Оглавление

Шаги по воде

Мы, группа туристов из России, сидели на берегу Бенгальского залива у ног местного гуру и слушали его рассуждения о вере и разного рода чудесах.

Людей в своих чудесных историях наш йог условно делил на тех, кто ходит только по земле, и тех, кто может ступать по воде. Для тех, кто ступает по воде, что ни шаг — чудо. Даже в мерзавце из мерзавцев они божью искру отыскивают и восхваляют всевышнего за бескрайнюю к ним милость.

— Земные, — вещал он нам, — к чудесам относятся настороженно. В каждом встречном, будь тот хоть ангел во плоти, пытаются червоточину найти и находят, явную или неявную, и тем самым свои собственные несовершенства оправдывают. А главное отличие первых от вторых, — подвел итог гуру, — ступать по земле можно и без веры, а по воде, чуть вера ослабнет — и камнем на дно.

Мы почтительно молчали, понимая, что «хождение по воде», в данном случае, всего лишь метафора, помогающая рельефно подчеркнуть значимость для человека веры. И вдруг в этой звенящей тишине раздался голос присоединившегося к нашей группе в Ауровиле[1] Генки Кульнева:

— А слабо самому пройтись по воде отсюда и до Ганди[2]?

— Ты что, — зашикала на него юная черноглазая красавица Галя Знамова, — совсем мозги потерял? Гуру образно выразился, чтобы мы в ересь атеизма не впадали.

Мастер йоги внимательно оглядел всех нас и, задержав свой взор на Генке, немного помолчав, вдруг предложил:

— А тебе слабо пройтись вместе со мной? Если исполнишься веры, я готов взять тебя на прогулку.

— По воде лишь водомерки бегают, — рассмеялся Генка.

Гуру не обиделся на его выпад и пояснил:

— Человек и его физическое тело не одно и то же. Физическое тело подобно песчинке, окруженной тонкими телами, тончайшие из которых не ограничены ни временем, ни пространством. Благодаря своей безграничности мы способны воспринимать боль и красоту других людей, других живых существ как свои собственные, а при желании и соответствующем настрое творить чудеса — нечто неподвластное законам материального мира. У тебя довольно чистая аура. Глубокий пост в потоках мантр, йога, серия медитаций и дыхательные упражнения помогут тебе осознать свою безграничность. Если будешь прилежным учеником, на сто процентов войдешь в процесс и не струсишь, то дней через девять, опираясь на мою руку, пройдешь по воде так далеко, как захочешь. Я второй раз приглашаю, согласен?

— Генка, дурак, такой шанс выпал! — подступил к нему лидер нашей группы Серега Лебедев.

— Но я не верю! — зашептал тот в ответ. — Да и плавать толком не умею. Добровольно отправляться камнем на дно — глупость несусветная.

— Я согласен пойти вместо него, — подняв руку, выкрикнул Серега.

Мастер йоги перевел взор на нашего признанного вожака, помолчал и отрицательно покачал головой:

— Это невозможно.

— Почему?

— Тебя удержать мне не под силу, — и, подсластив пилюлю, пояснил: — За свою долгую жизнь я не часто видел людей с такой чистой аурой, как у вашего друга. Так что не обессудьте: либо он, либо никто.

Генка, зримо уменьшившись в объеме, передвинулся со своего места за широкую спину Лебедева.

— Коль трусишь, то зачем рот разевал? — дернула его за рукав рубашки Галя. — Встань и извинись перед мастером.

Генка испуганно огляделся по сторонам, задержал на несколько секунд взор на Гале, сглотнул слюну и, поднявшись в рост, вдруг выдал:

— Согласен.

Гуру пригласил его до захода солнца со своим йога-матиком переселиться под пальмовую крышу огороженного высоким штакетником бунгало, сиротливого стоявшего на берегу океана в паре километров от нас.

Следующие девять дней Генку мы не видели.

Исхудалый, с заросшим щетиной лицом, он материализовался в дверном проеме продуваемой ветрами обширной чердачной комнаты утром десятого дня. Окинул взглядом наши заспанные лица, расплылся в широкой улыбке, шагнул внутрь и упал на свободный матрас рядом со входом.

— Ну, — подступили к нему сразу несколько любопытствующих, — рассказывай!

Кульнев, блаженно щуря глаза, перевернулся на спину.

— Хорошо-то как…

— Ты не темни, — пригнулся над ним Серега, — ходил по воде или как?

Генка приподнялся на локтях, уселся в позу лотоса, помолчал, опустив глаза долу, и неуверенно так произнес:

— Вроде как ходил, а вроде и нет…

— Лажа все это, — прокомментировал москвич Саша Сидорченко. — В Дели один йог тоже фокусы демонстрировал. Бросал в небо конец веревки, сидевший рядом с ним мальчик лез по ней вверх и исчезал в проплывавшем над нами облаке. Все ахали, но несколько человек из нашей группы успели заснять происходившее на мобильники. Мы потом просматривали: и веревка в небо не взлетает, и мальчик как сидел рядом с йогом, так и продолжал все время сидеть, и облака никакого над нами не проплывало. С раскрытыми ртами все присутствующие устремляют взоры вверх — видят одно, а на самом деле там все как обычно. Сеанс массового гипноза. В цирках подобное показывают. Вот и Генку этот самозванный гуру нагипнотизировал. Оттого тот и в сомнениях.

