Дмитрий Митницкий

Послания Апостола Павла к коринфянам

Свободное изложение Нового Завета

Шрифты предоставлены компанией «ПараТайп»

© Дмитрий Митницкий, 2019

Это свободное и доступное смысловое изложение посланий апостолов на современном языке. Целью его является послушание Божьему призыву донести учение Иисуса Христа простым языком до сердец всех жаждущих и ищущих Истину. Пусть всех нас поднимает, вдохновляет, утешает и изменяет не только Новый Завет, по которому мы должны жить, чтобы спастись от ада, но и вся Библия. Многие места Писания вам откроются совершенно по-новому.

16+

ISBN 978-5-4496-2310-2

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Оглавление

1. Послания Апостола Павла к коринфянам
2. Новый Завет
   1. простое изложение посланий Апостолов Иисуса Христа современным языком в изложении Дмитрия Митницкого
3. Предисловие
4. Послания Апостола Павла к коринфянам Книга первая
5. Послания Апостола Павла к коринфянам Книга вторая
6. Благая Весть в сжатом свободном изложении
7. Молитва покаяния и спасения

Новый Завет

простое изложение посланий Апостолов Иисуса Христа современным языком в изложении Дмитрия Митницкого

«Итак стойте в свободе, которую даровал нам Христос, и не подвергайтесь опять игу рабства» (Гал. 5:1)

Предисловие

Дорогие мои читатели!

Это свободное и доступное смысловое изложение посланий Апостолов на современном языке. Целью его является послушание Божьему призыву донести учение Иисуса Христа простым языком до сердец всех жаждущих и ищущих Истину. Пусть всех нас назидает, вдохновляет, утешает и изменяет не только Новый Завет, по которому мы должны жить, чтобы спастись от ада и огненного озера, но и Слово всей Библии.

Имея текст посланий Апостолов Нового Завета и словарь, я сделал свободное изложение. Изучая учение Иисуса Христа и любя Его, я желаю всем сердцем исполнять Его повеления, и ежедневно практиковать, как плоды, так и Дары Духа Святого. Быть в послушании у Царя царей и Господа господствующий — Иисуса Христа — большое благословение и привилегия для всех, кто верит Ему и посвятил Ему всю свою жизнь, каждую свою мысль, каждое свое слово и каждый свой поступок.

Все, что я делаю в своей жизни, я делаю для Тебя, мой любимый Иисус. Я в послушании у Твоего Слова в знак благодарности Тебе за Твой подвиг ради спасения Человечества от ада, за Твою великую любовь, милость, долготерпение и благодать, за то, что Ты подарил мне жизнь вечную в раю, где я буду вечно с Тобой.

Эта книга посланий Апостолов Христовых поднимает нас на крыльях простых, но глубочайших откровений Нового Завета. Иисус говорит лично с каждым из нас через Свое Слово, ведь Он и есть Слово, ставшее Плотью, «полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного (Сына) от Отца» (Ин 1:14).

В этой книге вам откроются многие места Нового Завета, которые, возможно, вы раньше не понимали. Бог может полностью изменить нашу жизнь через Свое потрясающее Слово. Через Свое учение Нового Завета Он входит в наше сердце и изменяет нас по Своему Образу и Подобию.

С высоты полета Божьих откровений и Его обетований мы сможем увидеть нашу жизнь Его Глазами. «…они сказали друг другу: не горело ли в нас сердце наше, когда Он говорил нам… и когда изъяснял нам Писание?» (Луки 24:32). Мы сможем с удовольствием исполнять повеления Иисуса Христа и Его Апостолов с помощью силы Духа Святого, и жить так, как жил Иисус, чтобы постоянно ходить в Его Свете, и сохранить до самого конца данную нам вечную жизнь по вере в Него.
С любовью Божьей
Дмитрий Митницкий
www.dmytromission.org

Послания Апостола Павла к коринфянам
Книга первая

От Павла, призванного волей Божьей Апостола Иисуса Христа, а также от брата во Христе Сосфена.

Обращение к церкви Божьей, находящейся в Коринфе.

Это послание всем верующим, освященным и отделенным для Бога, посвященным Иисусу Христу и призванными стать святыми людьми Божьими.

Это послание всем призывающим Имя Иисуса Христа.

Благодать вам и шалом от Бога Отца и Господа Иисуса Христа.

Иисус есть Господь всякого человека, кто верует в Него.

Я всегда благодарю моего Бога за вас, и за благодать Божью, дарованную вам через Иисуса Христа.

В Иисусе Христе мы стали самыми богатыми людьми на Земле. Он дал нам Свой образ мышления и наполнил наше сознание Своим Словом. Наполнил глубинами откровений и познания о Нем. Дал нам понять, как получить Его наследие для нас.

Учение Христово, которое мы принесли вам, прочно укрепилось в вас. Поэтому вы и обогащены всяким духовным даром, ожидая явления Нашего Господа Иисуса Христа.

Он является нашим Источником силы до самого конца земной жизни и начала вечной жизни в Его Царстве Небесном.

Бог наш есть верный Бог. Бог Отец и Дух Святой призвал нас отдать свою жизнь для общения с Иисусом Христом, чтобы мы разделили с Ним Его Жизнь в вечности.

Умоляю вас, дорогие братья, Именем Господа Иисуса Христа, чтобы вы были в согласии между собой, покоряясь нашему учению, данного нам Самим Господом Иисусом Христом.

Пусть среди вас не будет разделения и разногласия! Не разделяйтесь на противоборствующие конфессиональные группы, но всегда оставайтесь в единстве.

У нас у всех есть только один Бог и Господь, одна вера, одна Благая Весть, один Новый Завет, одно учение — учение Иисуса Христа, которое Он вложил в наши уста для вас — Его церкви.

Учение Нового Завета должно объединить нас вместе! Но только если мы будем неукоснительно следовать его исполнению, позволяя Духу Святому вести нас к единой цели.

Мне рассказали люди из общины Хлои, что среди вас идут споры и пришел нечистый дух раздора, которому вы подчинились.

Вы разделились на конфессиональные группы. Одна группа заявляет, что только она правильно верит, а остальные верят неправильно. Каждая группировка объявляет своего «высшего» лидера, например, Павла и называется «Павловы», а другая группа утверждает, что только она верит правильно и зовется «Апполосовы», по имени выбранного ими «высшего» лидера, третья группа объединилась по учению Петра и стала именовать себя «Петровы», так же утверждая, что истина только на их стороне. Четвертая группа вообще назвалась «Христовыми» и уж точно они считают себя «правильными» верующими, потому что заручилась авторитетом Имени Господа.

Вы стали сторонниками Павла, Апполоса, Петра и даже использовали для разделения церкви Имя Господа! Вы что хотите разорвать Тело Христово на части? Разве Павел или Апполос были распяты за вас? Может вы были крещены во имя Павла или Петра? Слава Богу, что я крестил лишь немного человек: Стефановых родственников, Криспу и Гаия, а то бы все мною крещенные, объявили бы себя конфессией Павла.

Иисус послал меня не крестить, а возвещать Благую Весть. Причем делать это не человеческой мудростью, а по данному мне Его учению, которое я передаю точно, слово в слово.

Если бы я придумывал свои «Павловы» правила и законы, чтобы создать свою конфессию, то тогда бы крест потерял свою силу и значение.

Вы заметили, что для ушей грешников и религиозных людей, слово о том, что Иисус был распят на кресте и взял их грехи на Себя, звучит как глупость? Так же воспринимается ими и учение, которое я проповедую. Но для нас, спасенных от ада, в Благой Вести находится сила Божья.

Бог предупредил всех мудрствующих: «Погублю мудрость мудрецов и разум разумных сделаю напрасным».

Эй! Где ты, мудрец? Где ты, учёный? Где мыслители этого времени?

Бог сделал всю вашу психологию и философию, все ваши потуги объяснить логикой истоки окружающего мира обернулись ничем. Но Господь, с помощью простой Вести Евангелия, — все ваши теории превратил в пустоту и глупость.

Бог позволил вам по своему долготерпению, жонглировать «умными» словами, так как вы не желали познавать Его мудрость и Его Самого.

Он «глупыми», по вашему мнению, словами проповеди о Христе, спас от ада всех, кто в Него верит. А вы остались с вашими пустыми словами.

Для доказательства верности наших слов евреи требуют от нас знамений и чудес, а эллины особо сенсационных теорий. Мы же просто проповедуем Христа распятого. Для иудеев — это соблазн и камень преткновения, а для не евреев — безумие и глупость.

И если даже они видят и чудеса, и знамения, и глубину мудрости, они все равно не верят.

Для тех же, кто был призвал Богом еще до создания мира, как для евреев, так и не для евреев, наше учение о Христе — это сила и мудрость Божья ко спасению, во-первых, еврея, а потом и эллина.

Если они даже Божью мудрость называют глупостью, а Божью силу — слабостью, то тогда уж точно глупость и слабость поработила их мышление.

Ну, ведь и правда! Вспомните, что среди вас, спасенных Господом, не так много было философов, теологов, именитых и влиятельных людей из знатных родов. Однако несмотря на это, Бог избрал именно вас, а не их, чтобы, как Он и обещал, посрамить мудрых в этом мире и на примере избранности «слабых» устыдить «сильных».

Он специально избрал ко спасению и наследию тех, кто не ценится светским и религиозным обществом этого мира.

Бог избрал тех, кого этот мир уничижает и обесценивает. Он хотел опозорить и развенчать неверующих в Него, которые в этом греховном мире считаются важными и ценными, чтобы никто из людей не величался тем, что достиг в этом обществе.

Иисус наша мудрость, праведность и святость. Мы стали с Ним одним целым, по — этому все это принадлежит нам вместе с Ним.

Ведь написано в еврейских древних Писаниях: «Если Кто — то хочет похвалиться, пусть похвалится тем, что сделал Господь!».

Когда я приходил к вам, братья, чтобы возвестить тайну Бога, я приходил не с блеском и мудростью своих речей. Я решил для себя, что, будучи у вас, ничего не знаю, кроме Иисуса Христа, причем распятого на кресте.

