Неудобное прошлое. Память о государственных преступлениях в России и других странах
Қосымшада ыңғайлырақҚосымшаны жүктеуге арналған QRRuStore · Samsung Galaxy Store
Huawei AppGallery · Xiaomi GetApps

автордың кітабы туралы пікірі мен түсініктемелері  Неудобное прошлое. Память о государственных преступлениях в России и других странах

Яна Тяпаева
Яна Тяпаевапікірімен бөлісті4 жыл бұрын
👍Ұсынамын
Я начала читать в начале февраля 2022 года и закончила 16 марта. Чувство, что мы опоздали. Дальше если не смерть, то в десять раз больше работы, чем та, что описана в книге. Низкий поклон автору за труд, это такая важная книга.
105 Ұнайды1 түсініктеме
Комментарий жазу
mojjevellaпікірімен бөлісті4 жыл бұрын
👎Ұсынбаймын
💩Фуууу
Тема интересная и нужная, но не в формате псевдонаучной работы. Научная исследовательская работа подразумевает объективную оценку происходящего и опору на факты и документы, отделение личного от профессионального, а не восхваление Солженицына, Дудя и далее в таком же духе. Может, для принятия прошлого начать с принятия разных источников данных?
102 Ұнайды3 түсініктеме
Комментарий жазу
👍Ұсынамын
💡Танымдық
🎯Пайдалы
Очень важная и своевременная книга. Я - психолог, и понимаю всю тяжесть непроработанной травмы как на индивидуальном уровне, так и на семейном. Социальные процессы в посттравматическом состоянии повторяют то, что происходит с индивидуумом. Непроговоренный опыт расщепляет. Травматические события вызывают либо полное вытеснение и идеализацию прошлого, либо полное очернение. Зрелость способна переносить неоднозначность и открыто говорить об этом.
Комментарий жазу
Александр Минин
Александр Мининпікірімен бөлісті4 жыл бұрын
👎Ұсынбаймын
К сожалению, как правило, книги по истории политических репрессий пишутся не с научной исследовательской позиции, а как пропаганда против политических оппонентов. Почему, например, нет раздела о белом терроре во времена гражданской войны в Советской России? Память о нем сохранилась и в мемориалах и в топонимике. Вопрос, конечно, риторический, глупо ожидать от Музея ГУЛГа объективности.
Комментарий жазу
Горячева Е.
Горячева Е.пікірімен бөлісті4 жыл бұрын
👎Ұсынбаймын
💩Фуууу
Автор просто еще раз рассказывает какое у нас бедное и не свободное общество и наглядно демонстрирует как стыдно быть русским. И говорит что всем русским надо постоянно испытывать чувство вины за деяния любого правительства именно СССР и РФ и никогда не брать в рассчет исторический контекст. Объективность уровня Гулага Солженицына.
Комментарий жазу
А хорошо для сначала вспомнить преобладающую национальность среди работников ВЧК/ГПУ/НКВД? И почему бы господину Эппле не написать книгу о чудовищных преступлениях, которые устроили американцы и европейцы в Ираке, Ливии, Афганистане? Да потому что господин Эппле кормится с иностранных грантов, а историческая правда его хозяевам не нужна.
Комментарий жазу
Арина П.
Арина П.пікірімен бөлісті3 жыл бұрын
👎Ұсынбаймын
😄Көңілді
книга рассчитана на впечатлительных дурачков, неимеющих критического мышления, но можно поржать над манипуляцией фактами.
Комментарий жазу
karina
karinaпікірімен бөлісті4 жыл бұрын
👍Ұсынамын
🔮Қазыналы
💡Танымдық
🎯Пайдалы
Неудобное настоящее рано или поздно превратится в неудобное прошлое, и нам — российскому обществу — придется с ним разбираться. Подготовиться к этому, а также осознать необходимость возврата к недоделанной работе по осмыслению государственных преступлений прошлого поможет книга Николая Эппле. Написанный в 2019 году, весной 2022-го этот труд и описываемый в нем опыт других стран по преодолению последствий диктатуры, все еще актуален, и эта мысль — что опыт России не уникален, а значит рецепт работы с ним уже есть — внушает оптимизм. Более того, сам Эппле однозначно проговаривает, что для этого необходимо сделать. Самая важная часть книги — третья, в которой собраны предельно ясные ответы на многие сложные вопросы: почему в российском обществе относятся к людям как к государственному ресурсу, возможно ли возвращения граждан с политической периферии в центр, как противостоять огосударствлению частной памяти о войне, эффективна ли коллективная ответственность и почему ограничение свобод, жестокость и несправедливость вызывает протест только критически настроенного меньшинства. Если вы ограничены во времени, рекомендую прочитать только этот раздел. «Этот экскурс важен не для того, чтобы, ссылаясь на вытверженный столетиями навык жителей “шестой части земли” отвращаться от гражданской ответственности, делать вывод о “рабской психологии” россиян и о невозможности пробуждения такой ответственности. Наоборот, зная контекст, можно более трезво и реалистично относиться к темпам пробуждения этой ответственности, не спеша отчаиваться и делать обесценивающие выводы», — пишет Эппле, и эта мысль также дает надежду на то, что преодоление — а также прощение — все еще возможно.
24 Ұнайды
Комментарий жазу
slugingeorgyпікірімен бөлісті5 жыл бұрын
👍Ұсынамын
🔮Қазыналы
💡Танымдық
🎯Пайдалы
🚀Көз ала алмайсың
Книга достойная стать бестселлером наряду с исследованием антрополога Алексея Юрчака «Это было навсегда пока не кончилось». Множество интересных фактов, наблюдений, идей, высказываний и вопросов, которые оседают в голове надолго. Например, может ли вообще прошлое быть удобным? Есть ли в России хоть какая-то традиция кроме слома традиций? И так далее до бесконечности. Вторая часть, посвященная анализу опыта разных стран, читается на одном дыхании. Некоторые личные истории задевают если не до слез, то на очень глубоком уровне. Хочется поблагодарить автора за проделанную работу. Рекомендую всем своим друзьям.
Комментарий жазу
Илья Макаров
Илья Макаровпікірімен бөлісті3 жыл бұрын
👎Ұсынбаймын
Книга - фуу! Когда филолог, журналист и переводчик пишет исторический труд о трагических моментах истории страны, то это больше похоже на эссе на заданную тему. Казуистика, манипулирование и программирование сознания - вот какое мнение у меня осталось от этой книги. Навязывания "чувства вины" ( в этой книге это происходит через трагическую часть нашей истории) - один из действенных способов манипулирования сознанием.
Комментарий жазу