— Да, гипноз — великое дело, — согласился Серега.

— Не все так просто, — в раздумье произнесла Галя. — Посредством каких волн или частиц тот делийский йог без слов целой толпе фантастические картины показывал? Это еще большее чудо, чем мальчик, залезающий по веревке в облако! Геночка, — перевела она взгляд на Кульнева, — а как у тебя было?

Тот, польщенный «Геночкой», поднял на нее глаза и начал свой рассказ.

— В бунгало я жил один. Мастер приходил в четыре утра, будил меня, учил практикам и уходил. Вечером снова на короткое время появлялся и давал задания для ночных практик. Для сна времени почти не было, питался я бананами и небольшими порциями риса. Последние двое суток, по его указанию, вообще ничего не ел, но голода не чувствовал и все время какая-то радость в душе нарастала. Хотелось весь мир обнять, всех осчастливить… Сегодня ночью, когда меня уже почти одолел сон, в бунгало вошел гуру и велел мне тотчас же подниматься. Мы вышли на берег. Он впереди, я на пару шагов сзади. Небо было усеяно звездами. Луна еще не взошла, поэтому они были особо яркие, будто живые. У самой кромки океана на песке лежала усыпанная слегка светящимися в темноте цветами веточка бугенвиллии. Я почувствовал ее беззащитность, одинокость и поднял. Мастер обернулся, страшно рассердился, напомнил наш уговор, что без его ведома нельзя ни к чему прикасаться. Минут пять пристально всматривался в мое лицо, потом протянул руку, велел опереться на нее, наказал, чтобы ни при каких обстоятельствах не отставал и ступал по воде, не погружая в нее ступни, а лишь слегка касаясь поверхности подошвами, и, не задерживаясь ни на долю секунды, быстро-быстро переставлял. Ночь была прохладной. Я сказал, что хочу вернуться в бунгало и набросить на тело рубашку. Он запретил. К нашим ногам подкатилась волна. Мы коснулись ее пены стопами и побежали вместе с волной вдоль берега, потом развернулись в сторону океана, помчались на горевшие у кромки горизонта едва заметные огоньки какого-то судна и вскоре оказались у борта дремавшего на рейде громадного океанского сухогруза. На его борту крупными белыми буквами было написано WAGENBORG. До поры до времени я почему-то воспринимал все происходящее как нечто обыденное, как будто всю жизнь вот так запросто бегал по воде. Мы обежали вокруг сухогруза и, ориентируясь на зарево городских огней, вернулись к берегу. На набережной Пондичерри гуляли люди, но никто из них даже головы не повернул в нашу сторону. Они просто не замечали нас! Мастер потянул мою руку вверх, и возле Ганди мы поднялись в воздух. Во мне, наконец, зародились сомнения — не сон ли это? Но уши явственно слышали все звуки ночного города: сигналы машин, отдаленную музыку, шорохи листвы… Нос вдыхал всю палитру запахов, кожа ощущала дуновения пропитанного океанской влагой ветра… Зажав губами веточку бугенвиллии, я дотронулся освободившимися пальцами левой руки до одной из колонн, окружавших скульптурный комплекс, и тотчас ощутил холод камня, его шероховатость, влажность… Рядом с колонной целовалась пара влюбленных. Желая еще в большей степени убедиться в достоверности происходящего, я дотянулся рукой до шляпки девушки, ощутил подушечками пальцев мягкость фетра и слегка надавил. Девушка испугалась, ухватилась двумя руками за поля своего головного убора. Мастер дернул меня за руку. Мы взмыли над городом, и он учинил мне разнос за то, что снова нарушаю его инструкции — пытаюсь привлечь к себе внимание людей. В ответ на мои робкие попытки как-то оправдаться он молча отвел от себя мою руку и… пропал! Я растерялся, не соображая, что делать. Потом каким-то образом перенесся на наш чердак. Вы все дрыхли без задних ног. Меня охватила паника, что отныне буду вас видеть, а вы меня нет. Чердак тут же исчез, и я оказался в бунгало, лежащим на своем йога-матике и укрытый пледом. Некоторое время в замешательстве вращал по сторонам глазами. Желая окончательно убедиться, что ночные приключения закончились, поднялся, посмотрел в зеркало, увидел в нем свое отражение, успокоился, навел в комнате порядок и вот сижу здесь, перед вами.

Собравшиеся вокруг каждый по-своему переваривали услышанное.

Первым нарушил молчание Сидорченко:

— Ничего необычного. Все как при гипнотическом сеансе.

— Но звуки, запахи, прикосновения… Чем же тогда гипноз отличается от реальности? — заступилась за Генку Галя.

Сашка снисходительно улыбнулся и пояснил:

— В глубоком гипнозе все возможно, — он посмотрел на Генку. — А эта призрачная бугенвиллия, куда она у тебя девалась?

