Эта книга выходит в свет в год 75-летия прекращения Второй Мировой Войны.

Она посвящена тем, кто делают всё, что возможно, чтобы народы всех стран жили в мире друг с другом, осознавая, что мы — дети Единого Бога.

Согласно древнейшим на этой планете санскритским трактатам, духовное знание предназначалось всегда в первую очередь именно политикам, управленцам всех уровней, чтобы они могли привести общество к благоденствию и всестороннему процветанию, управляя им на основании нравственных вечных законов. Правителей, которые заботятся о благополучии и о духовном развитии всех населяющих эту планету существ, называют наместниками Бога на Земле, а также святыми царями.

Поскольку на протяжении последнего времени акцент в развитии государств делался, главным образом, на одном только экономическом развитии, зачастую в ущерб другим важным сферам — таким, как развитие в людях духовных возвышенных качеств, обучение их навыкам здорового образа жизни и правилам добрососедства, добролюбия, современное общество вплотную уже подошло к глобальному системному кризису, одним из наиболее известных и уже даже привычных решений которого является организация новой широкомасштабной войны.

Проблема заключается в том, что в наше высокотехнологичное время война может устранить не только проблему, но и всех тех, кто какие бы то ни было проблемы испытывал. Как объяснил это в одном из своих интервью президент Российской Федерации Владимир Владимирович Путин:

«Если у других стран есть ядерное оружие, то почему у России его не должно быть? Этот вопрос чрезвычайно чувствителен. Наши теоретические планы применения ядерного оружия (я надеюсь, что этого никогда не будет) — это ответно-встречный удар.

Это означает, что решение о применении ядерного оружия может быть принято только в том случае, если наша система предупреждения о ракетном нападении зафиксировала не только старт ракет, но и дала точный прогноз траектории полётов, спрогнозировав время падения головных частей этих ракет на территорию Российской Федерации.

Это называется ответно-встречный удар. То есть, если кем-то принято решение уничтожить Россию — тогда у нас возникает законное право ответить. Да: это будет глобальная катастрофа для человечества. Глобальная катастрофа для всего мира. Но я, как гражданин России и глава Российского государства тогда хочу задаться вопросом: а зачем нам такой мир, в котором не будет России?»

Аналогичной позиции придерживаются главы всех ядерных государств.

Поэтому накопившийся из-за системного перекоса огромный клубок социальных, экономических, экологических и политических проблем общества придётся решать мирным и потому нестандартным путём. Каким? — На данный момент это никому неизвестно. Сегодня критически много разнообразных разнонаправленных факторов влияют на положение дел на планете.

В России есть старая известная поговорка: «На семь бед — один ответ!» Сейчас на планете проблем куда больше, чем семь. Но комплексно все эти проблемы могут быть решены одним способом. Каким? Об этом и пойдёт речь в этой книге.

Сегодня, когда я начал писать эти стоки, моей дорогой маме исполнилось 70 лет. Она только-только проснулась, я первым поздравил её, пожелал долгих счастливых лет жизни и поблагодарил за то, что благодаря их с папой заботе их дети живут хорошо. И я тут же подумал: «А как будут жить следующие поколения? Мы должны сделать так, чтобы они жили, по крайней мере, не хуже, чем мы! (особенно это касается экологической сферы: их экология должна быть не хуже, чем наша)»

В прошлом году мои папа и мама отпраздновали Золотую Свадьбу: 50-лет вместе. А в этом году отпраздную своё пятидесятилетие и я: я родился через год с хвостиком после их свадьбы. Я очень благодарен родителям, что они не сделали аборт, как многие делают в наше время, ожидая, что сначала финансово обеспечат себя, обзаведутся квартирой и только потом можно будет завести ребёнка. Когда я родился, моему папе было 24 года, маме — 19; у них не было ничего за душой, кроме любви, веры в себя и в хорошее будущее.

Когда мне было шесть месяцев, они — юные молодые романтики — поехали вместе со мной из Калининграда за две с половиной тысячи километров на Урал, на всесоюзную стройку, где строился горно-обогатительный комбинат и новый молодой город с названием Качканар.

В то время многие советские люди с большим воодушевлением трудились для построения общего светлого будущего на многочисленных стройках Советского Союза, а также в других странах, вставших на путь социалистического развития. Советский Союз помогал всем, кто стремился построить мир без эксплуатаций и войн. «Весь мир — это большая семья!» — этот социалистический лозунг был очень созвучен с той формулой, которую до нас доносят святые: «Все мы — это одна семья Бога!» Поэтому этот девиз резонировал в сердце.

В то время, вместе с социалистическим блоком, существовал блок капиталистических стран, которые вели иную внешнюю политику. В какие бы развивающиеся страны ни приходил Советский Союз, — он везде поднимал экономику, культуру и нравственность.

