Судьба цивилизатора. Теория и практика гибели империй
Александр Никонов

Толық оқу және тыңдау

Тегін үзінді

Кітап туралы Пікірлер19 Дәйексөздер1.2K Қазір оқып жатыр1.1K Сөрелерде Бұл серияда

Александр Никонов — российский журналист, публицист и писатель, автор научно-популярных книг на общественные, исторические и естественно-научные темы.
Книга «Судьба цивилизатора. Теория и практика гибели империй» рассказывает о пути развития цивилизаций — истории появления, длительном пути становления и предположениях о дальнейшей судьбе. Почему пала Римская империя? Мог ли современный человек чувствовать себя комфортно в ее условиях? Отзывается ли ушедшие империи в душах людей, даже если они никогда там не жили и знают о них лишь из книг и документальных и художественных фильмов?
Если Вам интересно узнать, как развивались великие эпохи, города и страны под руководством выдающихся людей, и почитать рассуждения о возможных причинах их гибели, то книга «Судьба цивилизатора. Теория и практика гибели империй» именно для Вас.
Вы узнаете:
• что послужило причиной гибели многих цивилизаций;
• каков был путь становления великих империй;
• кто в ответе за «возвышение» цивилизации, а кто повинен в ее возможном преждевременном закате и гибели на пике расцвета;
• как на примере других цивилизаций проследить путь развития России и спрогнозировать ее вероятное будущее.
Фишки книги:
• прямолинейные высказывания;
• искрометный юмор;
• здравые рассуждения о реалиях современного мира и общества;
• ссылки на достоверные источники и статистические данные.

Человек и общество Политология

Жас шектеулері: 16+

Құқық иегері: АСТ

Баспа: Издательство АСТ

Серия: АСТ нонфикшн. История и наука Рунета

Аудармашы: Ирина Гурова

Қағаз беттер: 381

Бұл серияда

Вячеслав ШпаковскийЧитающее Средневековье

Денис ХрусталёвКолдовство на Руси. Политическая история от Крещения до «Антихриста»

Денис ХрусталевМонгольское нашествие на Русь. 1223–1253 гг.

Вячеслав ШпаковскийТрудолюбивое Средневековье

Людмила Макагонова, Наталья СерёгинаКоллекция заблуждений. 20 самых неоднозначных личностей мировой истории

Зои ЛионидасОт погреба до кухни: что подавали на стол в средневековой Франции

Зои ЛионидасКухня Средневековья. Что ели и пили во Франции

Мария ПлетневаОбратная сторона средневековой Флоренции

Людмила Макагонова, Наталья Серёгина19 мифов о популярных героях. Самые известные прототипы в истории книг и сериалов

Ю.В. ЩербининаВидимая невидимая живопись. Книги на картинах

Татьяна КирсановаХроническое искусство. Влияние болезней на великие картины

18+

Виктор ВилисовНас всех тошнит. Как театр стал современным, а мы этого не заметили

Першеева АлександраЭпоха Вермеера. Загадочный гений Барокко и заря Новейшего времени

Ольга КимНастоящий Древний Рим. Мифы и правда о Вечном городе

Евгений РыбалтовскийЗмеи. Мистические животные и чем они отличаются от остальных

Женя АлександроваАнатомия искусства

Александр Петрович НиконовИсчезнувшие цивилизации. Взаимосвязь культур и парадоксы истории

Александр Щуренков, Сергей ГущинСовременное искусство и как перестать его бояться

Ирина ШлионскаяМистическое искусство: скрытые смыслы и спорные теории

Постригай АнастасияВлюбиться в искусство: от Рембрандта до Энди Уорхола #op_pop_art

Кітаптың басқа нұсқалары1

Судьба цивилизатора. Теория и практика гибели империй

Александр Петрович Никонов

Судьба цивилизатора. Теория и практика гибели империй

Александр Петрович Никоновжәне т.б.

Оқыдыңыз ба? Не айтасыз?

👍👎

Пікірлер19

Алиса Атрейдаспікірімен бөлісті2 жыл бұрын

👍Ұсынамын

🔮Қазыналы

💡Танымдық

🎯Пайдалы

🚀Көз ала алмайсың

😄Көңілді

Никонов- светыч современной литературы, а каждая его книга- истинное творение искусства. Лучший popular science писатель в истории!

3 Ұнайды

Комментарий жазу

Наталья Ш.пікірімен бөлісті1 жыл бұрын

Абсолютно ненаучные эмоциональные и поверхностные рассуждения. Изложено весело и бойко, на манер частушки. Общее впечатление, что книга для школьников (по уровню содержания точно), которым автор отчаянно хочет показаться своим

1 Ұнайды

Комментарий жазу

Остап Мочаловпікірімен бөлісті2 жыл бұрын

👍Ұсынамын

Хорошая книга. Навела на многие вдохновляющие мысли. Вот так становится интересно изучать историю

1 Ұнайды

Комментарий жазу

Дәйексөздер1225

Даниил Батуриндәйексөз келтірді1 күн бұрын

Наполеон когда-то, не задумываясь, поменял свою племенную корсиканскую идентичность на идентичность цивилизаторскую – французскую. Он мог возглавить национально-освободительное движение на Корсике и с его способностями стал бы владыкой родины. Но он был человек образованный, а, стало быть, далекий от националистических предрассудков и понимал, что его гению будет тесно на острове. Между родиной и цивилизацией Наполеон не колеблясь выбрал цивилизацию. Ему нужен был масштаб Европы. А люди не масштабные, мелкие душой тянутся в пыльный патриотически-национальный угол, с зеленой тоской в глазах наблюдая, как паровоз цивилизации проносится мимо. Им не нравится, что на этом паровозе развеваются флаги других культур. Им своя пареная репа слаще.

Комментарий жазу

Даниил Батуриндәйексөз келтірді1 күн бұрын

Тенденция американской элитой была почувствована верно – от национального патриотизма, национальной идентичности нужно уходить: национальность – чума XXI века. Вот только в направлении ошиблись. Политическую линию нужно было вести не на поощрение племенной идентичности, не в направлении отыскивания в себе папуасских корней, не в направлении Традиции, потому что родина Традиции – Деревня. Нужно было добиваться построения такого общества, в котором про свою национальность и про свои корни говорить так же стыдно, как про юношеские прыщи. Свои культурно-племенные корни нужно не выпячивать, а скрывать. Кстати говоря, к этому американское общество и шло – там действительно вопросы о религии, сексуальной ориентации и национальности одно время считались такими же неприличными, как вопросы о зарплате. А теперь – напротив. Педераст (мексиканец, мусульманин, etc) – это звучит гордо!

Комментарий жазу

Даниил Батуриндәйексөз келтірді1 күн бұрын

Элите, растерявшей национальную идентичность, показалось, что таковая вовсе и не нужна. И на уровне государства некому стало поддерживать ассимиляцию – против кого объединяться в едином порыве, если больше нет грозного врага? Зачем? Пусть люди ощущают себя, кем хотят! Пусть расцветают сто культур. Американские студенты девяностых годов уже полагали, что быть патриотом стыдно, быть американцем – значит быть империалистом. Официальная политическая линия, направленная на подчеркнуто уважительное отношение к любым папуасам и, соответственно, их бестолковым культурам, довершала дело идеологического переворота, точнее, поворота – от американизма к… ничему. «Я и не подозревал, что я испанец, пока не поступил в колледж! До этого я думал, что я американец!» – вот слова одного из студентов, которому промыли мозги и который перестал чувствовать себя цивилизатором и стал ощущать себя тем, кем никогда не был.

Комментарий жазу