В слабости, в Божьем страхе и трепете был я у вас. То, что я говорил было сильно и убедительно не из — за моей учености и красноречия, не из — за слов человеческой мудрости, а силой Духа Святого.

Вы видели реальное проявление Силы Духа Святого, явленное среди вас, и поэтому уверовали. Вера наша основывается не на таланте и красноречии какой — то «особой» личности человека, но на силе Божьей, действующей через слова и чудеса и знамения.

Мы не провозглашаем мудрость мирскую, которую Бог превратил в ничто, но мы проповедуем мудрость Божьего учения. Мы проповедуем учение Иисуса Христа между вами, духовно зрелыми настолько, чтобы его понять и принять.

Мы раскрываем великую тайну Божьей мудрости, которая была скрыта до сих пор, но которая была предназначена для нас еще до создания этого мира. Если бы ее поняли и познали власть держащие этого общества, то не распяли бы славного Царя и Господа. Ведь написано: «Не видел глаз, не слышало ухо, и не приходило на сердце человеку то, что Бог приготовил любящим Его», но нам Бог открыл это Духом Своим.

Дух Святой знает все и всех, и все Ему известно.

Он знает все тайны и проникает во все глубины Божьей премудрости.

Наш дух знает все наши мысли, а Дух Божий знает все мысли Бога.

Мы получили от Духа Божьего все, что исходит от Бога, чтобы мы познали все, что было даровано нам Богом.

Об этом мы рассказываем не словами человеческой мудрости, а словами, которые исходят от Самого Духа Святого. Эти слова Он передал и доверил нам. Человек, в котором не обитает Дух Святой не может понять, и поэтому не принимает того, что Дух Божий пытается донести ему и считает это глупостью.

Чтобы понять Духа Святого — недостаточно быть душевным и добрым человеком. Тут нужно сердце, стремящиеся к Богу на духовном уровне.

В Писаниях сказано: «Кто познает разум Господа? Кто может указать Господу, как Ему поступать?». Духовный человек может судить обо всем, а вот его осудить никто не сможет, ведь нам дан разум Христов. Кто сможет осудить Его разум?

Я не мог говорить с вами, дорогие братья, как с духовными людьми, но говорил с вами так, как будто вы все еще находились в рабстве ветхой греховной плоти.

Я говорил с вами как с теми, кто еще пока не рожден свыше, или, по крайней мере, говорил как с младенцами во Христе.

Я давал вам только основы учения, данного мне Христом. Поил вас как младенцев, молоком Слова, а не твердою пищею. Впрочем, вы сами показываете себе, что вы все еще младенцы и нуждаетесь лишь в молоке основ учения Христа. Пока что вы не в силах принять более глубокие Его откровения Слова.

К сожалению, судя по вашему поведению, вы все еще не следуете Духу Святому и остаетесь прежними мирскими людьми. Вы живете по обычным нормам не рожденных свыше верующих, и ведете себя точно так же, как неверующие люди, посвященные мирской жизни.

Как я это понял?

Вы сами знаете, что между вами есть соперничество, раздоры, злая ревность, споры и ссоры, а это и есть признаки плотского, хоть и религиозного человека.

Ну чем вы отличаетесь от неверующих, если в рамках единой церкви, которую создает Иисус, и которая является неделимым Телом Его, вы разделились на конфессиональные группировки с названиями: «Павлов», «Апполосов» и т. д.? Вы разрываете Тело Христово на части. Вы этим заявляете, что вы не одно Тело Христа, а как бы несколько отколовшихся от Него кусков.

Можете ли вы себе представить свое тело, разорванное на куски, где каждая часть идет «своей дорогой свободы», и не желает подчиняться своей голове, а действует сама по себе? Ну, и жуткая же картина была бы! Не так, ли?

Да кто такой Павел? Кто такой Апполос? Мы лишь рабы Божьи, через которых вы уверовали. Каждый из нас всего лишь делал свою часть, которую поручил Господь.

Если сравнивать ваши души с растениями, то я посадил вас, Аппослос поливал вас, но лишь Бог мог давать вам возможность расти. Поэтому ни тот, кто сажал, ни тот, кто поливал не имеет значение, но лишь Бог, который всему дает жизнь и рост. Нам нужен и тот, кто сажает семена, и тот, кто поливает ростки! Каждому из нас Бог благодарен и каждого Бог благословит. Мы все сотрудники у Бога, но в данном случае, а сажал семена, а Апполос их поливал. Вот и все. Вы Божье поле, а мы лишь рабы Христовы, делающие то, что Он нам поручил делать.

Вас можно сравнить так же со строящимся домом Христовым, а нас — со строителями. Согласно своему призванию, я, подобно мудрому строителю, заложил фундамент и основание этого строения, а другой строит на нем. Но пусть каждый из нас исполняет свою часть этого строительства. Единственный фундамент этого дома — это Иисус Христос, а не какая — то человеческая личность.

Мы не строим дом Божий на фундаменте чьего — то человеческого учения, толкования Слова или других идей.

Представьте, что фундамент может состоять либо из золота или серебра, драгоценных камней, либо из дерева, сена или соломы. Если фундамент основан на Слове Божьем, то это одно, а если на идеях человеческих, то это совершенно противоположное.

Как это узнать? Так все же будет испытано огнем! Весь фальшивый фундамент просто сгорит до тла. Только учение Нового Завета может быть фундаментом, который выдержит все и никогда не сгорит, и не сдвинется с места. Он непоколебим. Вы должны строить на основании учения Иисуса Христа, которое Он мне доверил передать вам, чтобы ваше служение не сгорело и не разрушилось. Строящий же на другом основании, — и сам погорит, и дело, на которое он потратил всю свою жизнь, так же сгорит до тла. Хотя сам он, пусть и обожженный, спасется, если успеет искренне покаяться, но в сгоревшем доме могут многие души погибнуть, заведенные в тупик ложного учения.

Наше тело — это храм Духа Святого. Нам самим нужно строить и созидать храм нашего тела. В нас Он избрал место Своего присутствия на основании и фундаменте учения, о котором я вам пишу. Если наше тело мы разрушим, то тех, кто разрушает Храм Божий, — Бог покарает.

Не используйте мирской фундамент человеческой «мудрости» для своего служения. Пусть мирские и религиозные люди будут вас называть глупыми, но изберите основанием своего служения «глупость», как они думают, Божьего Слова, которое я вам проповедую, чтобы стать мудрым в глазах Бога.

Жаль, что вместо этого вы набрались мирской религиозной «мудрости» и мните себя «умными», создавая свои конфессиональные группки, где становитесь лидерами своих религиозных движений! Вы что на самом деле думаете, что Бог в восторге от вашего безумия? Помните, что религиозная и культурная мудрость духа этого мира — это безумие пред Богом. Ведь написано: «Он позволяет мудрецам запутываться в сетях их собственных словесных хитросплетений» и еще: «Господь знает, что мысли мудрецов просто пустая болтовня в суете сует».

Не возвышайте и не поклоняйтесь лидерам, за которыми вы решили идти. Мы должны просто следовать Христу, а это значит строго исполнять Его учение, о котором я вам пишу. И Павел и Апполос, и Петр, и жизнь, и смерть, настоящее и будущее, — все это сфера человеческая. И Павел и Апполос и другие, — все принадлежат Христу, так же, как и вы. Вы — Христовы дети, а Христос — Божий Сын. Мы Его, а Он наш. Мы в нем, а Он в нас.

Сейчас вам кажется, что у вас все есть для вашей бурной религиозной деятельности, которую вы развели. Помните, что наша вера — это личные отношения со Христом, а не религия. Вам думается, что вы уже стали «духовно богатыми». Вы начали «царствовать» по своим правилам, игнорируя Царское Христово учение. Причем, каждый, кто хочет, начал создавать свое «царство — государство», где он является царьком. О! Если бы вы и на самом деле стали царским священством на основании учения Христова, то мы бы тоже радовались вместе с вами! Но у меня к вам есть новость: при том, что мы являемся царственным священством, Бог определил нам быть в состоянии как бы приговоренных ко смерти.

Мы, как Его Апостолы, находимся как гладиаторы, на арене перед всем народом. Все из — за того, что мы пытаемся передать всем учение Иисуса Христа. Но порой даже верующие не принимают его, и из — за этого мы сделались как бы позорищем перед лицом ангелов и людей и постоянно приговорены ко смерти.

Вы думаете, что вы мудры, используя мирские методы, чтобы сделать себе «карьеру» в христианстве? Тогда мы предпочитаем быть «глупыми», видя вашу «мудрость», чтобы никто и не подумал, что мы с вами заодно. Если то, что вы творите вы называете славой Божьей, тогда мы желаем жить в «бесславии» и в «бесчестии», чтобы никто не подумал, что это мы вас научили творить такие позорные дела, которые вы творите. Мы хотим изменяться под учение Иисуса Христа, а не учение Его изменять под нас. Не мы обличаем Его учение, а Слово Христа обличает нас. Не мы устраиваем разбор Библии, а Библия устраивает разбор нам. Мы хотим изменяться и быть ответственными. Когда мы точно следуем за учением, которое нам лично передал Иисус для Его Тела, то мы уже не удивляемся гонениям и отвержению как от «верующих», так и от неверующих.

Нам приходиться голодать и жаждать, мы порой ходим в лохмотьях, нас избивают, и мы часто бездомны. Мы тяжело трудимся своими руками, чтобы заработать себе на хлеб. Нас злословят, а мы благословляем. Нас преследуют, а мы терпим. На нас клевещут, а мы отвечаем добрыми словами. Мы стали для духа этого мира как отбросы общества, всеми презираемые.

Я пишу все это не для того, чтобы вас унизить, а чтобы вразумить и подать вам руку помощи. Я хочу вытащить вас из болота, куда вас засосала тина лжеучения. Ведь вы мои любимые дети.

Я ваш духовный отец, который принес вам Благую Весть и родил вас для Христа. Через вашу веру вы стали детьми Божьими. Нескольких отцов не бывает. Мы рождаемся только от одного отца. Конечно, учителей и наставников бывает много, но отец только один. Поэтому умоляю вас, мои духовные дети: следуйте за учением Нового Завета, как это делаю я! Я следую за Христом, и вы так же делайте это, как и я.

