автордың кітабын онлайн тегін оқу Прости меня, незнакомка
Дмитрий Красавин
Прости меня, незнакомка
Рассказы и зарисовки
Шрифты предоставлены компанией «ПараТайп»
Иллюстратор Дарья Федотова
© Дмитрий Красавин, 2017
© Дарья Федотова, иллюстрации, 2017
В этой книге все перемешано: острые сюжеты и лирические зарисовки, беспечность и мудрость, слезы и смех. Подлинные события покажутся невероятными фантазиями, а вымыслы — истиной в последней инстанции. Смейтесь, плачьте, размышляйте, отдыхайте от трудов праведных, рассматривая великолепную графику Дарьи Федотовой, и просто наслаждайтесь жизнью!
Жизнь — это танец, красота которого зависит от умения ловить ритм, а не от того, под чью дудку пляшешь. (Прохожий)
12+
ISBN 978-5-4483-9781-3
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
Оглавление
- Прости меня, незнакомка
- Зарисовки
- Прости меня, незнакомка
- Из подслушанного
- Вопрос веры
- Первая обида
- Дорога к дому
- Чуткий Санька
- Как мама наказывала
- Вопрос времени
- О любви
- В библиотеке
- Зеркало
- Весенняя притча
- Язык, на котором разговаривают сердца
- Осенние листья
- Бабочка
- Птичка в клетке
- Две зарисовки из Калькутты
- Формула счастья
- Мать Тереза и Рикша
- Семь зарисовок из Бангалорского Ашрама
- 1. Восхитительный танец
- 2. Медитативный танец с листиками
- 3. Миг и вечность
- 4. Нади-шодхана пранаяма
- 5. Тихий уголок
- 6. Продавец соков
- 7. Нтаса и Ямини
- Рассказы
- Гудок
- I
- II
- Остроконечные хризантемы
- Королева осеннего сада
- Георгины в палисаднике
- Гита в час пик по дороге в аэропорт
- I
- II
- Цветок шиповника
- I. Марек
- II. Инга
- III. Захарий
- IV. Настя
- V. Инга
- VI. Сон Инги
- Гитара, классика и любовь
- Подснежники
- Джейн и Иисус
- Четырнадцатая жена для короля Узома
- Гудок
1
2
3
4
1
2
3
1
2
3
4
Зарисовки
Жизнь — это танец, красота которого зависит от умения ловить ритм, а не от того, под чью дудку пляшешь.
Прохожий
Прости меня, незнакомка
Пытаясь передать показания газового счетчика, сотый раз нажимаю на телефоне кнопочку повтора — в ответ короткие гудки. В груди нарастает раздражение — двадцать первый век, а нормальную связь никак не наладят. Пробую набрать номер снова — бесполезно.
Наконец дозвонился.
Пошли длинные гудки.
Я терпеливо жду.
Спустя минуту или две трубку подняли, и — молчание.
— Алло, — кричу. — Примите показания счетчика.
— Вы кто? — раздается в ответ приглушенный расстоянием женский голос.
— Абонент 358672.
— Шпион что ли?
— Фрунзе, 53. Квартира 28, — несет меня по инерции.
В трубке снова воцарилось молчание.
— Алло, вы меня слышите?
— Мне сейчас так плохо. Поговори со мною, — тихо просит незнакомка и еще тише прибавляет: — Пожалуйста.
Я бросаю трубку, с минуту ошалело гляжу на кнопочки телефона и вдруг всеми фибрами души осознаю, что только что кого-то предал. У меня просили капельку тепла, капельку участия.
А я…
Судорожно набрав знакомый номер и дождавшись соединения, кричу:
— Алло! Это снова я!
— Горгаз, — устало произносят на другом конце провода.
— Кто?
— Ваш абонентский номер, пожалуйста.
Я тихо кладу трубку на рычажки.
Меняя комбинации цифр, бессчетное число раз пытаюсь повторить случайную ошибку — безрезультатно.
Дважды в одну реку не входят.
Прости меня, незнакомка.
Из подслушанного
Вопрос веры
Миша, шесть лет, хвастается перед младшим братом:
— Я арифметику знаю, а ты нет…
— Знаю! — обиженно возражает тот.
— А скажи, сколько будет — к трем прибавить два?
