Русская идея процветания
Қосымшада ыңғайлырақҚосымшаны жүктеуге арналған QRRuStore · Samsung Galaxy Store
Huawei AppGallery · Xiaomi GetApps

автордың кітабын онлайн тегін оқу  Русская идея процветания

Евгений Александрович Курнаков

Русская идея процветания






18+

Оглавление

«За Правду! За Добро! За Отчизну!»

Часть I: Основы

Глава 1: Кто такие русские?

Вы задумывались над тем, почему все национальности в русском языке — имена существительные, а русские — имя прилагательное? Действительно, во Франции живут французы, и говорят они на французском языке, в Испании — испанцы, говорят на испанском, в Болгарии — болгары, говорят на болгарском, в Белоруссии — белорусы, говорят на белорусском. Продлевая этот логический ряд, приходим к тому, что на русском языке должны говорить русы.

Задавшись этим вопросом, возникает потребность в нём детально разобраться.

Изучение данной темы неизбежно приводит к сведениям о славянском племени русов, живших по Днепру и основавших государство Русь. Это племя было достаточно многочисленным и сильным. Расширяя свои владения, русы приходили на земли других славян: полян, древлян, кривичей, вятичей и других, постепенно их ассимилируя и смешиваясь с ними.

Коммуникации, в те далекие времена, между землями, входящими в государство русов Русь, были слабыми, поэтому славянское население в различных областях Руси отличалось, иногда значительно, друг от друга традициями и диалектами русского языка. В связи с этим, данных людей русы стали называть русскими (не по национальности, а по схожести с русами). Со временем, различия между русами и русскими народами нивелировались, и, в итоге, этноним «русские» стал всеобщим.

Русские продолжили своё расселение на восток и запад, включая в свою орбиту другие славянские, финно-угорские, тюркские и иные народы. По своей природе, русские не склонны к национализму, поэтому ассимиляция новых народов шла без особых перегибов. Всем известно, как быстро обрусевают в России уже взрослые иностранцы, которые, попав в русскую непринуждённую среду, не могут относиться к ней отрицательно. Как результат, русских становилось всё больше.


Теперь мы можем дать определение понятия русский:

Русский — это человек, который может иметь любые национальные корни, но который:

— родился и/или вырос в русской среде (в т.ч. в русской эмигрантской среде) или обрусел;

— впитал в себя русские традиции и культуру;

— разговаривает и думает на русском языке;

— сам считает себя русским по духу и ощущению.


То есть, русские — это не национальность, а общность людей разных национальностей, объединённых русским языком и русским менталитетом.

Получается, что человек может быть одновременно русским и иметь ещё этническую принадлежность. И только потомки русских славян остались без своей национальности. Это не справедливо. Правильнее называть их русскими русами. И в этом нет никакого противоречия. Этногенез любого большого государства — это череда ассимиляций малых этносов более крупными. И именно так, возникли крупные народы (слиянием различных, и не всегда близких по культуре, племён). К русским русам, сегодня, относится подавляющее большинство населения современных России, Украины и Белоруссии.

Если человек имеет русский менталитет, но имеет смешанную национальную принадлежность, то он — однозначно русский, даже если «не имеет ни капли русской крови», а национальность он может выбрать себе сам.


Для русского менталитета характерны:

— коллективизм, взаимовыручка;

— потребность в свободе от государства (анархизм);

— несклонность к национализму (интернационализм);

— чувство и жажда правды и справедливости;

— поиск смысла жизни;

— щедрость, нежадность, гостеприимство;

— широта души, доброта;

— незлобливость, отходчивость, умение прощать;

— нетерпимость ко лжи, лицемерию, доносительству и, в особенности, к предательству;

— глубинная религиозность, вера в главенство духовного над материальным.

Глава 2: Кризисные явления в русской жизни.

Кризисные явления в русской жизни начались во второй половине XIX века, когда Россия встала на путь капитализма западного образца. Народ освободился от крепостного права и ринулся в пучину предпринимательства, в мир больших денег, цинизма и барышей. Началось имущественное расслоение людей внутри ранее бедных сословий. Но внешне, всё оставалось по-прежнему — монархия, церковь и «старые песни» о «народе-богоносце». Диссонанс внутрироссийской жизни нарастал, и это, под воздействием невзгод первой миров

...