Я посылаю к вам Тимофея, — моего возлюбленного и верного в Господе сына. Он расскажет вам и покажет, как нужно на самом деле следовать в своей жизни за учением Христа и приведет пример моего личного следования за Господом. Он передаст вам учение Христа, которое Бог доверил мне, а я научил ему Тимофея.

Этому учению я бескомпромиссно учу везде, где бываю, в каждой церкви.

Некоторые из вас предали себя в лапы гордыни, как это сделал и дьявол.

Вы потеряли страх Божий. Может вы распоясались, думая, что я к вам больше не приду? Но я приду к вам! Приду лично к каждому, если Бог позволит! Тогда мы и увидим, насколько смогут так же красноречиво петь самим себе дифирамбы эти наглецы! Помните, что Царство Божье проявляется не в красноречивых религиозных лекциях и надутых псевдо проповедях, но в силе Духа Святого. Бог реально действует Своей Силой через меня, поэтому лучше исправьте свои пути до того, как я к вам нагряну с Его Силой. Страшно впасть в руки к Богу Живому. Он есть не только Бог любви, но Он есть Бог Судья.

Царство Божье — это не пустые надутые слова и сенсационные заявления, рассчитанные на наивные не укрепленные в Слове души. Царство Христа — это Сила Божья. Иисус дал мне все полномочия Апостола для язычников. Вы были язычниками и теперь народ Божий. Но некоторые из вашей среды хотят одновременно и грешить, и верить во Христа. Так не бывает. Исправьте ваши пути перед Господом!

Вы же не хотите, чтобы я предал некоторых сатане, чтобы хотя бы душу их спасти? Решайте сами, как и с чем мне к вам прийти! С наказанием или с кротостью и любовью?

Я от вас ожидаю того же, что и Иисус, — покаяния и возвращения в покорность учению Христову.

Принимайте нас, пожалуйста, не только как своих братьев во Христе, но и тех, кому Иисус дал власть, апостольство и поручение хранить тайные истины Божьи.

Мы слуги Мессии, посланные Им в качестве наставников для Тела Христова. Он ожидает от нас бескомпромиссного служения, чтобы доверять нам и дальше.

Меня меньше всего интересует будете ли вы меня осуждать за мою прямоту, честность и бескомпромиссность в передаче Его неповрежденного учения. Иисус является моим Господом и меня интересует только Его мнение обо мне, а не ваше или даже мое собственное! Я сам и себя не оцениваю, но Он оценивает меня по степени моей верности Его великому поручению.

Я знаю, что совесть моя чиста, но не этим я оправдан, а только верой в Господа.

Никогда никого не осуждайте, пока не придет Господь. Он озарит Светом скрытое во тьме. Он сделает видимыми скрытые истинные мотивации сердца. Он Сам раздаст, кому позор, а кому благословения.

Все, что я говорил вам насчет себя и Апполоса — ради вашего же блага. Не возвышайте кого — то из служителей, которые являются всего лишь рабами Божьими, ничего без Бога не значащими, и тогда никто из «лидеров» не будет величаться над вами со своей возвышенности, и кичиться своей избранностью и «особым» положением в глазах Божьих.

Бог никого не выделяет из Своих детей. Все для Него равны. Некоторым Своим детям Он дает лишь больше ответственности. Чем больше силы — тем больше ответственности.

Не придумывайте свое Евангелие и учение! И не говорите «ничего сверх того, что написано». Не хвастайтесь какой — то человеческой личностью. Не очаровывайтесь в людях и не будете разочаровываться. Не попадайтесь в ловушку на красноречивые и сенсационные заявления самозванцев.

Ни в ком из нас нет ничего особенного, кроме таланта и дара Божьего, который Он в нас вложил. Никто из нас не имеет права вести себя так, как будто это не Бог нам дал Свой дар, а мы его заслужили.

Не возвышайте и не выдвигайте себя сами, как это делает мирское общество, а то Бог вас опустит и задвинет. Никого у из нас нет никакого повода для гордости. Хвались лишь Господом и Его дивными делами.

У меня есть достоверная информация, что среди вас есть человек, который спит со своей мачехой. Я даже у неверующих такого не видел! И этот человек продолжает есть вместе с вами? Вы ведь знаете о его «слабости» к своей мачехе и толерируете его грех? Имея такой позор, вы все еще думаете, что вы идете вместе с Богом? Вы продолжаете делать вид, что все в порядке и улыбаетесь этой парочке извращенцев, которые называют себя верующими в Иисуса? Да вам нужно рыдать и обливаться слезами, стеная перед Богом и сокрушаться, чтобы Он простил вам такую реакцию на их грех и нечистоту. А вы все «покрываете любовью» этот жуткий грех перед вашими глазами? Да вам нужно немедленно удалить эту «сладкую парочку» из своего окружения, чтобы самим не погибнуть вместе с ними! Своей «сладким» закрыванием глаз на этот вопиющий грех, вы открываете двери ада для самих же себя.

Я не нахожусь с вами телом, но присутствую у вас своим духом, когда вы собираетесь вместе во Имя Иисуса Христа. И вот какое решение я принял: властью нашего Господа, вы должны предать этого человека отлучению от церкви Христовой до тех пор, пока он не покается и не разорвет цепи греха и позора в своей жизни. И когда он это сделает, то его снова нужно принять с любовью, как истинного брата во Христе. Если кто — то называет себя братом или сестрой во Христе, но творит мерзость в глазах Бога, а вы ничего не делаете с этим, то это превращает Благую Весть в фарс и позорит ее в глазах неверующих. Последствия греха имеют губительную силу для тела, но зато хоть дух может быть спасен в День Господа, если грешник покается и отвернется от своих грехов.

Вы вообще, о чем думаете, когда спокойно общаетесь и дальше с теми верующими, кто впал в произвол греха? Это все равно что заносить в организм смертельный вирус и при этом улыбаться, благословлять его и «покрывать» его любовью и пониманием.

Вспомните что происходит с большим куском теста, если в него влить совсем немного дрожжей? Немного дрожжей заквасят все тесто!

Если допускать такие вещи в церкви, то тогда грех заполнит все ваше собрание. Избавьтесь от старой дрожжевой закваски греха и очиститесь от нее, чтобы вам быть новым пресным тестом, без пятна и порока, каким вы и должны быть. Вспомните как на праздник Пасхи нужно было удалить все дрожжевое из дома, чтобы не заквасить пресное тесто для пресного хлеба. Дрожжи в этом случае — это греховная закваска.

Не забывайте, что святой Иисус есть наша Пасха. Он есть тот Ягненок, которого принесли в жертву, чтобы Кровь Его защитила нас от смерти и ада. Так будем же праздновать Пасху Господню каждый день, не со старой закваской порока и лукавства, но с опресноками чистоты и истины.

Я уже писал вам, что вы не имеете права перед лицом Господа общаться с блудниками, прелюбодеями, извращенцами и развратниками. Но я имел в виду не тех, кто пока еще находится в миру и стоит лишь на пути к вере в Иисуса Христа. С этими, наоборот, нужно общаться и передавать им Благую Весть, даже если они делают жуткие нечистые дела.

Мы не должны умолкать! Люди в этом мире греха и порока ждут от нас Благой Вести, потому что пока еще не знают о ней.

Мы не соединяемся с духом этого мира, но вытаскиваем из него души для Царства Божьего.

Я писал вам не общаться с теми, кто, называя себя братом во Христе, продолжает блудить, развратничать, извращаться и сквернословить. Если кто — то, кто называет себя братом или сестрой, — корыстолюбец, мошенник, вор, идолопоклонник, пьяница, клеветник, лжесвидетель и идолопоклонник, то с такими людьми вы не должны даже садиться за стол и вместе кушать.

Мы не осуждаем и не судим тех, кто не принадлежит к церкви, а находится в мирском обществе. Их будет судить Бог! Но именно вы должны судить тех, кто считает себя частью Тела Христова. Это ваша ответственность перед Богом!

В еврейских Писаниях сказано: «Изгоните порочного человека из своего сообщества!».

С тех пор ничего не изменилось: порок продолжает быть пороком, а святость продолжает оставаться святостью.

Следующее, что я хотел бы сказать: как вы додумались тащить в мирской суд своего брата вместо того, чтобы все рассудить между святыми? Неужели вы не понимаете, что настанет время и святые будут судить все мирское? Разве вам не хватит мудрости разобраться с гораздо более мелкими проблемами? Если мы будем в будущем судить даже Ангелов, то тем более мы можем разобраться в житейских проблемах и разрешить их своими силами. Зачем же вы подключаете неверующих людей в ваши личные дела? Как вам не стыдно! Неужели среди вас нет ни одного мудрого человека, который бы смог рассудить ваши личные проблемы и бытовые спорные дела? Так нет же, у вас брат судится с братом, и неверующие решают кто прав, а кто виноват! Это далеко не победа ваша во Христе, а поражение!

Уже сам факт того, что вы имеете друг на друга судебные претензии, говорит о том, что вы уже ведете себя как мирские люди. Иисус говорил, что если у вас попросят одну рубашку, то отдайте и две. Не лучше ли вам лишиться чего — то и пострадать, но при этом остаться в вере и в спасении, чем пытаться засудить своего брата, чтобы отобрать свое или отомстить обидчику? Так нет же, вместо проявления долготерпения и милосердия к ближним, — вы сами обижаете и грабите, утверждая при этом, что любите Иисуса? У кого вы отнимаете? У ваших братьев и сестер во Христе! Вы поступаете неправедно, когда обижаете и несправедливы к своим ближним. Разве вы не знаете, что неправедные Царства Божьего не наследуют. Смотрите, чтобы вы не обманули сами себя.