— Не скажу!
— Значит, не знаешь! Не знаешь, не знаешь…. Ха-ха-ха…
— Знаю, но тебе не скажу!
— Почему? Ну, почему?
— Потому, что ты ничему не веришь.
Первая обида
— Кристиночка, ты почему плачешь?
— Меня Мишка назвал мадму-за-зелью-ю-ю-ю…
Дорога к дому
Нормальные герои всегда идут в обход.
Песня Карабаса-Барабаса из кинофильма «Айболит-66»
Из окна на весь двор:
— Миша, домой!
— Ну, мама… Ну, пожалуйста… Меня выбрали Карабасом-Барабасом.
— Домой, я сказала!
Спустя полчаса, на улице.
— Витя, где Миша?
— Домой пошел.
— Когда?
— Как вы сказали, так сразу и пошел.
— Нет его дома.
— Так его же Карабасом-Барабасом выбрали.
— Ну?..
— Так он в обход. Иначе никак нельзя.
Чуткий Санька
— Дашенька, да ты никак в Саньку влюбилась?
— А что, заметно?
— Битый час возле его окон крутишься — как не заметить.
Чем этот шалопай тебя привлек?
— Он такой чуткий, внимательный — не то что другие!
— Вот как?
— Я себе косичку сделала как у Дженнифер Моррисон — никто не заметил, а он два раза подбегал и дергал.
— Так больно ж?
— До слез. Я даже стукнула его кулаком… Но приятно.
Как мама наказывала
Трехлетняя девочка, увлекаемая за руку отцом, кричит на выходе из городского парка:
— Папа, я писать хочу!
Мужчина, не оборачиваясь:
— Только что спрашивал — не хотела, а сейчас хочешь? Терпи теперь до дома.
Заметно прихрамывая на одну ногу, он прибавляет шаг.
Она семенит сзади:
— Я сильно хочу.
Отец увеличивает скорость.
Девочка вырывает свою руку и останавливается.
Мужчина наклоняет лицо к дочери:
— Ну, что еще?
— Ничего. Мама наказывала, чтобы я тебе не позволяла с больной ножкой бегать, а ты бежишь.
— Так ты же писать хочешь!
— Не буду хотеть. Подожди… Вот, сейчас.
Под сандалиями девочки появляется маленькая лужица.
Она вздыхает и, поднимая глаза к отцу, говорит:
— Теперь можно не спешить, пойдем тихо, как мама наказывала.
Вопрос времени
— Давай я буду папой, а ты — мамой!
— Девочки не могут быть папами.
— Могут, могут!!!
— Нет, не могут!
— Могут, только им время жалко!
— Как это???
— Ну, мамы раскрасятся, нарядятся — и все, а папам еще отдыхать надо.
О любви
Соседка угостила пятилетнего малыша пончиками и, наблюдая, как тот с аппетитом глотает третий пончик подряд, поинтересовалась:
— Любишь пончики?
— Очень!
Игриво:
— А меня?
— И вас.
Минуту спустя, серьезно и задумчиво:
— А за что ты меня любишь?
— За пончики!
В библиотеке
1
— Помогите мне найти Карлоса.
— ???
— Ну, как его?..
— Кастанеду?
— Нет.
— Руис Сафона?
— Другого.
— Хуан Карлоса?
— Да нет же!
— Может, вы Карла с Карлосом путаете? Карл Линей? Карл Великий?
— Вы сами меня запутали. Который из них живет на крыше?
— Карл Маркс! — неожиданно для всех (да, пожалуй, и для себя), возвысив голос, отвечает библиотекарь.
2
Запросы следующего читателя оказались более экзотичными.
— «Шанель», пожалуйста.
— Здесь библиотека, девушка.
— Ну?
— Что «ну»?
— «Шанель» Гоголя.
3
— У вас «Война и мир» в сокращении есть?
— ???
— Ну так, чтобы страничек на десять — и все ясно.
— Что «все»?
— Ну, кто с кем, когда и где — без лирики, только суть.
— Суть и сокрыта в лирике, сюжет — всего лишь каркас.
— Тогда мне каркас без сути. Хочу парня эрудицией сразить, чтоб помягче был, повнимательней, чтоб зауважал.
