Апокалипсис всегда. Психология религии и духовности
Апокалипсис всегда — это возможность прочитать текст Нового завета с точки зрения психологии, нейропсихологии, религиоведения, антропологии, политологии и не потерять при этом традиции. Сегодня есть две крайности: одна — это полностью сакрализировать текст, окружить его туманом непонятности, мистичности и догматизма; другая, наоборот, — полностью разоблачить текст, выплеснув с водой ребенка, обесценить, показать, что все, что написано — это не более чем чьи‑то досужие выдумки. Мой анализ — это трезвый взгляд на историю текста и факторы, влияющие на его появление, но при этом не исключающий и, даже наоборот, возвращающий тексту его исходный духовный смысл. Это духовность без лишнего догматизма. Фактически это разговор о вечных ценностях на языке науки, а не мифа.
Кітаптың басқа нұсқалары1
Апокалипсис всегда. Психология религии и духовности
·
Пікірлер1
👎Ұсынбаймын
🔮Қазыналы
💡Танымдық
😄Көңілді
Есть, в целом, интересные интерпретации, способные посмотреть на Евангелие с другого ракурса. Но все они (примерно) основаны на Юнге, ничего особо оригинального. И все они явно незнакомы апостолам.
С психологической точки зрения может быть весьма любопытным. Но автор не видит разницы между психологией и духовностью.
Книга человека, который разочаровался в вере и сделал Богом психологию, архетипы, бессознательное и такие загадочные вилами по воде писаные вещи, как «целостность" и "преодоление эго". И было бы ничего, если бы это писал учёный библеист-атеист, который уважает Иисуса. Но это писал ... бывший священник, который запретили в служении . Свой запрет автор считает неканоничным и делает вид, что не понимает, почему. Да ведь все просто -автор банально не верит во Христа. Несмотря на аннотацию золотой середины, очевидно, что Евангелие всерьёз автор не воспринимает. Для него это поэзия, литература, метафора, что угодно.
Впечатление, что книга написана им самим для себя, чтобы примирить свое неверие, желание и психологизировать все и вся, и остатки своей идентичности как священника.
Отсюда и выходят главные идеи, что человек должен стать Богом, и что Богу этому все будет позволено, хоть развод, хоть что угодно. То, что человек становится богом по благодати через Христа, как в православии, не сказано. А становится он сам по себе, преодолевая своё эго. И когда он преодолеет, то ему можно все. Ну и вишенка на торте это то, что автор, анализируя дары святого Духа, не находит в них ничего особенного, чтобы человек сам не смог бы делать, что и предлагает всем желающим-жить без Бога, Христа, самому стать богом. Ничего нового.. "И будете вы как боги" , все то же послание.
С психологической точки зрения может быть весьма любопытным. Но автор не видит разницы между психологией и духовностью.
Книга человека, который разочаровался в вере и сделал Богом психологию, архетипы, бессознательное и такие загадочные вилами по воде писаные вещи, как «целостность" и "преодоление эго". И было бы ничего, если бы это писал учёный библеист-атеист, который уважает Иисуса. Но это писал ... бывший священник, который запретили в служении . Свой запрет автор считает неканоничным и делает вид, что не понимает, почему. Да ведь все просто -автор банально не верит во Христа. Несмотря на аннотацию золотой середины, очевидно, что Евангелие всерьёз автор не воспринимает. Для него это поэзия, литература, метафора, что угодно.
Впечатление, что книга написана им самим для себя, чтобы примирить свое неверие, желание и психологизировать все и вся, и остатки своей идентичности как священника.
Отсюда и выходят главные идеи, что человек должен стать Богом, и что Богу этому все будет позволено, хоть развод, хоть что угодно. То, что человек становится богом по благодати через Христа, как в православии, не сказано. А становится он сам по себе, преодолевая своё эго. И когда он преодолеет, то ему можно все. Ну и вишенка на торте это то, что автор, анализируя дары святого Духа, не находит в них ничего особенного, чтобы человек сам не смог бы делать, что и предлагает всем желающим-жить без Бога, Христа, самому стать богом. Ничего нового.. "И будете вы как боги" , все то же послание.
Дәйексөздер65
это, они надеются, что человек, который знает, что он предатель, выдаст себя
. Впрочем, Сын Человеческий идет, как писано о Нем; но горе тому человеку
были почти царями и делили мир. И вот вдруг выясняется, что эту «конечность» нужно отрезать. На пустом месте что-то непременно возникнет, но не сразу, а позже, спустя какое-то время. А пока там страх, ужас и разочарование. Петухи пропели, а значит, конец. Значит, скоро взойдет солнце, начнется новый день. Этот цикл завершился. Это солнце уже было на небе, теперь оно должно умереть. Оно уже начало умирать в Гефсиманском саду, а теперь умрет окончательно, чтобы начался новый цикл. Собственно говоря, восхождение на крест в новом дне – это еще один абсолютно солярный символ.
Солнце – символ одновременно торжествующий и страдающий. Торжествует он, когда на небе, а страдает, когда заходит за горизонт и пожирается ночной тьмой. Люди всегда воспринимали это именно так. Это потом мы узнали про движение планет, но до этого психика воспринимала реальность исходя из контекста, который был ей доступен
Солнце – символ одновременно торжествующий и страдающий. Торжествует он, когда на небе, а страдает, когда заходит за горизонт и пожирается ночной тьмой. Люди всегда воспринимали это именно так. Это потом мы узнали про движение планет, но до этого психика воспринимала реальность исходя из контекста, который был ей доступен