Тысячеликая героиня: Женский архетип в мифологии и литературе
Қосымшада ыңғайлырақҚосымшаны жүктеуге арналған QRRuStore · Samsung Galaxy Store
Huawei AppGallery · Xiaomi GetApps

автордың кітабынан сөз тіркестері  Тысячеликая героиня: Женский архетип в мифологии и литературе

Анна Захарова
Анна Захаровадәйексөз келтірді3 жыл бұрын
«Мистер Кэмпбелл, вы все время рассказываете нам о герое. А как насчет женщин?» Профессор удивленно поднял брови и ответил: «Женщина — мать героя; она цель его исканий; она заступница героя; у нее множество разных ролей. Чего еще вы хотите?» «Я хочу быть героем», — заявила студентка
Комментарий жазу
Виктория А.
Виктория А.дәйексөз келтірді3 жыл бұрын
Любопытство для них — знак отличия, а не позорное клеймо, и далее мы увидим, что связь женщины со знанием, которая преподносится как грех, нарушение запретов и зачастую неприличная назойливость, на самом деле оказывается признаком эмпатии, сочувствия и заботы. Начиная с Евы и Пандоры, наша культура позиционировала любопытных женщин как сбившихся с пути, как исключение из правил, а их стремление к знанию объясняла темными и запретными желаниями.
22 Ұнайды
Комментарий жазу
Янка Л.
Янка Л.дәйексөз келтірді2 жыл бұрын
Само название поэмы Гомера подчеркивает в некотором смысле незначительность женских переживаний. Супруга Одиссея — просто супруга Одиссея, социально маргинализированная фигура, занимающая в доме подчиненное положение. Даже ее сын Телемах в одном знаменитом фрагменте велит ей замолчать и вернуться к работе. То, что нам известно о Пенелопе и других женщинах классической Античности, было озвучено мужскими голосами, поэтому представить, каково было родиться женщиной в ту эпоху, практически невозможно.
16 Ұнайды
Комментарий жазу
Янка Л.
Янка Л.дәйексөз келтірді2 жыл бұрын
Женские образы «Одиссеи» не просто граничат со стереотипами — они задают эти стереотипы. С одной стороны, у нас есть пленительная Елена, соблазнительная femme fatale, которая представляет собой угрозу всему человечеству, поскольку перед ней не может устоять ни одно мужское сердце (заметьте, какая ирония: женщина виновата в мужской падкости на красоту). С другой — Пенелопа, добродетельная жена, целомудренная и верная, которая ждет дома своего мужа, пока он испытывает на себе чары сирен и волшебниц. На Елену возложена ответственность за смерть и разрушение, поскольку ее красота привлекает к себе слишком много внимания и спускает на воду тысячу (военных) кораблей, а Пенелопа, продолжая выполнять свои обязанности по дому, ткет погребальный саван и хитростью отбивается от назойливых женихов. И наконец, замыкает это трио убийца — Клитемнестра, вместе с любовником замышляющая заколоть своего мужа Агамемнона (способного принести в жертву собственную дочь ради попутного ветра до Трои), набросив ему на голову покрывало. Она напоминает нам о том, что не все женщины так целомудренны, верны и ослепительно прекрасны, как две другие выдающиеся женские фигуры в эпосе. Студентов учили воспринимать эти истории как канонические, авторитетные и нормативные, их практически никогда не побуждали обратить внимание на женское молчание и проанализировать гендерные стереотипы. Этого не делают и сейчас.
7 Ұнайды
Комментарий жазу
Вика
Викадәйексөз келтірді1 жыл бұрын
Начиная с Евы и Пандоры, наша культура позиционировала любопытных женщин как сбившихся с пути, как исключение из правил, а их стремление к знанию объясняла темными и запретными желаниями.
6 Ұнайды
Комментарий жазу
Lidiia K.
Lidiia K.дәйексөз келтірді1 жыл бұрын
После гибели друга Старр начинает понимать, как необходимо порой нарушать молчание: «Какой смысл в том, что у тебя есть голос, если ты молчишь, когда нужно говорить?»
6 Ұнайды
Комментарий жазу
Мифы, по оценке ряда исследователей, являются отражением подавленных желаний и содержат в себе глубоко антисоциальный подтекст — отсюда и этот парадокс, когда мужчины, которых превозносят как культурных героев, в действительности представляют собой олицетворение социальных патологий
6 Ұнайды
Комментарий жазу
Lidiia K.
Lidiia K.дәйексөз келтірді1 жыл бұрын
Герои комиксов существуют в среде, которая очень напоминает фольклор: она улавливает пульс современной культуры и отражает бессознательные фантазии и страхи общества.
5 Ұнайды
Комментарий жазу
Анастасия П.
Анастасия П.дәйексөз келтірді1 жыл бұрын
Красота — тот единственный атрибут, который в прошлые времена мог гарантировать женщине сокровенное «и жили они долго и счастливо», — была парадоксальным образом также способна натравить на героиню богов и богинь, не говоря уж о смертных мужчинах.
5 Ұнайды
Комментарий жазу
Анастасия П.
Анастасия П.дәйексөз келтірді1 жыл бұрын
Я почти всегда пишу в третьем лице, да и вообще я не думаю, что рассказчик — это мужчина или женщина. Он сразу и то и другое, одновременно молодой и старый, мудрый и глупый, скептический и доверчивый, невинный и опытный — все вместе. Рассказчики и не люди вовсе — они духи
5 Ұнайды
Комментарий жазу