автордың кітабынан сөз тіркестері Самовоспоминание: путь к безусловной любви. Руководство пользователя
В результате сознательного направления внимания Существо перемещается в сакральный «этот миг», в текущий момент и окружающее пространство, в «сейчас» тела. Настоящее мгновение — это великая тайна, царство чудесного, которое «искал» Успенский. В настоящем мгновении вся личная история стерта, и остается лишь то, что есть, как оно есть, здесь и сейчас. Постоянная, одержимая собой «моя персона» пассивна и спокойна. В настоящем мгновении она не может закрепиться. В этот миг я получаю возможность быть.
Когда я сознательно выпрямляю спину, сосредоточиваю внимание на области живота, в солнечном сплетение/сердечной чакре, ощущаю дыхание, ощущаю тело и расслабляю его, я «на месте» и могу наблюдать за собой по-новому. Из этого места в теле я могу видеть больше, чем когда видел только умом. Я вижу свое неведение. Это сознательное смещение внимания называют пробуждением второго внимания или в шаманских традициях — смещением точки сборки. Когда внимание на месте, «Я есть». Удерживая внимание в области солнечного сплетения, я могу наблюдать за движениями ума и эмоций, не двигаясь к ним или от них в отождествлении,
Мы не надеемся что-либо понять. Мы не надеемся выяснить, кто (или что) сделал то или это или как что-либо сработало. Отбросьте честолюбивое желание собрать пазл. Отбросьте его насовсем, до конца: киньте в небо, швырните в камин. Мы найдем выход, только отказавшись от этой надежды, от этой драгоценной надежды.
Я есть», то в нем всегда происходит, в его так называемом солнечном сплетении, скажем так, реверберация, то есть своего рода вибрация, чувства или что-то в этом духе.
Если наш уровень самовоспоминания достиг точки, в которой мы способны не отождествляться с полученным впечатлением-шоком, тогда мы можем стабилизировать внимание ниже в теле, и оно само будет знать, что делать с энергией толчка. Тело умеет преобразить ее в пищу Существа, благодаря чему я становлюсь более пробужденным. Либо я поглощаю впечатление-шок, либо оно поглощает меня, то есть поглощает мое внимание.
Прямую спину, сознательное направление внимания на область солнечного сплетения, ощущение дыхания, ощущение всего тела и расслабление всего тела можно назвать первой стадией самовоспоминания, с которой может начаться работа, а именно работа самонаблюдения без оценок (отождествления) и попыток изменить наблюдаемое.
Это активная пассивность, при которой внимание удерживается на месте, функции наблюдаются без отождествления и движения либо к возникающим впечатлениям, либо от них и никто не вмешивается в движение энергии в теле. Мы сознательно расслабляем тело. «Я» остается пассивным, но активно бдительным, с сознательным намерением. Это состояние пассивности является женским, или восприимчивым. Женское начало пробуждается внутри, и проявляется женский аспект Существа.
мы учимся «принимать то, что есть, таким, как оно есть, здесь и сейчас». Это работа, тяжелый труд. При этом нужно оставаться в «сейчас» своего тела, то есть присутствовать с полным вниманием, и оставаться со всем, что возникает, ничего не подавляя и не выражая, а просто принимая все без оценок. Не занимайте никакой позиции относительно возникновения явлений.
Это работа, тяжелый труд. При этом нужно оставаться в «сейчас» своего тела, то есть присутствовать с полным вниманием, и оставаться со всем, что возникает, ничего не подавляя и не выражая, а просто принимая все без оценок. Не занимайте никакой позиции относительно возникновения явлений.
Такой способ есть. Нам дано объективное измерительное устройство, с помощью которого можно определить, бодрствуешь ты или спишь и грезишь. Тело может служить объективным механизмом для навигации Существа в настоящем мгновении. Оно предоставляет ориентиры для этой навигации.