В какие бы новые страны ни приходил капиталистический мир, — он везде уничтожал культуру, экономику, нравственность, высасывая из менее развитых стран все ресурсы, заставляя работать их экономику только в своих интересах. Благодаря бандитизму стран более сильных, произошло расслоение планеты на «страны экономически развитые» и «страны третьего мира», опущенные во всех отношениях.

В этом мире есть только две реальные силы: Святые Имена Бога и деньги. Капитализм, сутью которого является эксплуатация, прочно опирался на деньги. Тогда как Советский Союз, стараясь построить всемирное общество справедливости и братства народов, провозгласил атеизм, лишив продвигаемые им высокие идеи фундамента — внутренней связи людей со Всевышним, подменив эту связь суррогатом — концепцией марксизма-ленинизма-. Поэтому Советский Союз развалился: без надёжного фундамента высокое здание построить нельзя.

То, что в Советском Союзе мы слышали о хищническом и варварском капитализме, нам пришлось увидеть своими глазами и испытать на себе, когда то, что было построено сотнями тысяч энтузиастов-романтиков на всесоюзных и комсомольских ударных стройках было приватизировано, разграблено и распродано действовавшими под руководством из США управленцами. Так, словно грибы после дождя, появились в России свои олигархи, обученные менеджменту капиталистических стран «кто сильней — тот и прав!»

Но этот капиталистический принцип, где бизнесмены заботятся лишь о том, как экономически преуспеть за счёт остальных, ведёт к уничтожению планеты. Поэтому капитализм сегодня уже критикуют все те, кто раньше его защищал, начиная от Папы Римского и Римского Клуба до лидеров западных стран.

Известный американский государственный деятель, дипломат и эксперт в области международных отношений, советник по национальной безопасности и Государственный секретарь США Генри Киссинджер на 96-м году жизни заявил, что считает величайшим грехом США уничтожение Советского Союза — единственного справедливого мирового государства.

По словам Киссинджера, на эту мысль его натолкнуло поведение собственных внуков: «Советский человек мог искренне радоваться простым вещам и жил полноценно, дышал полной грудью. Мы развратили его, открыли ему дверь в тот мир, где за яркой приманкой изобилия скрывались звериные законы капитализма. У нас только секс, а у них была любовь. У нас только деньги, а у них была искренняя человеческая благодарность. И так во всём.

Современные люди имеют всё и в то же время не имеют ничего. Нас ничто не радует, мы не счастливы по-настоящему. Меня сложно назвать поклонником социализма, я западный человек с западным мышлением, но я считаю, что в Советском Союзе действительно рождался человек нового типа, который был на ступень выше нас и мне жаль, что мы разрушили этот заповедник. Возможно, это наше величайшее преступление. Мне потребовалось много лет, чтобы понять, что счастье заключается не в бытовом благополучии».

Мне повезло больше: то понимание, которое госсекретарь США обрёл только в преклонном возрасте, мои родители и советская система вложили в меня ещё в детстве.

При этом уже будучи подростком, я смог увидеть, что здание социализма, который многие советские граждане строили, не имеет под собою надёжной основы. И уже примерно в двенадцатилетнем возрасте я решил для себя, что постараюсь найти или постараюсь создать основу. Поэтому моя эта работа — продолжение дела миллионов моих соотечественников, работы моих папы и мамы по построению светлого будущего для всего человечества.

Пусть эта моя попытка сама по себе станет подарком моей маме в её День Рождения. Она мне всегда говорила: «Если хочешь мне подарить что-то — пожалуйста, дари лучше то, что сделано твоими руками! Подарок, сделанный руками сына — самый лучший подарок!»

В этом мире мы учимся поступать правильно с правильной мотивацией.

Все наши поступки можно разделить на два типа: правильные и неправильные.

Так же и состояние нашего сознания может быть правильным или неправильным.

Таким образом, всё, что мы делаем, можно классифицировать по четырём категориям:

1) Мы можем поступать правильно в правильном состоянии сознания;

2) Мы можем что-то делать неправильно, руководствуясь правильным, верным мотивом (об этом как раз говорится «хотели как лучше, а получилось…»)

3) Мы можем делать что-либо правильное с неправильным состоянием сознания;

4) Мы можем и мыслить неправильно, и поступать тоже неправильно.

 

 

Современные политики, геополитики и социологи делят условно всё современное общество три разные силы: Восток, Запад, Россия.

К Западу относятся: США и Канада, развитые Европейские страны, Австралия.

Восток — это Индия и Китай, азиатские страны.

Чем отличаются они друг от друга в плане и понимания жизни, и действий?

