Они соединили эти различные учения в образе идеального стоического мудреца, совершенно разумного, бесстрастного, безразличного к своим обстоятельствам и, как известно, счастливого даже на дыбе у палача.
стоики предложили материалистическую онтологию, в которой Бог как материальная сила пронизывает всё целое мироздания. Они утверждали, что для счастья достаточно одной лишь добродетели и что внешние блага и обстоятельства не важны (или, по крайней мере, далеко не так важны, как это склонны предполагать большинство людей). Они доказывали, что наши эмоции есть простой продукт ошибочных суждений и могут быть искоренены при помощи своего рода когнитивной психотерапии.
стоическая философия — это не просто ряд философских утверждений о природе этого мира, о том, что мы можем знать, или о том, что правильно, а что — нет; это в первую очередь отношение или образ жизни. Стоицизм включает в себя сложные философские теории онтологии (того, что существует), эпистемологии (того, что можно знать) и этики, но теории эти располагаются внутри особенного понимания того, что такое философия.
В античности «стоицизмом» именовалась философская школа, основанная Зеноном из Кития примерно в 300 году до н. э. Свободные встречи этой школы проходили в Расписной стое, крытом портике на северной оконечности Агоры (рыночной площади в Афинах), — именно отсюда «стоики» получили свое имя.
Настоящий стоик должен уметь перевести содержание учения в конкретное поведение. Недостаточно сказать, что можно быть добродетельным, а значит — счастливым независимо от обстоятельств; нужно действительно быть счастливым несмотря на обстоятельства: находясь в опасности, попав в немилость, в болезни или при смерти.
Итак, задача философа, по Эпиктету, совсем не та, что у филолога. Тот, кто успешен в изучении философии, не станет тратить время на анализ текстов; он скорее сосредоточит всё свое внимание на преобразовании ведущего начала своей души в соответствии с изученными им философскими принципами. Конечно, он будет изучать философ
«Философия — не лицедейство, годное напоказ толпе, философом надо быть не на словах, а на деле. Она — не для того, чтобы приятно провести день и без скуки убить время, нет, она выковывает и закаляет душу, подчиняет жизнь порядку, управляет поступками, указывает, что следует делать и от чего воздержаться... Без нее нет в жизни бесстрашия и уверенности…» (Ep. 16.3)
