Исповедь священника перед Церковью
Архимандрит Спиридон

Толық оқу және тыңдау

Тегін үзінді

Кітап туралы Пікірлер22 Дәйексөздер663 Қазір оқып жатыр1.4K Сөрелерде

Об этом человеке мало что известно широкой публике. Главное произведение его жизни ни разу не публиковалось за последнее столетие в полном виде, в то же время трудно сравнить с ним по мощи, смелости, силе выразительности какую-либо другую книгу, написанную о следовании за Христом в ХХ веке. Этот человек — архимандрит Спиридон (Кисляков), эта книга — «Исповедь священника перед церковью». Анархист, бунтарь, чудак, бесстрашный миссионер, протопоп Аввакум ХХ века, мистик, нашедший на Первой мировой войне свой путь в Дамаск, обличитель, которого «после всего этого» пожалел и уберег патриарх Тихон… Забытое имя возвращается, великая книга о подлинной свободе во Христе выходит. Рассказ о своей миссии, о встречах с интеллигенцией в умирающей Российской империи, с пророками новой культуры в демоническом огне революции, работа среди каторжников, многочисленные драматические сцены войны, смерть, безумие, и посреди всего этого поразительные гимны к Господу, настолько искренние и сильные, что это звучит как откровение среди ужасов мира, откровение, которое «как бы трубным гласом» звучит и сейчас.

Религия Биографии и мемуары

Жас шектеулері: 16+

Құқық иегері: Издательство ЭКСМО

Басылым шыққан жыл: 2022

Баспа: Издательство «Эксмо»

Қағаз беттер: 267

Ұқсас кітаптар

Александр МеньПочему нам трудно поверить в Бога

Александр СмирновПравославие для каждого. Часть II

18+

Варсонофий ОптинскийДуховное наследие

Иоанн КронштадтскийМысли христианина

Святитель Феофан ЗатворникНаставления в духовной жизни

cвятой праведный Иоанн КронштадтскийМоя жизнь во Христе, или Минуты духовного трезвения и созерцания, благоговейного чувства, душевного исправления и покоя в Боге

Ефрем СиринО рае

Павел МинкаФундаментально о православии

Святитель Игнатий БрянчаниновСлово о смерти

Варсонофий ОптинскийО молитве Иисусовой

Евгений ПоселянинИзбранные жития русских святых

Дмитрий МитницкийЖизнь Апостолов Иисуса Христа. Современное изложение книги «Деяния Апостолов»

Дарья СивашенковаДоброта Господа моего. От богословия страха к Божьей любви

Дарья СивашенковаГосподь мой и Бог мой

Сергей ХудиевЧто мы ответим атеистам

SbornikТихое пристанище Твое. Как обрести спокойствие души и мир сердца

Святитель Феофан ЗатворникПуть ко спасению. Краткий очерк аскетики

Александр МеньО Христе и Церкви. Домашние беседы

Святитель Игнатий БрянчаниновСлово о человеке

Феофан ЗатворникГрехи и страсти и борьба с ними

Кітаптың басқа нұсқалары1

Исповедь священника перед Церковью

Архимандрит Спиридон

Исповедь священника перед Церковью

Архимандрит Спиридонжәне т.б.

Роман Волковжәне т.б.

1.2K

Оқыдыңыз ба? Не айтасыз?

👍👎

Пікірлер22

6 nic_toпікірімен бөлісті2 жыл бұрын

👍Ұсынамын

🔮Қазыналы

🚀Көз ала алмайсың

💧Көз жасын төктіреді

Сильнейшая книга. Считаю должна войти в «сверхновый завет»))) или просто быть рекомендована к прочтению каждому христианину и не верующему. Пробивает до эмоций необычайно. Книга о том, как нужно и можно просить господа о чем, то и стараться всеми силами не терять это. Через плачь, покаяние и страдания. Но на горизонте воистину всегда будет лучик света, будто твоя душа держится за край хитона искрящегося любовью Христа. «Бог может дать тебе что-то, но так же ты можешь потерять его дар из своих рук» - книга именно об этом (и не только). Сам понял, настолько сильно я дурак и насколько же много людей не видят вещей описанных в этой книге, хотя опять же, все в этой книге описано в новом завете, только лишь здесь всё это (и добро и зло) изображено на судьбе автора лично.

12 Ұнайды

Комментарий жазу

Александр Андреевпікірімен бөлісті9 ай бұрын

👍Ұсынамын

🎯Пайдалы

💧Көз жасын төктіреді

Очень актуальная книга. Священник обличает РПЦ начала 20-го века в отхождении от собственного учения и учителя — Иисуса Христа. Очень актуально и на текущий день. Параллели каждый пусть проведёт сам

8 Ұнайды

Комментарий жазу

Наталья Ф.пікірімен бөлісті1 жыл бұрын

👍Ұсынамын

Очень актуально сегодня и скорее всего останется актуальным навсегда.