В плане понимания цели и ценности жизни Запад олицетворяет собой гедонизм в его чистом виде, где главное — это материальный прогресс и телесный комфорт, капитализм в его чистом виде, где главное — перетянуть к себе больше ресурсов от всех остальных, где жизнь — это принцип курятника: клюнуть ближнего, чтобы забраться повыше, нагадить на нижнего.

Восток представляет собою иную концепцию: мы — вечные и бессмертные души, а материальный мир — это место страданий; счастья и справедливости в этом материальном мире нет, это — курятник, где все друг с другом воюют, и из которого нужно уйти в высший мир через медитацию и духовные практики. Это уход от окружающей нас реальности и погружение в свои отношения с Богом, в нирвану, в себя, чтобы найти там гармонию.

Русский же мир представляет иную цель жизни: построить царство Бога здесь, на Земле. Научиться по-божески жить здесь, в этой жизни, и после смерти войти в мир духовный. Идеал русского мира заключается в том, чтобы устранить эксплуатацию в обществе, жить по совести, восстановив справедливость.

Условия и ситуации жизни людей постоянно меняются, при этом, чтобы общественный организм был здоровым, необходимо, чтобы все его члены заботились о благополучии других. И когда кто-либо начинает перетягивать одеяло общественного благополучия на себя, русские хотят восстановить справедливость, остановить эксплуатацию, которая проявляет себя самыми разными способами:

Присвоение себе чужих тел — рабовладельчество;

Присвоение чужой земли — феодализм;

Перетягивание на себя капитала — капитализм.

Это то, чем отличается отношение к миру Запада, Востока, России.

Теперь поговорим о том, как их понимание сочетается с действием.

Запад представляет собою систему, где все борются друг с другом за материальные блага, где каждый стремится подняться наверх, подавляя других, думая, что — материальный успех — это счастье. Таким образом, Запад и думает, и поступает неправильно.

На Востоке — такая же точно эксплуатация людей, как на Западе. Но с разделением на кастовость и другим философским объяснением жизни: «Если тебя эксплуатируют — значит, у тебя карма плохая. Потерпи смиренно эту жизнь, и следующая жизнь у тебя будет лучше и, может быть, ты после смерти даже в духовный мир уйдёшь!»

Поэтому Карл Маркс говорил, что существует два способа накопления капитала: капиталистический и восточный. Восточный тип накопления капитала — это секрет экономического чуда Китая: там очень дешёвый труд и кастовое бесправие рабочих. Капиталистический — это где люди хотя бы признают равенство каждого, и борются каждый друг с другом за материальное счастье.

 

А на Востоке такой борьбы нет. Там — та же эксплуатация, только в ещё более жёсткой форме, с таким объяснением: «Плохая карма — тебя эксплуатируют; хорошая карма — ты эксплуатируешь. Самое главное — помни, что счастье — в душе, а не в деньгах!»

То есть, Восток говорит о духовных вещах правильно, но действует так же, как и эксплуататорский Запад, — неправильно.

 

Советский Союз был построен на эволюционных, принципиально иных принципах справедливости, совести, честности, равенства, братства и равных возможностей каждого, ориентации на благополучие всех членов общества. Ценилось не то, кем ты родился или сколько у тебя есть, а то, что ты живёшь честно и ради блага других. Но при этом Советский Союз отрицал душу и Бога, и, как и капитализм, формировал материалистические представления о счастье. То есть, поступал правильно, но атеистическое воспитание масс было неправильным.

 

Коммунистическое сознание — это такое состояние сознания, когда каждый заботится о благополучии других, когда человек для других делает лучшее, на что он способен, а себе берёт лишь то, что необходимо для жизни. Воспитать же такое сознание можно только на духовной платформе.

 

К настоящему моменту Восток, Запад и Россия уже перепробовали все способы неправильной жизни. Теперь пришло время всем нам научиться действовать правильно, с правильным пониманием жизни. Восток, Юг, Запад и Россия должны объединиться все вместе в единственно правильном четвёртом сегменте квадранта действий и нравственности. Человечество должно стать единым.

 

На протяжении многих тысячелетий разные народы, культуры, религии, этносы жили на разных материках, в изоляции друг от друга, порой даже не подозревая о существовании друг друга. Путешествовать могли только единицы. По мере развития средств связи и транспорта различные страны, народы, культуры, религии встретились, стали общаться друг с другом. Сейчас даже дети из разных стран мира общаются интенсивно друг с другом в сети Интернет.

Люди различных религий, культур, наций и этносов сегодня живут в одном городе, порой в одном доме, работают на одном предприятии, создают семьи. Весь мир стал сегодня технологически и информационно единым. Сейчас, когда мы все вместе встретились, встал вопрос: «Как нам теперь вместе жить?» Нужно вы