Не заблуждайтесь: если вы находитесь в сексуальных отношения вне супружества или изменяете, находясь в браке, если вы вовлечены в разврат и половые извращения гомосексуализма, если вы воруете, упиваетесь алкоголем, мошенничаете, грабите, сквернословите, клевещете, вымогаете деньги и имущество, поклоняетесь идолам, включая поклонение культу или какой — то личности, то вы царство Божье не наследуете и вход туда вам закрыт. До тех пор, пока вы искренне не покаетесь и не отвернетесь от всех этих и других грехов, которые здесь не перечислены, вы не попадаете в рай, даже если говорите, что любите Иисуса Христа.

Некоторые из нас в прошлом совершали эти и другие грехи. Мы ведь все с вами были грешниками до посвящения своей жизни Иисусу Христу! Но Он омыл нас Своей Святой Кровью. Мы очистились и посвятили себя святой жизни для служения Господу.

Мы были оправданы силой Духа Святого во имя Иисуса Христа.

Некоторые из вас говорят: «Мне все позволено, потому что я нахожусь в свободе. Я позволяю себе грешить, потому что после согрешения просто покаюсь, и снова буду чистым.».

Какое ужасное заблуждение! Разве Иисус не знает наших мыслей?

Он с лукавыми и лицемерными поступает по их лукавству и лицемерию!

Не будет Он вас прощать, если ваше покаяние — это всего лишь фикция. Истинное покаяние — это искреннее раскаяние и полный отказ от греха.

Если вы не собирались отвернутся от греха, а просто по — традиции произносили слова «покаяния», то и прощение для вас будет таким же формальным.

У Бога все по — настоящему.

Нам можно все, что не является греховным, но не все нам полезно. Нам можно все, что не является грехом, но ничто не должно иметь над нами власти и обладать нами.

Еда, например, нам дана Богом для насыщения и наслаждения, но если из еды сделать культ и объедаться нездоровой пищей, разрушая этим свое тело, то тогда это превращается в греховность.

Мы не имеем права отдавать наше тело, которое принадлежит Иисусу Христу, под власть нечистого духа блуда. Нашим телом владеет по праву Нового Завета, только Иисус Христос.

Если мы хотим спастись от ада, то внутри нас должен жить Дух Христов, Который воскресит нас в тот самый благословенный День.

Наше тело является частью Тела Христова. Разве мы хотим превратить наше тело в часть тела блудницы? Никогда! Если кто — то совокупляется с блудницей или проституткой, то становится с ней одним целым. Ведь написано: «Двое совокупляющихся станут одним целым телом». Если мы соединяемся в духе с Господом, то становимся одним целым с Ним. Он соединяется с нашим духом и живет в нас. Избегайте блуда, извращений и разврата! Бегите подальше от блуда! Избегайте любых сексуальных связей, если они вне супружества! Любые сексуальные связи вне брака — грех.

Не грешите против собственного тела! Наше тело является храмом Духа Святого, живущего в нас, и мы теперь не можем сами распоряжаться нашим телом по — своей воле. Бог заплатил за нас высокую цену и теперь мы полностью принадлежим только Ему. Пусть Бог прославляется через наши тела. Пользуйтесь разумно своим телом, чтобы оно служило как можно дольше Христу.

Вы спрашивали меня: «Нужно ли верующему мужчине вообще не касаться жены?». Нет, дорогие, так нельзя! В мужчине и в женщине есть сексуальная потребность, заложенная в них Богом, поэтому муж и жена должны наслаждаться друг другом. Сексуальные отношения в браке это не что — то греховное, а Божья воля и Его благословение.

Муж должен сексуально удовлетворять свою жену, а жена мужа. Они не имеют власти над своими телами, так как тело жены принадлежит мужу, а тело мужа принадлежит жене. Не отказывайте друг другу в сексуальном удовлетворении. Если вы хотите войти в пост и молитву, то договаривайтесь друг с другом об этом времени, а потом пусть муж и жена снова наслаждаются друг другом. Если вы не будете спать друг с другом и постоянно будете уклоняться от сексуальных отношений, то дьявол может утащить вас во тьму греха. Не дайте ему ни единого шанса на это! Постоянно любите друг друга и не отказывайте вашей супружеской половине.

Я лично советую вам вообще не жениться и не выходить замуж, а посвятить свою жизнь полностью Христу. Вы знаете, что я не женат, и хотел бы, чтобы вы были как я, но это ни в коем случае не мое повеление. Я просто вам советую, как человек.

У каждого из нас есть свое дарование от Бога: одному — одно, другому — другое. Безбрачным и овдовевшим я бы советовал оставаться так как я. Но если они полны сексуальных желаний, что является вполне нормальным, то пусть обязательно женятся и выходят замуж, чем они будут сгорать от страсти.

Состоящим же в браке верующим говорю не я, но повелевает вам Господь Иисус: муж не должен стремиться разводиться и покидать жену, пока она жива, а жена не имеет права стремиться разводиться и покидать своего мужа, пока он жив. А если они это и сделают, то не имеют права снова вступать в брак. То, что они разошлись по разным домам, еще не делает их свободными от уз брака, совершенного на небесах. Даже если они живут в разных местах, — они не перестали быть в брачном обете и если они будут жениться и выходить замуж, то будут прелюбодействовать друг от друга. У них есть, правда, шанс снова примириться друг с другом и жить, как и прежде — в браке.

Теперь говорит не Господь, а это мой совет: если кто — либо из братьев женат на неверующей женщине, но она хочет с ним жить, то он не должен с ней разводиться, то же касается и неверующего мужа, и верующей жены. Один из неверующих супругов посвящается через своего верующего супруга и освящается, а иначе ваши дети были бы нечисты, но они чисты, святы и отделены для Бога. Если же неверующий супруг или супруга сами уходят и желают развестись, то пусть делают что хотят, а сестра или брат во Христе тогда свободны и не связаны больше никаким брачным обетом. В этом случае и брат и сестра во Христе могут снова жениться и выходить замуж за кого хотят, но обязательно за верующего в Иисуса человека. Бог призвал нас жить в Своей гармонии.

Откуда ты знаешь верующая жена, что не спасешь своего неверующего мужа? Откуда ты знаешь верующий муж, что не спасешь свою неверующую жену? Мы ведь не знаем будущего. Его знает только Бог.

Если Бог определил тебе безбрачие, то выбери безбрачие. Но если не Бог, а ты сам определил себе быть холостым, чтобы служить Господу полностью, то не бери на себя то, что Бог тебе не давал. Нам нужно четко следовать своему призванию, определенному Господом. Так я повелел по всем Божьим общинам.

Оставайся в таком состоянии и звании, в котором тебя призвал Господь. Например, если кто — то был обрезан по Закону Моисея, то, что же ты можешь уже сделать, — оставайся обрезанным, но если ты был не обрезан, то не обрезывайся. Обрезание или не обрезание — ничто для спасения. Для спасения нужно не обрезание, а вера во Христа и соблюдение повелений Нового Завета.

Если ты уверовал и спасся, будучи рабом, то пусть тебя это не беспокоит, но если есть возможность стать свободным, то воспользуйся ею. В глазах Господа и свободные люди, и рабы, — все дети Божьи. И не важно для Него, где и кем ты работаешь, являешься ли ты рабочим или начальником. В Иисусе Христе мы все свободны от всякого рабства, но все мы являемся Его служителями и рабами.

Бог заплатил за нас высокую цену. Он нас выкупил из рабства. Мы теперь, даже если и нанимаемся на рабский труд, то все равно являемся рабами не у людей, а у Бога. Чтобы стать свободным нам не нужно бросаться в бунт, где — то заработать деньги, чтобы срочно стать свободными. Мы уже и так свободны в Нем, хотя и являемся Его рабами и служителями. Находись там, где ты был призван Им, чтобы свет Его Евангелия горел там, где ты находишься. Но если Бог захочет тебя послать в другое место, то Он скажет тебе об этом, причем Ему хватит мудрости донести Свое желание до твоего сердца и разума.

Что же касается незамужних женщин, то говорю вам не как повеление от Господа, но как свое личное мнение, как человек, которому Господь доверил Свою благодать: я полагаю, что в нынешнее тревожное время лучше ей оставаться так, как она есть.

Итак, если есть у кого — то жена, то пусть даже не думает разводиться с ней, а если он не женат, то пусть и не ищет жены. Но если ты и женишься или девушка выйдет замуж, то это не будет грехом, а наоборот, — благословением.

Семейных людей ждут мирские заботы, разного рода супружеские проблемы и душевные муки из — за плотского характера, от которых я хотел бы вас уберечь.

Другими словами, братья и сестры, я хочу сказать, что сейчас последнее время, и времени осталось уже немного, а потому женатые не должны всецело быть привязанными лишь к своему браку. Отныне пусть тот, у кого есть жена, живет так, как будто ее у него и нет. Если Господь что — то попросит тебя сделать, то для Него не будет оправданием, что ты не можешь это сделать из — за несогласия жены. Будь всегда послушен Богу, даже если твоя жена и не желает тебя в этом поддерживать.

Скорбь или радость пусть не влияют на вас, делая вас своими рабами. Пусть ни неудачи, ни успех в семейных, мирских делах и в карьерном росте, не будут иметь для вас никакого значения. Приобретя что-либо, вы должны вести себя так, как будто вы ничем не владеете. Кто в скорби, — пусть живет как будто он не в скорби, кто в радости — пусть живет так, как будто она не имеет для вас никакого значения. Кто что — то приобретает, пусть живет так, как будто он ничего не приобрел. Те, кто пользуется благами этого мира, не должны прилепляться к ним и нельзя целиком погружаться в дела мирские. Вся система этого мира долго не протянет, — она временная и ветхая. Нельзя в нее вкладывать всего себя без остатка. Когда мы погружаемся в мирскую систему и что — то достигаем, то она ставит новые цели, затягивая нас все глубже и глубже в свой водоворот.

Я хочу, чтобы вы были без отягощающих вас забот.

Неженатый заботится о том, как угодить Господу. Женатый же заботится о земных делах и о том, как угодить своей жене. Мужу необходимо одновременно думать и о том, как угодить жене и как угодить Господу.

Незамужняя женщина беспокоится о Господних делах, стараясь полностью посвятить себя, Господу и духом, и телом. Замужняя же женщина беспокоится о земных делах и о том, как угодить своему мужу.