7 Ұнайды

Комментарий жазу

Дәйексөздер663

Алекс Рудыхдәйексөз келтірді8 жыл бұрын

Ужасно! О, если бы сейчас пришел на землю Сам Христос и посмотрел бы на всю нашу жизнь, Он совершенно не признал бы нас христианами, потому что в нашей жизни со всем ее церковным культом Он не нашел бы ничего Своего. Прежде всего Ему бросилось бы в глаза, что вся христианская жизнь, начиная с четвертого века и до сего дня, базируется не на каменной твердыне Его Евангельской жизни, нет, а на сыпучем песке язычества, да еще какого сплошного неслыханного язычества. Поэтому вся жизнь христиан состоит в беспрерывном процессе созидания и разрушения, разрушения и созидания себялюбивой, страстной, порочной, языческой, даже сверхъязыческой своей жизни, на сыпучем песке своих собственных страстей и материальных земных интересах.

14 Ұнайды

Комментарий жазу

6 nic_toдәйексөз келтірді2 жыл бұрын

Когда же митрополитом Киевским был назначен Антоний Храповицкий, то он перед всей делегацией нашего Братства, ничтоже сумняся, заявил, что служить при открытых Царских Вратах и читать вслух для народа Евхаристические молитвы поведет к хлыстовщине. Даже, продолжал он, если кто молится в праздничные дни на коленях и делает земные поклоны, то тоже есть уже уклонение от Православной Церкви к той же самой хлыстовщине. Когда митрополит Антоний так высказался по поводу Евхаристических молитв и земных поклонов, то я грешным делом подумал: бедные и несчастные владыки, для них христианство представляется просто-напросто сборником церковных правил, каким-то мертвым обрядоверием. Ведь тот же Антоний серьезно подумал бы, что Евхаристические молитвы есть такая же собственность христианского народа, как и собственного Самого Евангелия. Лишать народ Евхаристических молитв, чтобы он не слышал их и не повторял за священником, это значит и обокрасть и ограбить христиан и лишить их всякого прямого участия в совершении Божественной литургии. Я считаю своим долгом заявить всему христианскому миру, чтобы там, где христиане не слышат Евхаристических молитв и не повторяют их за священником, едва ли имеют право причащаться Тела и Крови Христовой, не участвуя в совершении этого Таинства своей душой, своим сердцем. В настоящее время, если христиане и причащаются Тела и Крови Христовой, то причащаются мертво, механически. Я поражаюсь, как решился институт епископата после того, как несколько первых веков христианской эры эти Евхаристические молитвы в церкви читались всенародно, вслух, по мановению чьей-то (скорее всего какой-нибудь светской власти) капризной воли, вдруг моментально ограбить христиан, лишить их этих дивных Евхаристических молитв и читать себе под нос. И поэтому ничего нет удивительного, если христиане перестали ходить в церковь, а которые и ходят, то они оттуда ничего ровно не выносят. Ах, Боже мой, как прискорбно и обидно за наше инертное, неподвижное и мертвое духовенство! Да, впрочем, чего от него и ожидать? Разве нам, пастырям Церкви, нужен Христос и Его разумные овцы? Нет!.. Для нас нужны только власть, деньги, почет и сытая жизнь, а там хоть в поле трава не расти! Уходя от митрополита Антония, я вплоть до своей квартиры думал: что же это такое? – Митрополит Антоний человек как будто бы и умный, но почему он позволил себе так глупо и цинично выражаться по поводу Евхаристических молитв? Долго я над этим ломал голову! Наконец, как-то все само собою разрешилось просто. Ведь нашему правящему духовенству при своей духовной скудости и беспомощности ничего не остается делать, как только лишь всех, неподчиняющихся его воле, клеймить повальным грехом разврата, что называется хлыстовщиной; это самая главная политика всего духовенства. Ведь оно кого-кого из своих противников не клеймило, не порочило и не грязнило этой липкой, специфически присущей только одному духовенству клеветой, как хлыстовщина.

6 Ұнайды

Комментарий жазу

Алекс Рудыхдәйексөз келтірді8 жыл бұрын

Удивительное дело! Если кто-либо из христиан отвергает иконопоклонение, почитание мощей, пост, его уже считают еретиком, считают погибшим христианином, его сторонятся, чуждаются; если же кто совершенно сознательно в своей жизни отрицает Нагорную проповедь Христа и всегда нарушает ее, против того никто ничего не говорит, ему даже никто против этого не возражает, все его считают православным христианином и т. д.

5 Ұнайды

Комментарий жазу