Логос. Том 31. №6 (2021). В поисках утраченнного
В статье делается попытка показать, что российская культура с конца 1990-х годов перешла от постмодернизма в новую, постпостмодернистскую эпоху, которую автор называет перформатизмом. Основная стратегия перформатизма — заставить нас верить, используя формальные средства (per formam). Эта вера возникает в независимой эстетической сфере и не связана с религиозными ритуалами или институтами. В идеале перформатизм оперирует в нарративе, создавая закрытые пространства, в которых происходят позитивные идентификации, порождающие переживания любви, трансцендентности, красоты, искренности и т. д. Эти позитивные идентификации, в свою очередь, работают на то, чтобы отгородиться от постмодернистской иронии.
Бұл серияда
Пікірлер2
Дәйексөздер92
в перформатизме коммуникация в первую очередь производится не через дискурс, а через мимесис — подражание другому. Для мимесиса нужен не дискурс, а лишь заимствование какого-либо способа поведения или жеста у другого.
Тем самым если в первом фильме (высокого постмодерна) не было места коллективному протесту, то в сиквеле (позднего «позднего постмодерна») эта проблема разрешается положительным образом.
По мнению Смарта, экономические просьюмеры Джой и Кей символизируют то, что наши желания иногда являются таким же продуктом экономической системы, как и товары и услуги.