Я ни в коем случае не хочу вас ограничить в чем — то. Пожалуйста, женитесь и выходите замуж. Это благословение Господне! Но некоторым Господь дал такое желание в сердце, чтобы быть как я и не отвлекаясь служить только Ему.

Кто не может сдерживать свой сексуальный пыл и разжигается страстью, то пусть он обязательно женится, а она выходит замуж, но на человеке верующем в Иисуса.

Один брат, как вы мне писали, женился, а потом решил дать обет безбрачия, но так любил свою жену и разжегся страстью к ней, что втихаря спал с ней. Как вам такое? Не страшно, что ты сначала дал обещание Господу не жениться, а потом так разгорячился страстью, что не смог сдержать свое слово и женился. Просто попроси прощения за свое скоропалительное обещание и женись себе на здоровье, наслаждайся женой своей сколько вам захочется. Богу не нужны скоропалительные решения о безбрачии. Но если человек непоколебимо тверд в своем собственном решении, и никто его не заставляет, если он владеет своими желаниями, то пусть берет обет безбрачия и не женится.

Женщина на всю жизнь соединена со своим мужем, но, когда ее муж умирает, она свободна выходить замуж за кого хочет, главное, чтобы человек этот принадлежал Господу Иисусу. Однако по — моему мнению, она будет более счастливой, если повторно не выйдет замуж. Таково моё мнение, и я думаю, что во мне есть Дух Божий.

Вы спрашивали у меня о еде, которую ставят в капище перед идолами и этим приносят им ее в жертву. Вы спрашивали можно ли вам ходить в храм языческих богов и есть эту еду? Проблема тут не в самой еде.

Знание делает человека гордым, а любовь его созидает. Даже если человек уверен, что обладает каким — то истинным знанием о чём-либо, то скорее всего он кое — что все-таки еще не знает. Мы должны знать учение Нового Завета. Именно в нем есть истина Божья и полное знание. Если кто любит Бога, то исполняет Его Слово, и тогда Бог будет знать такого человека, а человек будет знать Его. Мы знаем, что все боги язычников и их идолы — это ничто. Существует только один единственный Бог и нет никакого Бога, кроме Единого Бога. Люди придумали себе много богов и господ и связывают их как с небом, так и с планетами, как с огнем, так и с землей или водой. Для нас существует лишь один единый Бог, — Бог Отец и Господь, от Которого произошло все, и вся и от Которого исходит все! Для Него мы существуем! И есть один Господь, — Мессия Иисус, через Которого все было сотворено, и благодаря Которому мы имеем вечную жизнь и жизнь с избытком.

Жаль, что не все имеют это откровение в своем сердце! Некоторые из вас совсем еще недавно сидели за столами в капищах их языческих божков и идолов. Поклонение идолам всегда связано с поеданием еды перед их образами. Верующие в Иисуса Христа до их уверования поклонялись идолам, поедая еду перед ликами божков. Сейчас, если бы они ели идоложертвенное в капище, то их совесть бы обличала их, ведь они как бы поклоняются снова идолам, как и прежде. Вот в чем проблема.

Конечно, еда всегда остается едой и никакого другого значения она не имеет. Пища не помогает нам приблизиться к Богу. Едим ли мы или не едим, — это ничего не меняет, и мы ничего не теряем и не приобретаем. Смотрите, однако, чтобы ваша свобода в выборе пищи не стала камнем преткновения для слабых в вере братьев и сестер. Если тебя, укрепленного в вере христианина, увидят вновь уверовавшие возлежащим в языческом храме, за столом с яствами, то они сядут вместе с тобой и будут есть идоложертвенное. Они этим осквернят свою совесть, пойдя на компромисс, ведь для них эта еда — акт поклонения идолам, а значит грех, и если вы будете так поступать то согрешите перед Христом тем, что дали не укрепленным верующим плохой пример и соблазнили их делать то, от чего их совесть будет осквернена. И потому, если пища побуждает брата моего грешить, то я никогда больше не буду есть идоложертвенной пищи, чтобы не ввести брата моего в грех. И потому, если идоложертвенная пища побуждает брата моего грешить против своей совести, то я никогда больше не буду есть идоложертвенное, чтобы не ввести брата моего в грех.

Еще меня в вас удивляет, что вы финансово поддерживаете не тех, кого действительно поставил Бог для вашего духовного роста и созидания, а тех, кто льстит вашим ушам и говорит, что вы можете делать все, что вам заблагорассудится, а Бог все равно вам все простит. Они проповедуют вам свои фантазии на тему о свободе, но на самом деле они говорят о ложной свободе, ведущей вас в ад.

У вас поднялась целая компания лжецов, которые пытаются обвинить нас в том, что мы ограничиваем своим учением их свободу.

Разве я становлюсь несвободным если точно соблюдаю учение Христово, которое он мне дал? Наоборот! Оно меня освобождает. Истина делает нас свободными.

Эти люди считают себя кем — то в своих глазах и поэтому думают, что имеют право бороться с теми, кому Иисус дал Апостольство.

Я лично видел Господа нашего Иисуса Христа. Он дал мне призвание быть для вас, не евреев, Апостолом. Разве вы не являетесь плодами моего служения Иисусу? Если другие не признают это, то по крайней мере, для вас я Апостол. И то, что вы соединились со Христом, — это как печать, удостоверяющая то, что Он мне действительно дал призвание Апостола. Это один из моих ответов для тех, кто решил стать для меня судьями и как бы допросить меня.

А вот и другие ответы: как и все простые люди мы должны что — то пить и есть. Мы имеем так же право, будучи Апостолами, рассчитывать на наше содержание. Однако я не пользовался ничем подобным и горжусь этим. Просто другие, кого Иисус вам никогда не давал, просят об этом вас не стесняясь, и вы поддерживаете их и морально, и материально. Мы, вроде как, имеем на это больше прав, но мы никогда вас не просили и никогда не попросим. Напротив, мы готовы переносить все наши лишения и давать вам. Знаете, почему? Да, чтобы не скомпрометировать себя и не дать повода врагам Евангелия обвинить нас в том, что мы корыстны и хотим нажиться на Благовестии. Мы дорожим нашей репутацией людей с чистой совестью и правильной мотивацией, чтобы вы и другие могли бы с любовью и без всяких помех воспринимать учение Христово через нас. Да и теперь я пишу вам не ради оказания мне материальной поддержки. Да я скорее умру, чем воспользуюсь моим правом просить материальную поддержку. У меня есть право жениться как у женатых братьев Господа или Петра? Но хоть я и имею на это право, но не женюсь, ради того, чтобы все свое время посвятить моим духовным детям.

Мы работали своими руками и зарабатывали себе на хлеб насущный. Хотя разве солдат сам оплачивает связанные с воинской службой расходы? Разве воин состоит на собственном содержании? Или другой пример: если кто — то пасет стадо овец, то разве у него нет права пить овечье молоко? В еврейских Писаниях написано, чтобы мы не закрывали намордником пасть у вола молотящего. Он имеет право питаться если работает. О быках ли заботился Бог или иносказательно говорил о работающих людях? Конечно, Бог говорил для нашего блага, чтобы тот, кто пашет и молотит, сам имел надежду получить часть своего урожая. Если мы посеяли в вас зерна духовного урожая для вашего блага, то разве не нормально ожидать и от вас всего лишь каких — то материальных благ, чтобы мы смогли и дальше продолжать совершать свое призвание? Разве вам не известно, что служители Храма кормятся от Храма и те, кто при жертвеннике, имеют право на часть жертвенных приношений? Точно так же и Господь повелел, чтобы те, кто проповедуют благовестие, получали всё необходимое для жизни от этого.

Моя обязанность возвещать Благую Весть. Это мой долг перед Богом, моя обязанность, и горе мне, если я перестану это делать! Но я делаю это добровольно, просто потому что я этого желаю, и поэтому я имею награду от Бога. Но даже если я делал бы это и неохотно, то все равно бы делал из — за того, что Бог мне это поручил делать. За что я получаю награду от Иисуса? За то, что я провозглашаю Благую Весть безвозмездно, не пользуясь своим правом что — то иметь от этого. Я не использую свое право жить и процветать материально от Благой Вести.

Хоть я и не раб людей, но все равно я сам себя сделал рабом для всех, чтобы приобрести и достичь сердец как можно большего количества людей. Для иудеев я был как иудей, чтобы приобрести как можно больше иудеев, став для них таким, как будто я подчинен Закону. Для язычников, не знающих ветхозаветного Закона, я стал как не знающий ветхозаветный Закон, чтобы приобрести их для Христа. Живу я не без Закона Божьего, потому что предан Закону благодати Христа. Я стал слабым с теми, кто слаб, чтобы помочь спасти их. Я стал всем для всех, чтобы спасти хотя бы некоторых всеми возможными средствами.

Я как будто участвую в соревновании бегунов, стремясь среди многих бегущих выиграть желанный кубок победителя. Все атлеты, участвующие в соревнованиях, при подготовке к нему, отказываются от всего, ради получения лаврового венка победителя. Они получают тленный венец, а мы — вечный, неувядаемый и нетленный венец жизни.

Я бегу не для того, чтобы лишь бы как — то пробежать, впустую сотрясая руками воздух. Я тот, кто имеет одну лишь цель — реальную победу во Христе. Я нещадно закаляю и держу в узде свое тело, чтобы, проповедуя другим истину, самому не оказаться негодным.

Напоминаю вам, что мои предки были покрыты славой Господней и прошли по дну морскому, скрываясь от преследования египтян. Все они последовали за Моисеем, будучи погружены в облако Славы Господней и крестились в море. Все они питались духовной пищей и питьем через уста Моисея. Образ скалы, по которой ударил посохом Моисей, и из которой потекла вода в пустыне, — есть Образ Иисуса Христа. Иисус есть скала нашего спасения. Они видели великую Славу Божью, но, к сожалению, большинство из них, несмотря на это, навлекло на себя гнев Божий, и полегли они в пустыне один за другим, когда им исполнялось восемьдесят лет, хотя нам Бог повелел жить до ста двадцати лет.

Все эти исторические события служат нам примером, чтобы мы не склонялись в своем сердце к непослушанию Бога и ко злым делам как они.

