать следующее. Чем больше общество в целом теряет свои связи с сексуальностью, тем более вызывающие образы появляются на сцене
Комментарий жазу
Андрей Зубенко
Андрей Зубенкодәйексөз келтірді4 күн бұрын
Готов ли я быть повешенным за это?» — этот вопрос, или, лучше сказать, это «испытание виселицей» Кант использовал для проверки всего, что казалось страсти абсолютной необходимостью.
Комментарий жазу