Новая работа известного британского историка Доминика Ливена посвящена императорам и природе наследственной власти. На обширном историческом материале (империи Древнего мира, Китай, Индия, Османская и Священная Римская империи и др.) автор анализирует, какими “темными искусствами Макиавелли”
должны были владеть основатели династий, какова сакральная роль монарха и связь с мировыми религиями в разных частях света и эпохах, как покорялись народы и управлялись обширные империи, могли ли императоры иметь друзей, каков был статус женщин в мире властителей-мужчин.
Важнейшая тема книги — проблема престолонаследия: как она решалась в империях, что требовалось от наследников императоров и почему наследственная власть не выдержала испытания современностью. Взору читателя откроется блестящая галерея правителей всех времен: от Кира Великого, Александра Македонского и У Цзэтянь до Карла V, Сулеймана Великолепного, Марии Терезии и Николая II.
должны были владеть основатели династий, какова сакральная роль монарха и связь с мировыми религиями в разных частях света и эпохах, как покорялись народы и управлялись обширные империи, могли ли императоры иметь друзей, каков был статус женщин в мире властителей-мужчин.
Важнейшая тема книги — проблема престолонаследия: как она решалась в империях, что требовалось от наследников императоров и почему наследственная власть не выдержала испытания современностью. Взору читателя откроется блестящая галерея правителей всех времен: от Кира Великого, Александра Македонского и У Цзэтянь до Карла V, Сулеймана Великолепного, Марии Терезии и Николая II.
Кітаптың басқа нұсқалары1
В тени богов
·
653
Дәйексөздер138
Монарх публично заявлял о своих познаниях в астрологии, прорицании, математике и литературе. Некоторые из этих познаний были тесно связаны с разработкой политического курса. Принимая политическую программу, все правительства производят расчеты и делают прогнозы. Для ассирийцев важнее всего было предугадывать намерения богов, изучая звезды и внутренности овец. Правитель, разбиравшийся в астрологии и прорицании, мог гораздо лучше оценивать советы, которые получал от соперничающих знатоков и групп, порой стоявших за ними6.
Людовик XIV (1643–1715) предупреждал своего наследника, что тому ни в коем случае нельзя допускать, чтобы его друзья превращались в фаворитов и получали контроль над каналами информации и протекции, на которых была основана королевская власть. Еще хуже, если в этом положении оказывалась любовница, ведь ее чары, присущие женскому полу, позволяли ей исключительно умело манипулировать монархом5.
Такой человек мог использовать свою харизму, чтобы вдохновлять массовое неповиновение и даже бунт против устоявшейся династической власти. Но еще опаснее для правителя была найденная Вебером связь между харизмой и свойственной или приписываемой пророку способностью служить посредником между человеком и Богом.