Не сотворите себе кумира и идола, и не предавайтесь разврату и оргиям, как некоторые из них. Как сказано в Писаниях: «И сел народ есть и пить, а затем принялись забавляться друг с другом». Давайте не будем заниматься распутством, как это делали некоторые из них, и в результате в один день погибло двадцать три тысячи человек.

Не будем же испытывать долготерпение Христа, как поступали некоторые из них и погибли от укусов змей. И давайте же не будем терять нашу веру и долготерпение, роптать, бунтовать против учения Иисуса, жаловаться, ныть и канючить, как делали некоторые из них, и погибли от руки губителя.

Все это с ними случилось для того, чтобы мы извлекли для себя урок. Это было записано в Слове для того, чтобы нас предупредить, что это же может случиться и с нами, и как может реагировать Бог на наше непослушание Ему и упорство. Даже те из нас, кто думает, что стоит твердо в вере, пусть всегда будет начеку и бережется, чтобы не упасть во грех. Мы все подвержены всем человеческим искушениям, но Бог все контролирует, если вы Ему позволите это. Он не даст нам быть искушаемыми сверх того, что мы можем выдержать и поможет нам успешно устоять и пережить все искушения дьявола и человеческой ветхой природы.

Не поклоняйтесь кумирам и идолам!

Я обращаюсь к вам как к здравомыслящим людям, поэтому рассудите сами о том, что я говорю.

Помните, что когда вы сидите за столом в языческом храме, то вы участвуете в поклонении бесам. Там принят такой порядок поклонения идолам: сначала наесться до отвала всяких яств, насмотревшись на эротические танцы накрашенных и особо разодетых полуголых жриц, и жрецов храма, а потом встать из — за стола и участвовать в диких оргиях. Почти то же самое было и тогда, когда Божий народ создал себе золотого тельца и начал ему поклоняться. Когда мы участвуем в хлебопреломлении, то пьем из чаши благословения, где красный виноградный сок символизирует Кровь Иисуса Христа. Мы едим без дрожжевой хлеб, и это есть символ Его Единого Тела за нас преломленного. Через эти символы мы приобщаемся к Телу Мессии, становясь с Ним одним целым.

Израиль приносил на алтаре животных в жертву, следуя Ветхому Завету, и тем самым приобщался через это к Богу. Идолы и языческие боги, конечно, ничего не значат ни для нас, ни, тем более, для Живого Бога! Но когда язычники приносят жертвы своим идолам, думая, что это боги, то на самом деле, в духовном мире, они приносят жертвы бесам, а не Живому Богу! И тем самым они приобщаются к бесовскому миру зла, болезней, одержимости и проклятия. А я не хочу, чтобы вы были причастны к бесам и становились их сообщниками. А вы разве хотите? Не получится одновременно пить и чашу Господа, и чашу бесовскую. Невозможно одновременно есть пищу Господню и участвовать в демонической трапезе. Или может мы хотим безнаказанно раздражать Господа и вызвать Его гнев на наши головы? Разве мы обладаем силой большей чем Он? Может вы думаете, что можете делать все, что хотите? Но кое — что очень вредно для нашего настоящего и будущего и кое — что нас может не созидать, а разрушать.

Пусть никто из нас не будет корыстен и эгоистичен, ища лишь удовлетворения своих похотей и страстей, но пусть наша жизнь будет посвящена деланию добрых дел.

Если вы идете в магазин или на рынок, то не подозревайте всех продавцов, что они принесли и продают идоложертвенные продукты! Берите без разбора и всякого страха все, что продают на торговых точках. И если неверующий человек тебя пригласит в гости, то не нужно у него спрашивать является ли это или то блюдо идоложертвенным. Просто употребляйте в пищу все чем вас угощают. Пусть ваша совесть будет спокойна. Но если вам скажут, что эта еда идоложертвенная, — то тогда не ешьте, вежливо объяснив тому, кто угощает, чтобы он не имел повода говорить, что верующие во Христа не едят посвященное идолам мясо. Я-то могу в гостях, а не в храме идолов, есть все, что пожелаю, помолившись над едой и очистив ее во Имя Иисуса Христа. Но совесть человека, сказавшего мне, что это идоложертвенная еда, — будет ранена и он меня осудит, что я, хоть и христианин, а ем идоложертвенное как язычник. Кроме того, как же ему рассказывать Благую Весть, если я буду есть перед ним идоложертвенную еду, которую он ассоциирует с поклонением идолам? Нужно всегда подумать, прежде чем что — то сделать: принесет ли то, что я ем, пью или еще что — то сделаю, славу Богу? Не становитесь препятствием для Благовестия ни для евреев, ни для язычников, ни для Божьей общины. Подобно тому, как я стараюсь угодить всем в своих поступках, заботясь не о собственных интересах, а о том, чтобы другие могли бы спаслись.

Следуйте моему примеру так же, как я сам следую примеру Христа.

Я очень рад, что вы помните меня и поступаете согласно учению, которое я вам передал.

Продолжая вас назидать, я говорю вам о правилах поведения семейных пар на служении: Иисусу Глава есть Небесный Отец, мужу Глава — Сам Иисус, а жене глава — ее муж.

Если жена молится или пророчествует, то ей нужно понимать, что ее глава не она сама, а ее муж, и не возноситься в сердце своем, если Бог даже и говорит через нее и делает чудеса. Даже если жена молитвенница или пророчица, ее муж все равно является ее духовным покрытием, похожим на покрывало у нее на голове. Если она имеет в своем сердце понимание, что несмотря на ее великие дары Божьи, она все равно находится под духовным покрытием своего мужа, то она в правильном положении перед Богом и это для нее так же естественно, как то, что волосы покрывают ее голову. Так же и муж должен понимать в своем сердце, что он не под властью жены, но под властью Христа и для него это так же должно быть естественно, как молиться не покрывая головы, потому что Иисус его покрытие. Жена для мужа не должна быть как талес во время молитв. Не жена является духовным покрытием для мужа, но Иисус. Христос следует за Своим Отцом, муж следует за Христом, а жена следует за мужем. Все в семье верующих в Иисуса Христа должно быть в Божьем порядке. Ну, представьте, если бы все мужчины отрастили себе длинные волосы. Было бы странно и даже позорно видеть целое собрание длинноволосых молящихся мужей, а рядом с ними постригшихся налысо их жен! Не правда ли? Так же, как естественно видеть прекрасных сестер с длинными волосами, а братьев с нормальными прическами, так же естественно должно стать понимание, что женщине глава муж, а мужу Христос, Христу же — Небесный Отец.

В семье верующих во Христа пусть будет именно такой порядок. Это Божий порядок. Для жены ее муж является духовным покрывалом! Для мужа Христос является духовным покрытием. Образ и слава Бога пребывают на муже, а жена покрыта славой мужа своего. Нужно четко уяснить этот порядок: Не Адам произошел от Евы, а Еву Бог сделал из Адама. Не муж был создан для жены, а жена была создана для мужа. Вот почему жена должна иметь это откровение в своем сердце. Ведь и Бог и даже ангелы знают, что так было и должно быть всегда.

Говорю перед Господом: жена зависит от мужа, но муж зависит так же от жены. Ведь женщины рождают мужчин, но все это творит Бог. И муж, и жена — очень драгоценны в глазах Господа и очень нужны друг другу. Никто не возвышается из них ни друг перед другом, ни перед Ним. Если кто — то из верующих против Божьего учения, которое Он дает нам, то не мы, ни Его община не имеем привычки даже спорить об этом. Мы просто входим в послушание учению Нового Завета, которое Иисус дает Своему телу через нас, — избранным Им Апостолов.

К сожалению, бывают некоторые собрания, от которых больше вреда, чем пользы. При каких условиях? Например, когда вы, как церковь, собираетесь вместе, среди вас постоянно споры, раздоры, разобщение и разделения. Вы поделились на конфессиональные группировки и воюете друг против друга. Конечно, бывает и такое, что есть среди верующих расхождения во взглядах, ведь каждый из нас находится на разном уровне духовного роста.

Конечно, если человек вроде говорит, что верующий и ходит в собрание, а на самом деле он неверующий в своем сердце, то такие люди точно будут искать друг друга и объединяться по своим мирским интересам в группки. Но ведь речь идет о единстве Тела Христова, которое составляют только рожденные свыше уверовавшие в Иисуса.

На вечере Господней вы собираетесь по духовной причине, а не для того, чтобы просто поесть. Вечеря не для того, чтобы поужинать, причем, кто из вас первый придет, тот и съедает еду, не думая о тех, кто подойдет позже. А некоторые из вас могут позволить себе выпить вина для вечери в таком количестве, что напиваются пьяными. На вечерю Господню приходят некоторые, кому действительно нечего есть. Но если у вас есть еда дома, то не используйте хлебопреломление как способ поесть в гостях. Такое поведение во время вечери Господней недостойно! И я не могу вас похвалить за такое хлебопреломление.

Я получил от Господа то учение, которое и передал вам! Господь Иисус в ночь, когда Его предали, взял хлеб и, произнеся над ним благословение, разломил его и сказал: «Это моё Тело, за вас ломимое. Делайте это в воспоминание обо мне». Точно так же Он взял чашу с вином после ужина и сказал: «Эта чаша — Новый Завет с Небесным Отцом, скрепленный Моей кровью. Каждый раз, когда будете пить из нее, делайте это в память обо Мне». Всякий раз, когда вы едите этот Хлеб и пьёте это Вино, вы провозглашаете и возвещаете смерть Господа. И так будет до тех пор, пока Он не придёт. Всякий, кто ест и пьет, не придавая этому должного значения, тот грешит против Тела и Крови Господа. Пусть каждый проверяет свои внутренние мотивации сердца и лишь потом ест этот хлеб и пьет из этой чаши. Потому что тот, кто ест и пьет, не придавая значения жертве Иисуса Христа, а просто пришел, чтобы поесть свой ужин, — тот ест и пьет свой приговор. Вот почему многие из вас немощны и больны, а некоторые даже умирают! Если бы мы сами проверяли себя, перед тем как есть и пить на хлебопреломлении, мы бы не попали под осуждение. Однако будучи обличаемы Господом, мы приучаемся к послушанию и следованию за Его повелениями, чтобы не быть осуждёнными вместе с мирскими. Поэтому, мои братья, прежде чем ужинать на вечере Господней, — ждите, пока не придут все. И приходите, если есть такая возможность, на вечерю Господню, уже сытыми, чтобы собираться вам не на осуждение, а на благословение.

