любимой работы, будет делать другую, за которую больше заплатят.
Сосредоточенный только на удовольствиях телесного уровня, человек может за деньги сделать вообще всё, что угодно: раздеться на камеру без чувства стыда, предать близких, продать страну или убить, — вопрос лишь в сумме. Им очень легко управлять через животный страх смерти, инстинкты и деньги.
Когда человек ищет своё счастье в любви, в дружбе, в возвышенных отношениях с другими людьми, он переходит под власть высоких идей: справедливости, равенства, братства, совести, честности, долга и чести. Такие люди жертвуют собой ради блага других, и даже страх смерти больше не властен над ними.
Чем больше человек сосредоточен на удовольствиях телесного уровня, тем больше он эгоистичен и «смертен», тем больше он отождествляет себя со своим телом, тем больше боится смерти и ради сохранения своей жалкой жизни, ради своих материальных удовольствий готов жертвовать жизнью и благополучием всех остальных.
Но чем больше в человеке любви, тем легче он отдаёт свою жизнь ради блага других, потому что чем больше человек сосредотачивается на бескорыстных возвышенных отношениях, тем меньше в нём эгоизма, тем ближе он к осознанию своей вечной нематериальной природы.
Когда человек осознает свою духовную природу, развив любовь к Богу, он переходит под власть любви, и управляется только чистой и безусловной любовью, которая всегда находится выше справедливости или каких-то высоких идей.
Например, если кто-нибудь поступил плохо, по справедливости нужно его наказать, чтобы он в будущем так больше не делал. Но если вас связывают с ним узы любви, его можно уже не наказывать; ему достаточно просто сказать: «Как ты мог?! Этот твой поступок совсем не достоин тебя! Он причинил мне душевную боль!», — и сама мысль о том, что он причинил этим поступком страдание, беспокойство любимому, будет жечь этого человека сильнее калёного железа и исправлять его лучше любых наказаний!
Он будет менять себя к лучшему сам, без каких-либо исправительных воздействий. Поэтому все святые всегда стремились перевести человечество именно на этот уровень управления обществом — управление любовью.
Эти три типа власти формируют соответствующие три типа социальных устройств.
Управление деньгами — капитализм.
Управление с помощью высоких идей — это социализм. В СССР обществом управляли с помощью высоких идей. Люди работали сверхурочно ради блага других, ощущая страну огромной семьёй, и это приносило им большее вдохновение и радость, чем то, что сейчас продаётся за деньги. Поэтому они победили фашизм.
Мне и многим моим друзьям повезло: мы жили в Советском Союзе и помним, как обществом управляли не через деньги, а через высокие идеи и лозунги: «Ребята, давайте постоим хорошее будущее в Алжире!», — и волонтёры, специалисты высокого уровня ехали в разные страны мира, чтобы поднимать ту страну, чтобы развивать там культуру и экономику.
В то время, как развитые капиталистические страны, приходя в любую страну, разрушали там культуру и экономику, куда бы ни приходил Советский Союз, он везде поднимал экономику и культуру, потому что мы счастливы больше тогда, когда отдаём, чем когда получаем. Это — более здоровое состояние психики.
Высший тип управления общества — это Богоцентрическое общество, духовный социализм, коммунизм. В древних трактатах описывается много как классовых, так и бесклассовых социальных устройств на основе Богоцентризма, где нет никаких противоречий между людьми, где разные классы совместно служат Богу, точно также, как разные части тела дружат друг с другом, не конфликтуя и не завидуя, если кто-то обладает большим влиянием в обществе. Органы тела не завидуют сердцу, что через него больше крови прокачивается, потому что кровь эта используется на благо всего организма. Так же никто не завидует, когда через какого-то человека проходит больше ресурсов, если он эти ресурсы использует ради блага других.
До революции в России было множество бизнесменов, которые более 90 % своей прибыли использовали на благотворительность. Павел Михайлович Третьяков увековечил своё имя тем, что все свои богатства использовал для того, чтобы скупать ценнейшие произведения культуры искусства и выставлять их в своей галерее, которую он подарил обществу, чтобы помогать людям развиваться эстетически и нравственно.
Если человек может принести больше пользы другим, у него должно быть больше ресурсов, это вопрос нравственности, понимания жизни и ответственности. Поэтому социализм, коммунизм — это, прежде всего, состояние сознания, это состояние систем ценностей, а не экономической сферы.
Если люди будут находиться в здоровом состоянии души, они будут жить мирно и счастливо, заботясь о благополучии друг друга даже в условиях капитализма или монархии.
Примером Богоцентрического монархического общества является древняя Индия.
Даже Карл Маркс был вынужден признать, что каким-то непонятным исключением из его теории о борьбе классов является древняя Индия, где несмотря на существование разных сословий, за всю её историю там никогда не было революций или каких-либо социальных напряжений, конфликтов, потому что все эти классы понимали, что их общая цель — совместно удовлетворять Бога, потому что это было Богоцентрическое общество, где для каждого человека его отношения с Богом были важнее всего. А Бога можно удовлетворить только заботясь обо всех Его частичках, обо всех окружающих нас существах.
Действия в эросе — это действия для ублажения материального тела, для получения временных материальных плодов. Но настоящая цель человеческой жизни иная. Когда человек действует ради другой, высшей цели, он будет добиваться успеха быстрее во всех сферах жизни.
Руководители общества должны находиться на уровне агапе, тогда у них будет проявляться божественный разум, а о их мудром правлении будут слагаться легенды. Так и родители, чтобы дети искренне их уважали, должны находиться на уровне агапе. Для этого они должны получать достаточно общения со святыми людьми.
Любой вкус наслаждения жизнью — будь то эрос, филия или агапе — развивается благодаря определённому типу общения, определённой направленности нашего внимания. Высший вкус обретается через общение с теми, кто им обладает.
Общение заразительно. Оно заражает нас тем настроением, тем вкусом, тем отношением к миру и к жизни, которыми данный человек обладает. Поэтому говорится: «С кем поведёшься — от того и наберёшься!». А так как определённый настрой формирует судьбу, говорится и более точно: «С кем поведёшься — так тебе и надо!»
Святые — те, кто заботятся о благополучии других как о своём благе. Именно это настроение, если им «заразить» мир, принесёт обществу благополучие во всех сферах жизни.
Любовь не бывает пассивной. Любовь всегда очень активна и динамична, она проявляется в действии. Пассивная «любовь к Богу» — это ещё не любовь. Если вы любите кого-то, то всегда хотите что-нибудь для него сделать. Как говорится
