автордың кітабынан сөз тіркестері  Сияр Шәріп

Санжар Керімбай, Мұхит Төлеген, Асылтай Тасболат, Әділбек Нәби

Сенің тынысың рухани ілім болмақ. Көзіңе ұятты ұялаттым. Тіліңе ақиқатты дарыттым. Құлағыңа хикметті сіңірдім. Жүрегіңе шапағатты қондырдым. Ерік қалауыңа рақымды қосақтадым. Басыңа парасатты қойдым. Өзіңе сабырды серік еттім. Есіңде болсын: сабырсыз құлға сау ақыл нәсіп болмайды,

Кім маған бір күнде жүз рет салауат айтса, Алла тағала оның дүниедегі отыз мұқтаждығын, ақиреттегі жетпіс мұқтаждығын өтеп, рухын рақым нұрына бөлейді.

Батыста «Мұхамбет керуен жөнелтіп, дүкен ұстайтын бай Хадишаға тек бақай есеппен ғана үйленді» деген қате пікір орнығып қалған. Шындығында бәрі керісінше болды. Хадиша біреудің алдауына түсіп қалатын таяз әйел болмаған. Тарихшы Ибн Ысқақтың дерегі бойынша Хадиша өте ақылды, тәуекелшіл һәм мейірімді әйел болған. Мұхамбет алғаш рет уахи алып, өзін пайғамбар етіп жариялағанда дұшпандарының табасына түседі. Осындай ең ауыр, ең қилы кезеңде Хадиша еріне қолдау көрсетіп, ерен еңбек сіңірген.
Карен Армстронг

Ғаламнан он сегіз мың әуел бұрын,
Жаратты пайғамбардың асыл нұрын.
«Әуелі мақұлықатта нұрым» деген
Хақында дәлел болды хадис мұның.
Немесе:
Әуелі нұры жаралған,
Ақыры өзі жаралған,
Үмбетінің күнәсін
Бір Тәңірден сұраған
Құдайдың досы – Мұхамбет.
* * *
Кім білер әуел-ақыр Хақтың сырын,
Нәрсе жоқ бір өзінен басқа бұрын.
Ғаламға өзін заһар қылмақ үшін,
Жаратты Мұхамбеттің әуел нұрын.
* * *
Әнбиялардың ішінде
Баршасынан абзалы
Мұхамбет екен алтыны.
Ең әуелі жаралып,
Он сегіз мың ғаламнан
Нұры бұрын балқыды, – делінеді.
Бұл

Есімді біліп хат танығалы әкем Әмин маған тек діни қисса-дастандар оқытатын. Әкеміз жеті атасынан сандығында кітап сақтаған сауатты әулеттен еді. Әжем Хубылниса да көзі ашық, ескіше өте сауатты кісі болды. Әкем мен әжемнің қатаң бақылауымен он жасқа жетпей-ақ, араб қарпімен жазылған діни дастандарды зулатып оқи алатын болдым. Ол кезде Қытайдың Алтай жағында кілең қазақ тығыз отырады. Әсіресе, қыстың күні күн батып, мал қораға қамалған соң, ел-жұрт қисса тыңдауға жиналатын. Барлық үй кезек-кезегімен ет асып, кітап оқитын қиссашыларды үйіне шақырады. Ас ішіліп, бата жасалған соң, үлкендер жағы шариғаттан біраз әңгіме қайырады. Соңынан кезек бізге тиеді. Діни дастандарды сағаттап жырлаймыз. Тыңдап отырған әлеумет арасында бізді қоштап, енді бірде көздерінің жасын сығып жылап отыратын

Ал қазіргі исламды насихаттаушылар бұл идеяны мүлде пайдаланбайды. Олар «Алла барлық затты жоқтан бар етті» деген классикалық көзқарасты тым жалпылама түрде уағыздағанды жақсы көреді. Соның кесірінен пайғамбардың ұлық образы көмескілене түседі. Ол бейне бір өзі де күтпеген жерден Құдайдан уахи алып, жаңа дін үшін арпалысып өтіп кеткен батырдай баяндалады.

Сияр» деп Мұхамбет пайғамбардың өмірбаяны жазылған кітапты айтады

Қиссашының мақсаты – тыңдаушыға барынша ұғыныңқы, көзге көрінетін нәрселермен қиссаның негізгі алтын идеясын жеткізу.

Өкінішке орай, қазіргі кезде кейбір исламшыл топтар өздерінің шектен шыққан надан әрекеттерін ақтау үшін пайғамбар тұлғасын радикалды, агрессивті етіп көрсетуге тырысып жатыр.

Пайғамбар олардың сияр жырларында ақылгөй, дана, мейірбан әке кейпінде суреттелген