Продолжаю вам давать Христово учение, относительно Даров Духа Святого.

Дорогие братья и сестры! Когда вы были еще язычниками, то вас влекла непонятная подсознательная сила к поклонению языческим богам, которые и не боги вовсе, а немые идолы. Вы даже не подозревали, что были ведомы нечистыми религиозными духами, которые уводили вас все дальше и дальше от Живого и Истинного Бога. Теперь же, когда многие из вас родились свыше и уверовали в Иисуса Христа, — Дух Святой сошел на вас и живет в вас. Если какой — либо человек скажет, что ведом Духом Святым и одновременно проклинает Иисуса Христа, то это говорит о том, что в нем говорит нечистый религиозный дух, но никак не Дух Святой.

Святой Дух всегда открывает нам Иисуса Христа как Господа и Бога. Дух Святой всегда почитает Иисуса Христа и провозглашает Его Господом всего Человечества. Если Дух Святой в вас, то вы будете любить Иисуса Христа все сильнее и сильнее.

Дух Святой дает нам разные дары, но они исходят только от Него. Все, что не исходит от Духа Святого — это не Его дары и они могут быть смертельно опасны. Как узнать? Спросите у проповедника даров является ли Иисус Христос его личным Спасителем, Господом и Богом. Назвать Иисуса Господом и Богом в человеке может лишь Дух Святой.

Никто, говоря Божьим Духом, никогда не скажет проклятие на Иисуса, и никто не может сказать: «Иисус — мой Спаситель», как только посредством Святого Духа.

Существуют различные проявления даров Духа Святого через нас, но все они исходят из Одного Источника. Есть разные дары, служения и действия Духа Святого через нас, но один и тот же Бог производит их в людях. Каждому человеку даётся определённое проявление Духа, направленное на общее благо.

В каждом человеке Дух проявляется по — особенному, но всегда ради пользы общины Христовой и строительства Царства Божьего.

Одному верующему, через Духа Святого, дается слово Божественной сверхъестественной мудрости, другому — слово Божественного сверхъестественного знания от того же самого Духа.

Кому-то — сверхъестественная особая вера, тем же Духом, кому — то — дары исцеления. Одному — творить чудеса и знамения, другому — пророчествовать, а третьему — способность различать, что дано от Духа Святого, а что нет. Дух Святой наделяет одних способностью говорить на иных языках, а другому дает дар истолкования иных языков. Все это действия Одного и Того же Духа. Он наделяет Своими дарами по Своему усмотрению, разделяя их особо, так как Он Сам желает. Почему? Потому что Тело Христово — это Его церковь. Церковь — это не здание и не организация, но люди, верующие в Него и собранные во Имя Иисуса и ради Него.

Наше тело едино, но состоит из множества органов и имеет множество функций. Так и Иисус един, но множество органов составляют Его Тело. Мы есть части Тела Христова. Земное Тело Иисуса Христа состоит из нас.

Мы все были крещены одним Духом, чтобы соединиться в Нем в одно целое и составить Его Тело на Земле. Иудеи, и язычники, рабы и свободные, — все мы были наполнены единым Духом Святым.

Так же как наше тело состоит не из одного органа, а из разных органов, которые исполняют разные функции, так же и Христово Тело состоит из различных органов, исполняющих свои особые функции.

Если, например, нога начнет говорить, что она не желает быть ногой, а всю свою жизнь с самого детства чувствовала, что она рука и мечтала быть рукой. Представьте, что она откажется ходить, и будет пытаться писать послания. Нога всегда будет ногой, потому что так было угодно Духу Святому! Ну, представьте, если бы ухо пыталось стать глазом и не захотело бы исполнять функцию слухового органа. Да, и разве ухо перестало бы от этого быть ухом? Если бы всё тело стало одним большим глазом, то, как бы оно смогло слышать? А если бы тело стало одним большим ухом, то, как бы оно смогло различать запахи?

На самом же деле Бог расположил все органы в теле так, как Ему было угодно, по Своей великой и уникальной мудрости Создателя.

Разве можно было бы тело назвать телом, если бы оно состояло лишь из нескольких органов? Так что органов столько, сколько Бог создал и все они важны и составляют одно тело.

Не может глаз сказать руке, что он теперь в ней не нуждается, не может сказать голова ногам, что они больше ей не нужны и что она сама по себе, а ноги сами по себе. Напротив, те части тела, которые кажутся нам не столь важными, оказываются важнее всего. К тем органам, что считаются «неважными», мы относимся особенно бережно, и интимные части нашего тела мы благовидно прикрываем и особо бережем их, в то время как «благообразные» части нашего тела, мы особо не прикрываем как «неважные». Все органы в теле составлены гармонично. Нет важных или не важных органов и функций тела. Все они важны, и поэтому Бог вложил их в нас.

Если страдает один орган, то страдают и все остальные вместе с ним. А если какой — то орган работает прекрасно, то и другие органы ощущают это и тоже хорошо функционируют.

Итак, вы Тело Христово, и каждый из вас является органом Его Тела и исполняет свою важную функцию.

В церкви Бог назначил особые функции Своих органов: во — первых людей с миссией — апостолов, во-вторых, пророков; в — третьих, учителей; далее, тех, кто творит чудеса и знамения; потом, тех, кто имеет дары исцеления, кто способен оказывать помощь нуждающимся; тех, кто умело ведёт дела; тех, кто говорит тайны Духом Святым, позволяя Ему молиться через их уста на иных языках и толкователей иных языков, если Дух Святой желает высвободить в собрании пророчество для церкви. Это функции Христова, Которое мы, как Его части, составляем. Все ли из нас исполняют функцию апостолов? Разве все из нас пророки или учителя? Все ли совершают чудеса и знамения? У всех ли дары исцеления? Все ли говорят послания в церкви на иных языках? Все ли толкуют иные языки? Осознайте, что каждый из органов Тела Христова должен исполнять только свою функцию и не пытаться делать вид, что он имеет тот дар, который ему нравится больше.

Ревнуйте о дарах, но, если вы не будете иметь дар, о котором я сейчас вам напишу, то ничего не получите от Бога. Я вам покажу самый высший путь к Его дарам.

Есть самый большой и уникальный плод, к которому нам нужно стремиться всем своим сердцем! Если вы имеете этот плод Духа Святого, то на этом фундаменте Бог даст вам и все остальные Свои дары. Это Божья любовь.

Если я полиглот, и говорю на иных небесных языках, на которых говорят Ангелы, а Божья любовь не проявляется через меня, то я лишь пустой звук фанфар и грохот цимбал.

Если я обладаю даром пророчества и мне доступны особые тайные знания от Бога, если я исполнен глубокой веры, да так, что могу и горам приказывать, чтобы они двинулись в море, и они повинуются моему голосу, но не практикую каждый день Божью любовь, то я пустое место.

Даже если я раздам нищим всё свое имущество и совершу великие подвиги, отдав борьбе всю свою жизнь, но если нет во мне любви Божьей, то нет мне в этом никакой пользы и в глазах Бога — все мои подвиги ничего не значат.

Что такое любовь Божья? О! У нее есть свои особые характеристики:

любовь умеет долго терпеть и переносить страдания, она добрая, не завидует, не хвастается, не величается, не раздувается от гордыни, не превозносит себя.

Она не сквернословит, не грубит, не бросается едкими словами, она не скандалит, не изводит претензиями, не делает постыдных вещей, не ищет своей выгоды, не эгоистична, не раздражается, не впадает в ярость, не гневается, не злопамятна, не злорадствует, но разделяет истинную радость. Любовь легко прощает, оправдывает других, всех защищает, покрывает, всем доверяет, всегда надеется, верит и все переносит. Даже если и пророчества прекратятся, и иные языки умолкнут, и дар знания исчезнет, то Божья любовь никогда не иссякнет, как не иссякнет и ее Источник — Сам Бог.

Мы имеем весьма неполные знания, и Бог нам открывает лишь малую часть откровения в пророчествах. Мы ведь лишь земные люди, наш разум на земле весьма ограничен и не может вместить полноту знания и откровения. Но когда мы получим совершенное и прославленное тело, то и придет совершенная полнота знаний и откровений, а частичное ограниченное знание — останется в прошлом.

Ну, вспомните, что когда мы были малыми детьми, то говорили как дети и так же рассуждали. Когда же я стал взрослым, то оставил все свое детское поведение и разум в прошлом. Я ведь стал уже настоящим мужчиной! В детстве мы знали совсем немного, но став взрослыми, мы узнали гораздо больше.

Сейчас мы находимся в детском возрасте, потому что имеем земной разум. Мы видим нечётко, как новорожденные младенцы. Конечно, порой нам кажется, что мы уже стали все видеть по — взрослому, но Бог нам улыбается и говорит: «Агу, мой маленький сынок! Агу, моя маленькая дочь!». А мы, умно насупившись, — вещаем свои «великие» теории, теологические построения бытия и вселенной. А Небесный Папочка слышит наше детское лепетание и улыбается нам, нежно гладя нас по голове, и кормит молоком Своего Слова.

На Земле мы все видим, как сквозь тусклое стекло, но на Небесах мы увидим все ясно, потому что встретимся с Ним лицом к Лицу. Сейчас я знаю частично; а потом узнаю полностью, подобно тому, как и Бог полностью познал меня.

А сейчас существуют вера и надежда, а важнее всего из всего — Божья любовь.

Если вы будете практиковать любовь каждый день, то Бог сможет на этом фундаменте дать вам ответственность, и доверить Свои духовные дары.

Без реально действующей любви Божьей через вас Бог не даст вам ни одного духовного дара.