4
Зеркало
В гостиной одного старинного особняка висит зеркало.
Если смотреть из левого угла гостиной, то в нем отражаются портреты предков гостеприимного хозяина, его дальних и близких родственников.
Если перейти в правый угол гостиной, то в зеркале отразятся украшающие левую стену гостиной гобелены с видами Италии.
Если дверь в гостиную отворена, то поднимающийся по парадной лестнице гость, когда он еще только ступил на первую ступеньку, видит в зеркале побеленный потолок и двух гипсовых ангелочков, удерживающих своими пухлыми ручками массивную цепь бронзовой люстры. А сами ангелочки, будь они живыми существами, увидели бы в нем низ отворенной двери и поднимающегося по парадной лестнице гостя.
Различные наблюдатели могут смотреть в одно и то же зеркало одновременно, но каждый из них будет видеть в нем лишь то отражение, которое соответствует его углу зрения.
Бесчисленные отражения живут в зеркале, не перемешиваясь и не противореча друг другу.
Истинность одного нисколько не умаляет истинности другого.
Я представляю, какой в этом доме возник бы переполох, если бы каждый из наблюдателей допускал истинность только своего угла зрения.
— О каких гобеленах может идти речь? — искренне удивлялся бы, стоящий на нижней ступеньке лестницы гость. — Я вижу своими глазами, что в зеркале отражаются ангелочки с цепью!
— Какая цепь? Какие ангелочки? Из зеркала на нас смотрит образ моей прабабушки, запечатленный на портрете художником Воронцовым! — гневно возмутился бы хозяин.
А его жена упрямо и настойчиво призывала бы всех честно и откровенно признать, что в зеркале отражаются итальянские гобелены.
В конце концов, для примирения сторон кто-нибудь предложил бы разбить зеркало.
Слава Богу! Оно до сих пор цело.
Общественное сознание подобно несравненно более сложному, более совершенному зеркалу, чем то стекло с отполированной поверхностью, которое висит в гостиной старинного особняка.
Но почему так много в мире людей, искренне полагающих, будто тот образ мира, те идеалы общественного устройства, которые видят они, в равной степени должны восприниматься и всеми другими?
И спорят до хрипоты…
И летят камни…
— Только иудеи хранят чистоту древней веры, христиане и мусульмане отпали от нее, подменив бога лжепророками.
Дзин-н-нь!
— Ислам — последнее, наиболее совершенное слово Бога. Иудаизм и христианство — анахронизмы.
Дзин-н-нь!
— Только шииты — истинно правоверные мусульмане, ибо они признают Али ибн Абу Талиба и его потомков единственно законными наследниками и духовными преемниками пророка!
Дзин-н-нь!
— Только сунниты — истинно правоверные мусульмане, ибо они признают духовными преемниками пророка первых четырех халифов — Абу Бакра, Умара, Усмана и Али!
Дзин-н-нь!
— Православие — единственная истинная церковь, обладающая полнотой и чистотой церковной истины в Духе Святом. Остальные христианские церкви ущербны и неполны, так как откололись от церковного единства.
Дзин-н-нь!
— Монархия — единственная богоугодная форма государственного правления, республика — «выдумка дьявола», поэтому в либерально-демократических странах происходит размывание понятий добра и зла.
Дзин-н-нь!
— В странах с либерально-демократическими формами правления закон превалирует над прихотями правителей. Экспорт демократии и либерализма путем явной или скрытой поддержки освободительных движений — нравственный долг свободных граждан перед угнетенными народами других стран.
Дзин-н-нь!
Камни рикошетят, попадают вместо одной цели в другую, иногда ударяют по тем, кто их метнул.
Чего кажется проще — поднимись по лестнице, посмотри в зеркало с правой стороны, потом брось взгляд слева. Если простое стекло может одновременно вмещать бесконечное число различных изображений, то неужели в человеческом обществе многообразие взглядов, мнений, желаний, религий, культур, государственных устройств, обычаев, укладов жизни непременно должно означать наличие непримиримых противоречий? И всего-то дел — признать многообразие нормой, гарантией от скуки и застоя, достоянием человечества… Разве это не так?
Но камни летят и летят.
Сколько их еще припрятано за пазухами? Когда же мы все поумнеем и поумнеем ли вообще?
