Алайда жүректің біреуді өзгеден артығырақ жақсы көруіне ешкімнің бөгет бола алмайтыны рас. Алла расулы жүректің біреуді артығырақ жақсы көруі секілді өте нәзік мәселеде Хақ тағаладан кешірім тілеп: «Байқамай біреуін өзгелерінен артық жақсы көруім мүмкін. Оным әділетсіздік болар. Раббым, қолымнан келмейтін осы мәселеде рақымыңа сиынамын»
Ыдырыс (а.с.) – тігіншіліктің, әзірет Нұх (а.с.) – кеме жасаудың шебері. Әзірет Дәуіт (а.с.) ел арасында темірден түйін түйген ұсталығымен танылып күнін көрсе, әзірет Зәкария (а.с.) ағаштан ою ойған хас шебер болған деседі. Сол секілді Алла елшісі (с.а.с.) бала кезінде қой бақты, ер жеткенде сауда жасады. Бір хадисінде: «Мен Мекке халқының қойын бақтым», – дейді.
Абдулла мен Хұзайфа және Әниса мен Шәйма. Абдулла мен Шәйманың мұсылман болғаны тарихтан белгілі, ал қалған екеуі туралы мәлімет жоқ. Сонымен қатар, Хамза (р.а.) да Пайғамбарымызбен емшектес бауыр болып келеді. Расулалла (с.а.с.) туылған кезде Әбу Ләһәб қуаныштан оның сүйіншісін айтып келген Суәйба атты күңді азат еткен болатын. Расулалланың бір апталық кезінде осы Суәйба емізген болатын. Ол Рас
Мұхаммед» сөзі «мақталуға лайық, мақталушы» дегенді білдіреді. Ал «Ахмәд» сөзі «Аллаға ең көп шүкір етуші» деген сөз. Расулалла (с.а.с.) көбіне көп Мұхаммед есімімен аталып, бұған қоса Хадиша анамыздан туған Қасым атты тұңғыш ұлына байланысты «Әбул-Қасым» (Қасымның әкесі) деген лақап есімі болған.
Бір хадисінде: «Менің бес есімім бар. Мен Мұхаммедпін, Ахмедпін, Махимін – Алла күпірді мен арқылы жояды, Хаширмін – адамдар қиямет күні менен кейін тіріледі, Ақибпін – менен кейін пайғамбар келмейді», – деп айтқаны бар8.
Қосымша есімдері мен лақап аттары қандай?
Расулалланың түрлі есімдері бар. Солардың қатарындағы «Мұхаммед» есімі Құранның бірнеше аяттарында айтылады6. Ал Құранның 47-сүресі «Мұхаммед» есімімен аталған. Кейбір есімдер ежелгі кітаптарда да кездеседі. Мысалы, әзірет Исаның «Ахмәд» деген есіммен сүйіншілегенін Құраннан білеміз7