— Я ее… — Генка замялся, потом тихо промямлил: — Ну, в общем, решил без нее вернуться.

— Но девушка в шляпке, — не сдавалась Галя. — Ведь она действительно испугалась его прикосновения!

— Да приснилась она ему! — упорствовал Сидорченко. — Мне каждую ночь девушки снятся, и обнимаюсь с ними, и целуюсь. Даже сексом занимаюсь, а тут — «шляпку сдвинул», напугал красавицу. Подумаешь! Вот если бы он на ту «прогулку» догадался с собой мобильник взять, заснять все…

Вовка Тихомиров начал рассказывать аналогичную историю, приключившуюся с ним в Гималаях. Большинство из нас ее уже слышали. Потихоньку все стали расходиться. Я улегся в своем углу досматривать сны.

Спустя считанные минуты в помещении, помимо меня, остались только Генка и Галя. Он продолжал с закрытыми глазами восседать в позе лотоса. Она тихо пересела со своего места на краешек его матраса и, приблизив лицо к Генкиному, стала внимательно, как будто в первый раз видит, разглядывать его черты. Генка открыл глаза. Некоторое время они молча и удивленно не отрывали друг от друга глаз, потом оба разом склонились друг к другу и обнялись.

— Геночка, — прошептала Галя. — А я утром позади своей подушки нашла веточку бугенвиллии. Это ты ночью подарил, правда?

— Правда, — ответил он, прижимаясь губами к ее виску.

Чтобы не смущать их своим невольным присутствием, я накрылся с головой одеялом.

Везет же людям: по воде бегают, летают, воркуют как два голубочка. Может прав гуру — способность творить чудеса это не что-то из ряда вон выходящее, а сама наша суть?

 Ауровиль (город рассвета) — город на берегу Бенгальского залива (недалеко от Пондичерри). Основан в 1968 году последователями Шри Ауробиндо как эксперимент по созданию интернационального общества людей, живущих вне политики и религиозных предпочтений.

 Архитектурный комплекс со статуей бредущего с непокрытой головой Махатмы Ганди установлен на набережной Пондичерри и является одной из главных достопримечательностей города.

Эй, просыпайтесь!

Глава первая

Ученик девятого класса средней школы номер два города Лещанска Юра Рябухин до поры до времени ничем экстраординарным среди сверстников не выделялся: среднего роста белобрысый мальчуган, ни в учебе, ни в спорте не блистающий, но и в отстающих не числящийся — нормальный до зевоты. Что его сподвигло задуматься над вечным вопросом о смысле жизни — непонятно, но засел он у парнишки в голове довольно крепко.

Не найдя приемлемого ответа на вопрос вопросов и не в силах более носить его в себе, Юра попробовал поговорить со своим близким другом, Вовкой Герасимовым, таким же средненьким пареньком, как и он сам, только волос черненький да ростом повыше.

— Живи на полную катушку, вот и весь смысл, — отозвался Вовка. — Не парься!

— Да как же не париться, если не знаешь зачем живешь? — возразил Рябухин.

— Ну, коль не живется, то возьми веревку и удавись в подвале, — посоветовал стоявший чуть в стороне от них, самый хулиганистый из подростков, Саня Смирнов и рассмеялся.

— Зачем ты так? — заступился за друга Вовка. Помолчал, посмотрел на небо и, тронув Юру за рукав, развил более подробно мысль о катушке: — Понимаешь, смысл солнышка — землю греть; смысл речки — течь к морю, а люди живут — чтобы кайф ловить. Понятно?

Рябухин с тайной надеждой (с кем тут более обстоятельно можно поговорить) оглянулся на остальных ребят. Пропустив вопрос вопросов мимо ушей, они с азартом обсуждали более злободневный — как без билетов проскользнуть мимо билетерши в кинозал на какой-то триллер-ужастик. Саня Смирнов, отойдя в сторонку и подобрав брошенный проходившим мимо мужиком бычок, усаживался на спинку лавочки докуривать. Юра рассеяно перевел взгляд дальше. В кустах возле подъезда дрались воробьи. Санькина бабушка бросала им с балкона крошки, а ее кошка через балконные прутья в волнении наблюдала за происходящей внизу кутерьмой…

— Так ты понял или как? — дернул друга за лацкан пиджака Вовка.

Похоже на то, подумал Юра, что о смысле жизни мой дружок, как и я, ничегошеньки не знает. А всем остальным пацанам это вообще по барабану, и, отбив ребром ладони от своего лацкана Вовкины пальцы, ответил:

— Понял… Как не понять…

Тот хлопнул приятеля по плечу и, присоединившись к коллективу, с жаром стал излагать свой план, как отвлечь внимание билетерши, а непонятый никем из товарищей подросток решил в одиночестве побродить по городу и поразмышлять.

Вечером дома, так и не придя к какому-нибудь мало-мальски удовлетворительному ответу, Юра открыл «Как закалялась сталь» и перечел у Николая Островского его знаменитые строки о том, что жить надо, отдавая все силы «борьбе за освобождение человечества».

Задумался. Попробовал представить результат. Ну вот, освободим мы человечество. Построим что-то наподобие коммунизма. Никаких грани