Любовь — это цель всей нашей жизни. Это наивысший уровень нашей веры в Иисуса Христа. Когда вы овладеете любовью и будете ее реально применять каждый день, то тогда начинайте ревностно и страстно желать даров Духа Святого!

Особенно ревнуйте о даре пророчества.

Тот, кто владеет даром говорить на иных языках, на самом деле говорит не с людьми, а с Богом, потому что никто не может его понять. Он говорит тайны через Духа Святого, но его слова никто из людей н

е поймет. Пророчествующий же говорит людям, укрепляя их в вере. Пророчество прибавляет им радости, спокойствия и уверенности в Боге. Тот, кто говорит на иных языках созидает себя. А тот, кто пророчествует созидает церковь.

Я хочу, чтобы все вы говорили иными языками, но еще больше, чтобы вы пророчествовали, потому что тот, кто пророчествует говорит откровения Божьи для всего собрания. Пророчество в Новом Завете, — это не только предсказания будущих событий, но и созидание, наставление, поддержка, ободрение и утешение. Хорошо, когда в собрании есть те, кто умеет толковать иные языки, чтобы собрание получило пророческое слово.

Говорение на иных языках очень важный дар Духа, но если бы я пришел к вам и начал бы говорить на непонятном языке, то вряд ли бы вы получили какую — то от этого пользу.

Вы ведь жаждете от Бога пророчество, или учение, или откровение, или знание? Не так ли?

Иные языки — это звуки, понятные только Богу, если конечно не найдется толкователь. Например, какой смысл в том, если кто — то будет извлекать хаотично какие — то звуки на свирели или гуслях. Людям нужна гармоничная музыка, а не какой — то шумовой хаос.

На собрании святых все ожидают духовных посланий от Бога на понятном языке. Все хотят услышать мелодию Божьих откровений.

Военный трубач, например, издает определенную мелодию и тогда армия знает, что нужно делать и как готовится к бою. А кто же будет готовиться к бою, если трубач издаст невнятные звуки, где нет определенной призывной мелодии? Так и с вами: если то, что вы говорите то, что непонятно Божьей армии святых, то, как они распознают что, Бог хочет им сказать? Как они поймут, если человек говорит на незнакомом им языке и ваша речь будет для них лишь как шум ветра. В мире есть много языков и наречий, но в каждом звуке есть свой определенный смысл и смысл этих звуков понятен, тем, кто знает язык. Если же я не знаю этого языка, то речь для меня — просто чужестранное бормотание, и мой язык для не знающих язык так же — лишь набор непонятных звуков. Вот почему нужно молиться о даре истолкования, если ты молишься перед всеми на собрании святых. Ведь если я молюсь на ином языке, то хоть Дух во мне молится, но разум мой не участвует в этом и не получает никакого назидания в вере.

Тогда зачем же мне говорить вслух, а вам слушать? Каждый из нас может и дома молиться на иных языках! Но если мы в собрании верующих, то я лучше скажу пять понятных всем слов, чтобы наставить собрание, чем тысячи слов на непонятном людям языке!

Нужно молиться на иных языках, но нужно молиться и на понятном языке, нужно петь на иных языках, но нужно петь прославление и поклонение Бога и на понятном всем языке. Если ты произносишь благословение на иных языках, то, как простой верующий, не имеющий дара толкования, сможет на это сказать: «Аминь»? Может твое благословение на иных языках было потрясающе прекрасным, но святые не получили никакого назидания и не укрепились в вере.

Я благодарен Богу, что говорю на иных языках больше, чем вы, все вместе взятые. И это не хвастовство. Я хочу подчеркнуть, насколько важен дар говорения на иных языках, и не хочу его принизить, но желаю, чтобы в собрании святых вы пророчествовали. Подумайте и примите это учение.

Братья и сёстры! В своих мыслях не уподобляйтесь детям. Будьте детьми по отношению ко всему злому, но зрелы в своих мыслях и поступках.

«Иными языками, и устами чужеземцев буду говорить с народом этим. Но и тогда они не послушают Меня», — говорит Господь. Когда неверующие слышат, как верующие говорят на иных языка, то это для них как знамение, что Бог Себя проявляет среди верующих в Иисуса. Но для верующих в собрании это никак не является знамением, ведь они и так уже веруют в Иисуса. Если соберется вся община и будет говорить на иных языках, и в этот момент войдут непосвященные или неверующие, не скажут ли они, что у вас происходит что — то странное? Разве этот шум расположит их к покаянию?

А вот если все пророчествуют, и придет неверующий или посторонний, и от каждого услышит то, что обличит его во грехе, и тайные помыслы его сердца откроются, тогда он, упав на колени, поклонится Богу и воскликнет: «Истинно здесь реальное Божье присутствие среди вас в собрании!». И он еще расскажет другим, что не знавшие его люди в собрании говорили ему то, что он держал внутри себя лишь в тайне и никто из людей об этом не знал и знать не мог. Так действует пророчество.

Какой я хочу сделать вывод из этого учения? Когда вы собираетесь вместе и у каждого из вас есть псалом, или есть наставление, проповедь или откровение, или слово на иных языках с его толкованием, то пусть все это будет для назидания церкви. Все это должно иметь только одну цель, — наставлять и укреплять в вере церковь Иисуса Христа! Вот какая должна быть мотивация вашего сердца. Не поиграть в какие — то духовные игры, не хвастаться своими талантами и дарованиями, не прославить себя, а все делать ради укрепления веры и созидания Божьей общины.

Если Бог даст собранию пророческое слово на иных языках, то пусть каждый говорит по — очереди, а не все сразу, и тогда толкователь иных языков сможет донести то, что Бог желает сказать. Если же нет толкователя, то молчи в церкви и говори на иных языках на собрании внутри себя. Поверьте! Если это Бог молится через вас на иных языках, то вам не нужно громко молиться, ведь Бог знает наши мысли.

А пророки, говорящие на понятном всем языке, пусть так же не говорят все вместе, а по очереди. Если говорит один пророк, а другой встает и начинает говорить, то первый пусть замолчит и только слушает. Вообще — то вы все можете по очереди пророчествовать, чтобы все могли получить наставление и ободрение. Остальные же должны всегда обдумывать и проверять сказанные пророчества слова по Писанию.

Размышляйте и рассуждайте о том, что говорит тот, кто объявляет свои слова Божьим посланием. И если вы распознаете истинное пророчество, то пусть оно назидает, наставляет, укрепляет вас и вдохновляет любить Иисуса все больше и больше.

Истинное пророчество всегда увеличивает любовь к Иисусу Христу и к братьям и сестрам. Никто из пророков не может сказать, что не смог себя контролировать во время пророчества и замолчать, когда другой пророк начал говорить. Бог Сам Себя не перебивает и какой смысл Ему одновременно говорить через многие уста, если ничего нельзя разобрать?

Знайте: Бог приносит в Свою общину не путаницу и раздоры, а гармонию, порядок по Слову, мир и шалом. Таковы правила для всех церквей Божьих.

Всякий, кто считает себя пророком или человеком духовным, должен признать: то, что я вам пишу, есть учение и заповедь Господа. Это есть повеления Иисуса Христа.

Жены, пришедшие в собрание со своими мужьями, не должны отчитывать своих мужей, делать им замечания, спорить с ними, спрашивать о чем — то или бросать колкости, даже если это и принято у них в семьях. Пусть жены слушают молча, а если есть вопросы, то пусть спрашивают у своих мужей дома. Жены не имеют право на собрании что — то громко или раздражительно говорить своему мужу, ведь в Божьем присутствии есть потрясающая атмосфера любви и шалома. В этой атмосфере пусть жены почувствуют, как Иисус дает духовное покрывало их мужьям, а их мужья передают им это помазание и духовное покрывало своим женам. Тогда в собрании и жены, имея такое понимание в сердце, могут и молиться, и пророчествовать, и быть сосудами Божьих благословений для общины Господа.

Никогда не придумывайте своих человеческих правил в церкви. Это церковь не ваша, а Иисуса Христа и Он дает вам Свое учение через меня, как Апостола, посланного благовествовать не только евреям, но и не евреям. И если вы не признаете это учение Нового Завета, то и Бог вас не признает.

Итак, братья мои, стремитесь больше всего пророчествовать в собрании, но и не запрещайте в собраниях говорить на иных языках. Все должно происходить у вас в соответствии с учением Христа, которое я вам проповедую.

Братья и сестры! Хочу еще раз напомнить вам Благую Радостную Весть, которую я вам проповедовал, которую вы приняли, в которой вы утвердились и которой вы неукоснительно следуете. Через нее вы получите свое спасение, если будете придерживаться всему, что я вам возвещал. А если вы будете жить по — своим придуманным самим правилам, то ваша вера окажется напрасной, и вы можете попасть в ад.

Запомните самое важное из Благой Вести:

Иисус Христос умер за наши грехи, как и было это предсказано в еврейских древних пророчествах, записанных в Писаниях. Он был похоронен и был воскрешен на третий день, согласно написанному об этом в Слове. Иисус явился после Своего воскрешения сначала Петру, затем к Иакову, а потом и ко всем двенадцати Своим Апостолам. После этого Он явился еще более чем пятистам братьям одновременно. Большинство из них еще живы и могут лично это подтвердить. Последним же видел Его я, хоть и считаю себя недостойным такой великой чести. Он явился ко мне, как к какому — то извергу и тирану. Я самый наименьший из апостолов, и даже не заслуживаю чести называться Апостолом, потому что я преследовал церковь Божью. Лишь благодать и милость Божья сделала меня тем, кто я теперь.

Его благодать действовала во мне, поэтому я потрудился более всех других. Впрочем, не сам я, но благодать Божья потрудилась со мной. Не так важно, что я или другие Апостолы Христа проповедовали вам Благую Весть, а то, что вы ее приняли, вы ей поверили, и она действует через ваши сердца, мысли слова и дела.

К сожалению, некоторые из вас осмелились пойти на поводу у лжеучителей и перестали верить в воскресение мертвых. Вы в порядке, вообще? Мы проповедуем вам воскресшего из мертвых Христа, а вы говорите, что не нет воскресения мертвых? Если воскресения мертвых нет,